Portal eKAI (16 listopada 2025) relacjonuje uroczystości w Katowicach związane z prezentacją rękopisu tzw. orędzia biskupów polskich do niemieckich z 1965 roku. Wydarzenie przedstawiane jest jako „poj…
Portal eKAI relacjonuje uroczystości pięciolecia utworzenia greckokatolickiej eparchii olsztyńsko-gdańskiej, przedstawiając ten akt jako „ogromny plus” i „trafną decyzję”. Pełen ekumenicznego entuzjaz…
Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje otwarcie bazy rodzin dla jubileuszowej, 25. edycji Szlachetnej Paczki – inicjatywy Stowarzyszenia WIOSNA, zachęcając do uczestnictwa w akcji poprzez przygotowywanie paczek dla osób w skrajnym ubóstwie. Joanna Sadzik, prezes stowarzyszenia, wyraża paradoksalną „radość z istnienia struktury pomagającej w świecie, gdzie teoretycznie nie powinna być potrzebna”, zaś wolontariuszka Agnieszka Bunia podkreśla uzależniający charakter czynienia dobra i możliwość poznawania „wspaniałych ludzi”. Aktor Mateusz Janicki chwali „dobrze przemyślaną i poukładaną formę pomocy”.
Portal eKAI (15 listopada 2025) informuje o zbliżającym się posiedzeniu Komisji Synodalnej w Niemczech, która ma przyjąć statut tzw. Konferencji Synodalnej. Ta nominalnie 74-osobowa struktura, zdominowana przez świeckich aktywistów z Centralnego Komitetu Niemieckich Katolików (ZdK), stanowi jawną kontynuację buntowniczej Drogi Synodalnej rozpoczętej w 2019 roku. Choć tekst próbuje przedstawić ten proces jako „dialog na temat reform”, w rzeczywistości mamy do czynienia z systematyczną demontażem katolickiej eklezjologii na rzecz protestanckiego modelu „Kościoła ludowego”.
Modernistyczne złudzenia arcybiskupa Kupnego: wiara bez dogmatów, Kościół bez Chrystusa Króla
Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Józefa Kupnego podczas obrad poso…
Portal Catholic News Agency (CNA) z 15 listopada 2025 roku informuje o produkcji filmu „Santo Subito!”, który rzekomo ma przedstawiać „prawdziwą historię” procesu „kanonizacji” Karola Wojtyły. W głównej roli amerykańskiego „księdza” Josepha Murolo, mającego pełnić funkcję „adwokata diabła”, wystąpi Mark Ruffalo. Zdjęcia planowane są na marzec 2026 we Włoszech i Polsce.
Portal Opoka relacjonuje beatyfikację „księdza” Carmine De Palmy (15 listopada 2025) w Archikatedrze św. Sabina w Bari, przedstawiając go jako wzór „pokornego duszpasterza” i „bohatera konfesjonału”. Ceremonii przewodniczy „kardynał” Marcello Semeraro – współczesny apparatchik neo-kościoła. Całe wydarzenie ma służyć promocji idei „Kościoła ubogiego dla ubogich” z adhortacji „papieża” Leona XIV Dilexi te, co stanowi jawną kontynuację rewolucji soborowej.
„Królestwo moje nie jest z tego świata” (J 18,36) – głosił Zbawiciel, którego królewską godność posoborowi dostojnicy zamienili na puste moralizatorstwo
Portal eKAI (15 listopada 2025) relacjonuje „ostrą krytykę” sytuacji w Sudanie i Sudanie Południowym, jaką mieli wyrazić tamtejsi „biskupi” podczas zgromadzenia w Malakal. W ich liście pasterskim czytamy o „rażącej nieudolności przywódców politycznych”, „gwałtownie pogarszającym się kryzysie” oraz „skrajnej nędzy” ludności. Dokument pełen jest oskarżeń o „walki o władzę pozbawione szacunku dla godności ludzkiej” i „sprzeniewierzanie bogatych zasobów”. Brakuje jednak jedynego rozwiązania – publicznego uznania królewskiej władzy Chrystusa Pana nad narodami.
Portal VaticanNews podaje informację o planowanej na 15 listopada 2025 r. „beatyfikacji” ks. Carmine De Palma w Bari pod przewodnictwem kard. Marcelliego Semeraro. Artykuł przedstawia rzekomego „błogosławionego” jako wzór „miłości do ubogich” i „heroicznego spowiednika”, wpisując go w narrację adhortacji Dilexi te „papieża” Leona XIV. Całe przedsięwzięcie stanowi jednak groteskową parodię procesu kanonizacyjnego, służącą legitymizacji modernistycznej rewolucji i przesunięcia akcentu z kultu Bożego na naturalistyczny aktywizm społeczny.
Portal eKAI (14 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie „Ubóstwo XXI wieku” zorganizowane przez Caritas Diecezji Bydgoskiej wraz z instytucjami państwowymi. Choć pozornie chrześcijańskie, przedsięwzięcie to stanowi modelowy przykład naturalistycznej redukcji miłosierdzia do filantropijnego humanitaryzmu, całkowicie odciętego od nadprzyrodzonego porządku łaski.
