Kult emocji zamiast Królestwa Chrystusa
Portal Vatican News relacjonuje kinowy debiut filmu „Najświętsze Serce”, produkcji francuskich reżyserów Sabryny i Stevena Gunnellów, który – jak podkreślają – wywołał „przebudzenie” we Francji. Artyk…
Portal Vatican News relacjonuje kinowy debiut filmu „Najświętsze Serce”, produkcji francuskich reżyserów Sabryny i Stevena Gunnellów, który – jak podkreślają – wywołał „przebudzenie” we Francji. Artyk…
Portal eKAI informuje o kontynuacji w Rzymie starożytnego zwyczaju duchowej pielgrzymki do kościołów stacyjnych w Wielkim Poście, z udziałem uzurpatora Leon XIV. Pod pretekstem pielgrzymowania i „geografii wiary” przedstawia się jedynie pozór tradycji, podczas gdy w istocie chodzi o ukrycie fundamentalnej apostazji: brak prawdziwego Kościoła, brak prawdziwego papieża i brak prawdziwych sakramentów. Zwyczaj ten, w obecnych okolicznościach, jest niczym więcej jak inscenizacją religijną w służbie nowej, modernistycznej wizji „Kościoła ludu Bożego”.
Portal eKAI.pl relacjonuje o Wielkim Poście na Jasnej Górze, przedstawiając go jako okazję do odnalezienia „światła w ciemności” poprzez żal za grzechy, post i modlitwę. Rzecznik Jasnej Góry o. Michał Bortnik zachęca do pozwolenia Jezusowi „otworzyć nasze oczy” poprzez te praktyki, podkreślając, że post nie jest celem samym w sobie, lecz służy zjednoczeniu z Chrystusem. Kustosz o. Waldemar Pastusiak akcentuje znaczenie modlitwy, jałmużny i postu jako podstawowej przestrzeni, w której Jezus chce działać w naszym życiu, zwracając uwagę na troskę o „trudnego bliźniego”. Artykuł opisuje również konkretne obrzędy: posypywanie popiołem, drogi krzyżowe, gorzkie żale, oraz wspomnienie cudu uzdrowienia przy krucyfiksie z XV wieku. Jednakże te wszystkie praktyki, odprawiane w strukturach heretyckiego Kościoła posoborowego, są jedynie złudzeniem, które oddala od prawdziwego pokuty i zbawienia.
Portal eKAI informuje o akcji „Jałmużna Wielkopostna 2026” organizowanej przez Caritas Diecezji Siedleckiej, mającej na celu zbiórkę środków na pomoc materialną dla ubogich. Pod pozorem dobrej sprawy – wsparcia potrzebujących – ukryta jest głęboka teologiczna i duchowa pustka współczesnych struktur katolickich, które całkowicie odrzucają panowanie Chrystusa Króla i redukują wiarę do humanitarnego acte gratuit.
Portal [eKAI] informuje o audiencji ogólnej „papieża” Leona XIV, który zachęca Polaków, by Wielki Post był czasem „spotkania z Chrystusem” przez sakrament pokuty i uczynki miłosierdzia, oraz wspomina o 95. rocznicy pierwszego objawienia Jezusa Miłosiernego świętej Faustynie Kowalskiej i koronce Bożego Miłosierdzia. „Papież” streścił także katechezę o Konstytucji dogmatycznej Lumen gentium, przedstawiając Kościół jako „powszechny sakrament zbawienia”. Analiza wykazuje, że przesłanie to jest pełne modernistycznych błędów, promuje herezję i bałwochwalstwo, całkowicie pomijając niezmienną wiarę katolicką.
Dissydencki jezuita James Martin pochwalił „papieża” Leona XIV za uwzględnienie dwóch służebnych dziewczynek podczas Mszy w parafii w Rzymie. Wydarzenie to, choć z pozoru błahe, jest symptomatyczne dla głębokiej apostazji, która zalała struktury posoborowe. Analiza z perspektywy niezmiennej wiary katolickiej demaskuje nie tylko błąd praktyczny, ale fundamentalną herezję dotyczącą natury kapłaństwa, liturgii i samego Kościoła.
Portal „Rzeczpospolita” informuje o zapowiedziach wiceministra edukacji Katarzyny Lubnauer, że rządowa reforma oświaty zostanie wprowadzona mimo prezydenckiego weta, m.in. poprzez rozporządzenia zmieniające podstawy programowe. Artykuł ukazuje reformę jako konflikt między „postępem” a „kościołem szkolnictwa”, przy czym obrona tradycyjnej szkoły jest przez urzędników stygmatyzowana jako regres do XIX wieku. Analiza tego komunikatu w świetle niezmiennej doktryny katolickiej ujawnia głęboką, systemową apostazję w rozumieniu celu, metod i autorytetu edukacji.
Portal eKAI.pl podaje, że uzurpator Leon XIV podczas audiencji ogólnej 18 lutego 2026 roku interpretował konstytucję Lumen gentium Soboru Watykańskiego II, twierdząc, że Kościół jest „sakramentem jedności z Bogiem i jednością całego rodzaju ludzkiego”. Ta definicja redukuje Kościół do narzędzia ekumenicznego, pomijając jego naturę jako społeczeństwa doskonałego i konieczność jedności w wierze. Jest to typowy przykład modernistycznej reinterpretacji eklezjologii, sprzecznej z niezmienną doktryną Kościoła.
Popielec w czasach apostazji: Guéranger bez Chrystusa-Króla i bez walki z modernistycznym szataństwem
Portal LifeSiteNews (18 lutego 2026) opublikował artykuł „Ash Wednesday is the beginning of forty…
Portal Opoka.org.pl informuje o głębokim rozczarowaniu niemieckich grup liberalnych, takich jak Związek Niemieckiej Młodzieży Katolickiej (BDKJ) czy „Maria 2.0”, wynikającym z faktu, że proces znany j…