Portal Opoka publikuje artykuł pełen modernistycznych założeń, który redukuje człowieka do jego wymiaru biologicznego. Tekst koncentruje się wyłącznie na naturalnych metodach wspierania organizmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego życia i konieczność łaski Bożej w utrzymaniu zdrowia.
Męczennik w służbie posoborowej mitologiiPortal eKAI (27 listopada 2025) przedstawia tzw. „nowennę” przed rzekomą 434. rocznicą urodzin św. Andrzeja Boboli, promowaną w Strachocinie i Gietrzwałdzie przez modernistyczne środowiska skupione wokół Radia „Maryja” i Telewizji „Trwam”. Artykuł stanowi klasyczny przykład posoborowej manipulacji historią świętych w celu legitymizacji heretyckich praktyk.
Portal National Catholic Register (21 listopada 2025) promuje rzekome święto „Prezentacji Marji”, opierając się głównie na Protoewangelium Jakuba – apokryfie z II wieku odrzuconym przez Magisterium Kościoła. Autorzy mieszają bezładnie elementy pseudo-pobożności z modernistyczną hermeneutyką, cytując przy tym heretycką encyklikę Marialis Cultus antypapieża Pawła VI (1974), który określa apokryf jako niosący „lofty and exemplary values”. Artykuł stanowi klasyczny przykład posoborowej dewaluacji Objawienia na rzecz sentymentalnego synkretyzmu.
Portal Catholic News Agency (12 listopada 2025) relacjonuje decyzję Dykasterii Nauki Wiary o odrzuceniu nadprzyrodzonego charakteru objawień w Dozulé we Francji. „Dykasteria Nauki Wiary (DDF) uznała, że rzekome objawienia Jezusa w Dozulé we Francji nie mają autentycznego boskiego pochodzenia i dlatego »nie są nadprzyrodzone«” – czytamy. Deklarację podpisał „kardynał” Victor Manuel Fernandez, adresując dokument do „biskupa” Bayeux-Lisieux Jacques’a Haberta.
Portal Opoka publikuje refleksję ks. Rafała Hołubowicza pt. „Bóg działa w ciszy”, która pod pozorem duchowej głębi propaguje typowo modernistyczne redukcje wiary do subiektywnego doświadczenia. Autor,…
Portal Vatican News (6 listopada 2025) relacjonuje treść listu antypapieża Leona XIV do seminarzystów w peruwiańskim Trujillo. Dokument, pełen modernistycznej retoryki, redukuje kapłaństwo do „całkowitego daru z życia”, przemilczając jego nadprzyrodzony charakter jako uczestnictwa w sacerdotium Christi. Antypapież ostrzega przed traktowaniem kapłaństwa jako „kariery”, jednocześnie zacierając jego istotę jako ofiary przebłagalnej, ograniczając się do mglistych frazesów o „wolności serca” i „życiu w prawdzie”.
Portal Tygodnik Powszechny (4 listopada 2025) relacjonuje wydanie przez Dykasterię Nauki Wiary sekty posoborowej dokumentu „Mater Populi fidelis”, który odrzuca tradycyjne tytuły maryjne – Współodkupicielka, Pośredniczka wszelkich łask i Orędowniczka – jako „nieprzydatne” i „zaciemniające” jedyne pośrednictwo Chrystusa. Tekst przedstawia ten akt jako „porządkowanie kultu maryjnego”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi on kolejny etap systematycznej dekonstrukcji katolickiej doktryny o uczestnictwie Najświętszej Marji Panny w ekonomii zbawienia.
Portal Gość Niedzielny (3 listopada 2025) relacjonuje plan budowy „Wiecznej ściany wysłuchanych modlitw” – 50-metrowego pomnika w kształcie wstęgi Möbiusa, mającego stanąć pod Birmingham jako „dzieło sztuki w przestrzeni publicznej”. Projekt Richarda Gamble’a, byłego kapelana klubu piłkarskiego, ma symbolizować „moc modlitwy” poprzez milion cegieł reprezentujących domniemane wysłuchane błagania ludzi różnych wyznań i niewierzących.
Portal Catholic News Agency (3 listopada 2025) przedstawia siedem „faktów” o rzekomym świętym Marcinie de Porres, kanonizowanym przez antypapieża Jana XXIII w 1962 r. Artykuł pomija kluczowe kwestie doktrynalne, bezkrytycznie powiela modernistyczne narracje i promuje kult osoby wyniesionej na ołtarze przez uzurpatorów.
Portal National Catholic Register (NCR) relacjonuje współczesne kontrowersje wokół teorii „błąkających się dusz”, ujawniając głęboki kryzys doktrynalny w strukturach posoborowych. Artykuł opisuje spór pomiędzy „egzorcystami” a „teologami” dotyczący rzekomej możliwości przebywania dusz czyśćcowych na ziemi w celu „proszenia o modlitwę”. Wspomina się o wewnętrznej nocie „Międzynarodowego Stowarzyszenia Egzorcystów” (AIE) potępiającej tę koncepcję, szczególnie w kontekście publikacji hiszpańskich modernistów: „ojca” Javiera Luzóna Peñi i „ks.” José Antonio Fortei. Pomimo formalnego potępienia, w artykule przytacza się opinie takich postaci jak Arnaud Dumouch, który usiłuje pogodzić tę herezję z posoborową pseudoteologią, powołując się nawet na encyklikę Benedykta XVI Spe salvi. Całość przedstawiona jest jako „debata teologiczna”, podczas gdy w rzeczywistości mamy do czynienia z jawnym odrzuceniem nieomylnych dogmatów wiary.
