Portal Opoka (19 stycznia 2026) prezentuje komentarz ks. Michała Kwitlińskiego do fragmentu Ewangelii o łuskaniu kłosów w szabat. „Dobre życie wymaga sprawności w czynieniu dobra, którą nazywamy cnotami” – pisze autor, sugerując, że moralność wykracza poza prawne formalizmy. W rzeczywistości jednak tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej infiltracji doktryny moralnej.
Portal eKAI informuje o spotkaniu opłatkowym środowiska medycznego zorganizowanym w Domu Arcybiskupów Warszawskich, podczas którego „abp Adrian Galbas” podkreślał znaczenie służby zdrowia jako współczesnego wcielenia przypowieści o miłosiernym Samarytaninie. Hierarcha posoborowej struktury wyrażał podziw dla „talentów artystycznych” pielęgniarek i położnych, zapowiedział też umieszczenie rzeźby tzw. Sługi Bożej Stanisławy Leszczyńskiej przy szpitalu klinicznym. Kulminacją spotkania miało być kolędowanie w wykonaniu chóru medycznego. „Co się z nim stanie, kiedy się przy nim nie zatrzymam? Umrze” – te słowa „abp” Galbas przytoczył za Marcinem Lutrem, stawiając protestanckiego herezjarchę w roli autorytetu moralnego.
Teologiczna zgnilizna w pseudoegzegezie posoborowego hierarchy
Portal eKAI (16 stycznia 2026) prezentuje komentarz „kardynała” Pierbattisty Pizzaballi OFM do fragmentu Ewangelii Janowej (J 1,29-34)…
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje entuzjastyczną reakcję „abp” Andrzeja Przybylskiego na hiszpański film „Niedziele”, przedstawiający rzekome powołanie nastolatki do życia zakonnego. Produkcja, objęta patronatem Konferencji „Episkopatu” Polski, gloryfikuje indywidualistyczne rozeznawanie powołania w oderwaniu od obiektywnych kryteriów doktrynalnych i tradycyjnej roli Kościoła.
Portal LifeSiteNews w materiale z 15 stycznia 2026 roku relacjonuje wypowiedź „biskupa” Athanasiusa Schneidera, który opowiada się przeciwko służbie kobiet przy ołtarzu podczas „Mszy” Novus Ordo. Schneider określa praktykę „ministrantek” jako przejaw „liturgicznego feminizmu”, wskazując na logiczną konsekwencję w postaci kapłaństwa kobiet, widoczną w anglikańskiej „Lady Archbishop of Canterbury”. Wzywa kobiety do naśladowania przykładu Najświętszej Marji Panny, która „w swej głębokiej pokorze i skromności nigdy nie służyłaby przy ołtarzu”.
Portal eKAI (13 stycznia 2026) relacjonuje rzekomą audiencję, jaką uzurpator watykański Leon XIV udzielił „biskupowi” Rudolfowi Voderholzerowi z Ratyzbony. Zatrważające jest, jak posoborowe media kons…
Portal Opoka (12 stycznia 2026) prezentuje rozważania Sławomira Zatwardnickiego na temat granic językowych podobieństw między bytami, ze szczególnym uwzględnieniem relacji Stwórcy i stworzenia. Autor, określający się mianem „teologa”, powołuje się na Katechizm Kościoła Katolickiego oraz myśl Tomasza z Akwinu, twierdząc, że „wszelkie podobieństwa mają swoje granice”. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej sophistryki, gdzie pod pozorem głębokiej refleksji dokonuje się systematycznej erozji katolickiego rozumienia analogii bytu.
Portal eKAI (10 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Damiana Bryla podczas „Mszy św.” dla Akcji Katolickiej w Kaliszu. W homilii nawoływał do „budowania mostów, nie murów” i szukania „tego, co łączy”, pomijając przy tym kluczowe obowiązki katolików wobec prawd wiary.
Portal eKAI (9 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź kard. Grzegorza Rysia na temat niedawnego konsystorza zwołanego przez antypapieża Leona XIV. W artykule podkreślono rzekome „doświadczenie jedności z Następcą Piotra”, „styl słuchania” i kontynuację procesu synodalnego jako główne owoce spotkania. „Metropolita krakowski” miał stwierdzić, że uzurpator „nie chce pełnić posługi Piotrowej w izolacji”, lecz w „wspólnym namyśle” z „kolegium kardynałów”.
Portal eKAI (7 stycznia 2026) informuje o rozpoczęciu kolejnego konsystorza w Watykanie, podkreślając zamknięty charakter obrad i skąpość informacji. Relacja ogranicza się do stwierdzenia, iż „obrady odbywają się za zamkniętymi drzwiami, w obecności ‚Papieża’”, co stanowi wymowny symbol głębokiego kryzysu władzy w strukturach okupujących Rzym.
