herezja

Stojący w kaplicy katolicki ksiądz w pełnym stroju liturgicznym z antycznym katechizmem w ręku, z nowym synkretyckim katechizmem leżącym na podłodze.
Posoborowie

Synkretyzm w katechizmie UKGK: zdrada katolickiej doktryny za fasadą jedności

Portal eKAI (23 marca 2025) relacjonuje prezentację polskiego tłumaczenia katechizmu Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego „Chrystus – Nasza Pascha”. W wydarzeniu uczestniczył zwierzchnik UKGK, „arcybiskup większy” Światosław Szewczuk oraz liczni hierarchowie i teolodzy związani z tym ośrodkiem, w tym „abp” Eugeniusz Popowicz i „bp” Arkadiusz Trochanowski. Katechizm, wydany przy wsparciu niemieckiej organizacji Renovabis, przedstawiany jest jako „oficjalny tekst wiary UKGK”, promujący ekumenizm i „specyfikę tradycji teologicznej” poprzez odwołania do ikonografii i liturgii bizantyńskiej. Już sama obecność posoborowych hierarchów na czele struktur UKGK demaskuje tę publikację jako narzędzie degrengolady doktrynalnej.

Tradycyjny kościół katolicki z wiernymi modlącymi się przed statuą świętego
Posoborowie

Neo-kanonizacja technomilenialsa jako narzędzie modernizacji kultu świętych

Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje przygotowania do tzw. Nocy Świętych w Gnieźnie, gdzie głównym „bohaterem” ma być Carlo Acutis – postać przedstawiana jako „pierwszy święty z generacji milenialsów”. Wydarzenie organizowane przez struktury posoborowe stanowi klasyczny przykład synkretyzmu religijnego i demontażu katolickiej koncepcji świętości.

Ksiądz w tradycyjnym stroju liturgicznym stoi przed starej krzyżem z troską na twarzy, z cieniem szatańską modernistycznej kościoła w tle.
Kurialiści

Fałszywa narracja pokojowa neo-kościoła w świetle niezmiennej doktryny katolickiej

Portal eKAI (25 września 2025) relacjonuje wypowiedzi „abpa” Georga Gänsweina, który twierdzi, iż „wyciągnięta ręka papieża nie została przyjęta przez stronę rosyjską” w kontekście rzekomych wysiłków pokojowych „stolicy apostolskiej” w konflikcie rosyjsko-ukraińskim. „Nuncjusz apostolski w krajach bałtyckich” miał stwierdzić, że dyplomacja neo-kościoła „zawodzi przede wszystkim z powodu Moskwy”, uzależniając skuteczność mediacji od „szczerego zaufania” stron konfliktu. Artykuł wychwala rzekome „moralne wsparcie” udzielane przez „papieża” Leona XIV, a także zawiera pochwały dla jego niedawnych wypowiedzi potwierdzających zastrzeżenie kapłaństwa dla mężczyzn oraz krytykę dokumentu Fiducia supplicans. W tekście pojawia się także aprobata dla „inicjatywy zbliżenia” zwolenników i przeciwników „mszy trydenckiej”. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej pseudoteologii, gdzie naturalizm zastępuje nadprzyrodzoną misję Kościoła.

Prawdziwy obraz fałszywej beatyfikacji w wiosce ukraińskiej, ukazujący pogański synkretyzm i herezję w nowoświeckim Kościele
Kurialiści

Beatyfikacja Orosa: synkretyzm narodowy w służbie neo-kościoła

Portal eKAI (28 września 2025) relacjonuje beatyfikację „ojca” Piotra Pawła Orosa w wiosce Biłky na Zakarpaciu. Ceremonii przewodniczył „kardynał” Grzegorz Ryś, działający z rzekomym upoważnieniem „papieża” Leona XIV. „Arcybiskup” Swiatosław Szewczuk nazwał wydarzenie „szczególną chwilą Bożą”, podkreślając, iż nowy „błogosławiony” to „jeszcze jeden syn ziemi ukraińskiej”, którego postać „jednoczy Ukraińców przez pokolenia”. W przemówieniu padły deklaracje o „pełni Kościoła Chrystusowego” tam, „gdzie jest Piotr”, przy równoczesnym akcentowaniu narodowej jedności w obliczu wojny.

Tradycyjny katolicki ksiądz w pełnym stroju liturgicznym modli się przed ołtarzem z krzyżem w kościele z witrażami.
Kurialiści

Modernistyczne kazanie abp. Szewczuka: emocje zamiast doktryny, psychologia zamiast łaski

Portal eKAI (13 października 2025) relacjonuje wystąpienie zwierzchnika Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego podczas inauguracji roku akademickiego w Papieskim Kolegium Ukraińskim św. Jozafata w Rzymie. Abp. Światosław Szewczuk wezwał kleryków do „wypłynięcia w otchłań cierpienia narodu ukraińskiego”, posługując się językiem psychologicznym i emocjonalnym, całkowicie pomijającym nadprzyrodzoną misję kapłaństwa.

Grupa katolickich duchownych modli się przed ikoną Matki Boskiej w tradycyjnym kościele, wyrażając troskę o jedność wiary.
Kurialiści

Ekumeniczna służalczość wobec schizmatyków w listach „biskupów”

Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje wymianę kurtuazyjnych listów między zwierzchnikiem Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK) „arcybiskupem” Światosławem Szewczukiem a przewodniczącym Konferencji Episkopatu Polski „arcybiskupem” Tadeuszem Wojdą. „Arcybiskup” Szewczuk dziękuje polskim „biskupom” za wsparcie ukraińskich uchodźców i walkę z „ksenofobią”, co – według relacji – nastąpiło po spotkaniu podczas sesji Rady Konferencji Episkopatów Europy w Fatimie.

Tradycyjny ksiądz w sutannie stoi przed zamkniętym drzwiami kościoła, wyrażając poważne obawy. Na tle grupa ludzi w swobodnym ubraniu gestykuluje w nowoczesnym pomieszczeniu z tablicami i plakatami z hasłami synodalnymi.
Posoborowie

Synodalność jako maska rewolucji w polskim Kościele posoborowym

Portal Katolickiej Agencji Informacyjnej (KAI) relacjonuje wypowiedzi Rafała Dziedzica, twórcy strony synod.org.pl, dotyczące procesu „synodalnego” w polskiej sekcie posoborowej. Według rozmówcy agencji, „istotą synodalności w Kościele jest osobiste nawrócenie”, zaś sama „synodalność” ma być „zadaniem na lata”, opartym na „osobistym odkrywaniu Bożej miłości”. Artykuł wymienia przykłady wdrażania tej doktryny w diecezjach warszawsko-praskiej, łódzkiej, wrocławskiej, opolskiej i rzeszowskiej, m.in. poprzez tworzenie nowych „rad parafialnych”, „warsztaty synodalne” czy „forum duszpasterskie”. Jako teologiczne uzasadnienie przywołana zostaje encyklika „papieża” Franciszka *Dilexit nos*, co – zdaniem Dziedzica – wskazuje na „fundament synodalności” w „Bożej miłości”.

Poważny biskup sedewakantystowski w pełnym stroju liturgicznym trzyma dokument synodalny w soborze; wyraża smutek i niepokój z powodu rewolucyjnych odchyleń od Depozytu Wiary.
Posoborowie

Dokument Końcowy Synodu: Rewolta przeciwko Niezmiennemu Depozytowi Wiary

Portal eKAI (18 grudnia 2024) informuje o publikacji polskiego tłumaczenia Dokumentu Końcowego drugiej sesji XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Syndu Biskupów. Artykuł podkreśla, że dokument opisuje doświadczenie „komunii, uczestnictwa i misji” Kościoła, przedstawiając synodalność jako „drogę odnowy duchowej i reformy strukturalnej”. Cytuje również wypowiedź „papieża” Franciszka: „Nie zamierzam publikować adhortacji apostolskiej. Wystarczy to, co aprobowaliśmy”, co ma rzekomo „docenić wartość zakończonej drogi synodalnej”. Proces synodalny przedstawiany jest jako kontynuacja „proroczej siły” Soboru Watykańskiego II.

Grupa zaniepokojonych duchownych i wiernych dyskutująca w katedrze w atmosferze teologicznej kryzysu.
Posoborowie

Synodalna rewolucja antypapieża Leona XIV: kolejny etap demontażu Kościoła

Portal eKAI (15 marca 2025) informuje o zatwierdzeniu przez „papieża” trzyletniego planu realizacji Synodu o synodalności, którego kulminacją ma być Zgromadzenie Kościelne w Watykanie w październiku 2028 roku. Dokument Sekretariatu Synodu Biskupów przedstawia proces „przyjmowania” wniosków Synodu poprzez „zespoły synodalne” złożone z duchownych i świeckich, przy „towarzyszeniu” biskupów. Kardynał Mario Grech podkreśla, że nie chodzi o „proste zastosowanie dyrektyw pochodzących z góry”, ale o dostosowanie do „lokalnych kultur i potrzeb”. Plan przewiduje publikację dokumentu kierunkowego w maju 2025, Jubileusz Zespołów Synodalnych w październiku 2025 oraz kontynentalne zgromadzenia ewaluacyjne w 2028.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.