Gänswein i kult Benedykta XVI: Teologiczne niebezpieczeństwa posoborowej dewocji
Portal EWTN News (11 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie abpa Georga Gänsweina w Wilnie, gdzie „nuncjusz” krajów …
Portal EWTN News (10 stycznia 2026) relacjonuje inaugurację „Domu Misji i Modlitwy św. Eleny” w Northampton jako „nowego i wyjątkowego” projektu mającego pomóc katolikom „zapałać ogniem Bożej miłości”. Według dyrektor „misji” w diecezji Northampton, Marii Heath, inicjatywa stanowi „proroczy znak naszych czasów” inspirowany „nową ewangelizacją” i soborową konstytucją Lumen Gentium.
Portal EWTN informuje o zorganizowanej w dniach 3-6 stycznia 2026 r. w Augsburgu ekumenicznej konferencji MEHR, która zgromadziła ponad 11 tysięcy uczestników pod hasłem „Dźwięk radości”. Wydarzenie, kierowane przez teologa Johannesa Hartla i augsburski „Dom Modlitwy”, łączyło katolików, luteran i ewangelików we wspólnej modlitwie oraz „doświadczeniach duchowych”. W trakcie konferencji odprawiono zarówno posoborową „Mszę” pod przewodnictwem „biskupa pomocniczego” Floriana Wörnera, jak i protestanckie nabożeństwo prowadzone przez luterańskiego „biskupa” Tobiasa Pilza.
Portal EWTN (8 stycznia 2026) informuje o nowym programie formacji „kapłańskiej” w Austrii, skierowanym do mężczyzn w wieku 45-60 lat, pozwalającym na łączenie „święceń” z pracą zawodową. Projekt „Zweiten Weg für Spätberufene” (Druga droga dla powołań późnych), zatwierdzony przez Konferencję Rektorów „Austriackich Seminariów”, znosi wymóg formacji seminaryjnej in residence, zastępując ją „kształceniem na odległość”. „Kandydaci” mogą po „święceniach” kontynuować dotychczasową aktywność zawodową (z wyłączeniem polityki), za zgodą „diecezji” i pod warunkiem „zgodności z etosem kapłańskim”.
Archeologiczna inscenizacja w Jordanii jako narzędzie relatywizmu doktrynalnego
Portal EWTN (21 grudnia 2025) informuje o ponownym udostępnieniu zwiedzającym stanowiska archeologicznego w Akabie, r…
Portal EWTN News (15 grudnia 2025) relacjonuje zwycięstwo José Antonio Kasta z Partii Republikańskiej nad komunistką Jeannette Jarą w chilijskich wyborach prezydenckich. Kast, określany jako „konserwatysta” i „praktykujący katolik”, zdobył 58% głosów w drugiej turze, zapowiadając „zmianę politycznego kierunku” po lewicowych rządach Gabriela Boricia. W przemówieniu zwycięskim powołał się na Gaudete Niedzielę, dziękował Bogu za zwycięstwo oraz zapowiadał „przywrócenie poszanowania dla prawa”. Episkopat Chile wezwał do „dialogu” i „poszanowania”, pomijając kwestię publicznego panowania Chrystusa Króla. Kast, członek ruchu szensztackiego, deklaruje obronę życia od poczęcia, lecz jednocześnie marginalizuje „agendę wartości” na rzecz walki z migracją i przestępczością.
Portal EWTN News relacjonuje sprzeciw grupy filipińskich biskupów wobec rządowego planu budowy elektrowni jądrowej w zachodniej Pangasinan. Powołując się na rzekome „bezpieczeństwo, środowisko i moralność”, hierarchowie podpisani pod listem pasterskim z 4 grudnia 2025 roku domagają się zastąpienia atomu energią odnawialną. Wśród sygnatariuszy znaleźli się: arcybiskup Lingayen-Dagupan Socrates B. Villegas oraz biskupi z Alaminos, San Fernando, Urdaneta i innych diecezji.
Portal EWTN informuje o wystąpieniu „arcybiskupa” Sergio Péreza de Arce z Concepción w Chile, który w kolumnie „It’s Either ‘You Leave or We Expel You’?” zaatakował propozycje kandydata na prezydenta …
Portal EWTN News (3 grudnia 2025) relacjonuje wypowiedzi „arcybiskupa” Juáreza Marquésa z Teresiny, który w wywiadzie telewizyjnym odrzucił tytuł „Współodkupicielki” przypisywany Najświętszej Marji Pannie. „Nie musimy mówić, że Marja jest współodkupicielką, że Jezus potrzebuje Marji, aby zbawić ludzkość” – stwierdził duchowny, powołując się na dokument Mater Populi Fidelis wydany przez posoborową „Dykasterię Nauki Wiary”. Marqués podkreślił cztery „dogmaty maryjne”, celowo pomijając doktrynę o współudziale Matki Bożej w dziele Odkupienia, redukując Jej rolę do „służebnicy” i „pośredniczki”.
Portal EWTN relacjonuje wizytę uzurpatora Leona XIV w katedrze Ducha Świętego w Stambule, przedstawiając ją jako wydarzenie niosące „głębokie wzruszenie i żywą nadzieję” dla miejscowej społeczności. Artykuł akcentuje rzekomą „różnorodność” wspólnoty złożonej z imigrantów, konwertytów i studentów, gloryfikując posoborowy ekumenizm i redukcję misji Kościoła do działalności socjalnej.
