Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje przyjęcie przez „papieża” Leona XIV rezygnacji „biskupa pomocniczego” Václava Malégo z archidiecezji praskiej, formalnie motywowanej osiągnięciem 75. roku życia. Artykuł kreuje hagiograficzny obraz duchownego-opozycjonisty, całkowicie pomijając teologiczną ocenę jego działań w świetle niezmiennej doktryny katolickiej.
Portal Vatican News informuje o otwarciu w Muzeach Watykańskich wystawy „Arrasy Barberinich. Zmartwychwstanie i konsekracja Bazyliki Watykańskiej”, mającej upamiętnić czterechsetną rocznicę uroczystego poświęcenia Bazyliki św. Piotra przez papieża Urbana VIII w 1626 roku. Ekspozycja, przygotowana pod kuratelą Alessandry Rodolfo, prezentuje dzieła sztuki, dokumenty i arrasy, które według dyrektor Barbary Jatty…
Portal LifeSiteNews relacjonuje pierwsze dłuższe wywiad „papieża” Leona XIV po jego „wyborze”, w którym ten uzurpator podkreśla ciągłość z programem antypapieża Franciszka w kwestiach synodalności, roli kobiet, ekumenizmu, reformy „kurii” oraz sporów liturgicznych. Mówi o swoim pobycie w Peru jako czynniku pogłębiającym więź z wizją Franciszka, deklaruje kontynuację „procesu synodalnego”, popiera mianowanie kobiet na „liderujące role”, odwołuje się do badań nad diakonatem kobiet, dystansuje się od polaryzacji w kwestiach „LGBTQ”, ale potwierdza dokument Fiducia Supplicans, podkreśla ekumenizm i dialog międzyreligijny, reformę „kurii”, politykę wobec Chin oraz proces tworzenia „rytu amazońskiego”, krytykując jednocześnie zwolenników tradycyjnej liturgii jako narzędzie polityczne. Wywiad ukazuje Leona XIV jako bezpośredniego spadkobiercę rewolucji Franciszka, zakorzenionej w soborowym modernizmie.
Catholic News Agency relacjonuje apel Reem Alsalem, Specjalnej Sprawozdawczyni ONZ ds. przemocy wobec kobiet i dziewcząt, oraz Chloe Cole, aktywistki po detransycji, skierowany do rządów na forum Rady Praw Człowieka ONZ w Genewie. Uczestnicy panelu, zorganizowanego przez Alliance Defending Freedom International i wspieranego m.in. przez misje stałe Węgier, Gambii i Algierii, wzywają do wzmocnienia roli rodziców w ochronie dzieci przed medycznymi interwencjami „gender transition”, podkreślając, że rodzice są pierwszymi strażnikami dobra dzieci, a systemy medyczne często ich marginalizują lub karzą za sprzeciw.
Ten pozornie słuszny apel, choć dotyka naturalnych praw rodziny, ujawnia głęboką teologiczną pustkę, redukując obronę dzieci do świeckich praw człowieka bez odniesienia do absolutnego panowania Chrystusa Króla nad wszelkimi narodami i instytucjami, co jest herezją naturalizmu potępioną przez Magisterium przed 1958 rokiem.
Portal KAI relacjonuje czuwanie modlitewne w ramach Jubileuszu Pocieszenia w bazylice watykańskiej, gdzie dwie kobiety podzieliły się świadectwami o tragediach osobistych – morderstwie męża jednej z nich przez młodych przestępców w Neapolu i ścięciu syna drugiej przez dżihadystów w Syrii – a „papież” Leon XIV skomentował te historie, podkreślając przebaczenie jako drogę do wyzwolenia i zachęcając do nie wstydzenia się łez. Artykuł kończy się apelem o wsparcie działalności portalu. Ta relacja to nie tylko promocja naturalistycznego humanitaryzmu, ale jawna zdrada królestwa Chrystusa Króla, gdzie przebaczenie oddziela się od sprawiedliwości Bożej i nawrócenia grzesznika, prowadząc do duchowego bankructwa wiernych.
Portal eKAI relacjonuje śmierć biskupa seniora diecezji drohiczyńskiej Antoniego Pacifika Dydycza, kapucyna urodzonego w 1938 roku, który zmarł 14 września 2025 roku w święto Podwyższenia Krzyża Świętego. Tekst wychwala jego karierę: od wstąpienia do zakonu w wieku 16 lat, przez święcenia w 1963 roku, studia socjologiczne, służbę w Rzymie, mianowanie biskupem przez Jana Pawła II w 1994 roku, aż po osiągnięcia takie jak organizacja I Synodu Diecezji Drohiczyńskiej, sprowadzenie zakonów, rozwój mediów katolickich, przygotowanie wizyty apostolskiej Jana Pawła II i działalność charytatywną. Podkreśla jego więzi z prawosławnymi, promocję ekumenizmu, patriotyzmu i rodziny, cytując list Franciszka z 2013 roku na 50-lecie kapłaństwa. Artykuł kończy się wezwaniem do wsparcia misji papieża.
Portal eKAI relacjonuje odkrycie trzech brązowych medali pamiątkowych z wizerunkiem papieża Pawła II z 1465 roku, znalezione podczas prac archeologicznych przy budowie stacji metra na Placu Weneckim w Rzymie. Medale, ukryte w glinianym dzbanku w fundamentach Pałacu Weneckiego, miały rzekomo służyć jako „dobre omen” w renesansowych praktykach budowlanych, co według ministerstwa kultury i archeologów świadczy o starożytnych rytuałach założycielskich. Odkrycie zestawiono z tradycją ukrywaniem monet w fundamentach, mającą korzenie w pogańskich przesądach i rzekomo przetrwałą do dziś nawet w prywatnym budownictwie. Artykuł podkreśla „niezwykłą głębię historyczną” Rzymu, łącząc to z bieżącym Jubileuszem. To odkrycie, zamiast ukazać chwałę katolickiej wiary, obnaża korzenie pogańskich zabobonów w strukturach, które dziś okupują Watykan, symulując chrześcijaństwo.
Portal eKAI informuje o trwających w Wyższym Seminarium Duchownym w Radomiu obradach Federacji Bibliotek Kościelnych „Fides” pod hasłem „Sztuczna inteligencja – nowe możliwości i wyzwania”. Przedstawiciele struktury posoborowej, w tym o. Grzegorz Filipiuk OFMCap i ks. Piotr Tylec, w komentarzach akcentują „nieunikniony” proces cyfryzacji zbiorów oraz włączenia algorytmów SI w procesy biblioteczne. „Bp” Marek Solarczyk podczas liturgii miał odwołać się do słów „papieża” Franciszka o „pewności wiary”, co stanowi jawną sprzeczność z modernistyczną agendą spotkania. Całość prezentuje typową dla posoborowia redukcję misji Kościoła do technokratycznych działań pozbawionych nadprzyrodzonej perspektywy.
Portal eKAI (9 września 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Jana Pawła II z 1980 roku do byłych więźniów obozu w Dachau, przedstawiając go jako kontynuatora „tradycji męczeństwa” narodu polskiego. W tekście przywołano postać „bł. Michała Woźniaka” – kapłana zamordowanego w Dachau, którego „kanonizacja” odbyła się w posoborowej parodii procesu beatyfikacyjnego.
Portal LifeSiteNews relacjonuje szczegóły męczeńskiej śmierci księdza Gumersinda Sedano y Palencji, zamordowanego przez meksykańskich żołnierzy 7 września 1927 roku podczas prześladowań Kościoła w czasie tzw. wojny cristero. Artykuł przedstawia heroiczną postawę kapłana, który do ostatniego tchu wyznawał wierność Chrystusowi Królowi, oraz bestialstwo władz inspirowanych masońską nienawiścią do katolicyzmu. W tekście brakuje jednak głębszej analizy teologicznej tego wydarzenia w kontekście współczesnej apostazji hierarchii kościelnej.
