historia

Sobótna scenografia cmentarza Osobowice, z tradycyjnym krzyżem katolickim i nagrobkami ofiar terroru komunistycznego, podkreślającym potrzebę modlitwy i testamentu wiary.
Świat

Rewitalizacja kwatery na Osobowicach: bezbożna gloryfikacja bez wiecznej perspektywy

Portal eKAI (31 października 2025) informuje o rewitalizacji kwater więziennych na cmentarzu Osobowickim we Wrocławiu, gdzie potajemnie grzebano ofiary terroru komunistycznego w latach 1948–1956. Instytut Pamięci Narodowej, we współpracy z władzami miejskimi i wojewódzkimi, prowadzi prace ekshumacyjne mające na celu stworzenie „kwatery wojennej dla żołnierzy niezłomnych”. Łączny koszt działań sięga blisko miliona złotych, zaś oficjalna uroczystość pogrzebowa planowana jest na pierwszą połowę 2026 roku.

Uroczystość odsłonięcia tablicy pamiątkowej ks. Leona Łagody w Miłosławiu, w tradycyjnym kościele katolickim. Scena przedstawia grupę kleru i wiernych w modlitewnej postawie, z tablicą pamiątkową umieszczoną przy głównym wejściu. Atmosfera jest poważna i święta, podkreślona naturalnym oświetleniem.
Kurialiści

Miłosławskie upamiętnienie ks. Łagody: między heroicznym świadectwem a instrumentalizacją

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje uroczystości w Miłosławiu związane z odsłonięciem tablicy poświęconej ks. Leonowi Łagodzie – ostatniemu przedwojennemu proboszczowi, zamordowanemu w Dachau. Choć sama inicjatywa wydaje się szlachetna, analiza przebiegu wydarzeń i treści przemówień ujawnia głębokie sprzeczności z katolicką koncepcją świętości oraz instrumentalizację postaci kapłana przez struktury neo-kościoła.

Solemne wnętrze barokowego pałacu w Łabuniach, symbolizujące duchową pusteń modernizmu w tradycyjnych murach, z widokiem na cmentarz z grobami rodziny Szeptyckich.
Kurialiści

Łabuński pałac: modernistyczna duchowa pułapka w barokowych murach

Portal eKAI (28 października 2010) promuje tzw. „Dobre Miejsce” – pałac w Łabuniach zarządzany przez Zgromadzenie Sióstr Franciszkanek Misjonarek Maryi. Barokowa rezydencja z XVIII wieku, przekazana zgromadzeniu w 1922 roku przez Aleksandra Szeptyckiego, funkcjonuje obecnie jako dom rekolekcyjny oferujący „zaczerpnięcie sił fizycznych i duchowych”. W materiale wymieniono m.in. cmentarz z grobem „bł. Stanisława Kostki Starowieyskiego” – rzekomego męczennika beatyfikowanego przez modernistycznego uzurpatora Jana Pawła II. Artykuł stanowi klasyczny przykład posoborowej mistyfikacji, gdzie historyczne mury służą jako fasada dla duchowego rozkładu.

Sanktuarium w Tropiu - tradycyjne przedstawienie kultu świętych Sawierada i Benedykta, z kaplicą, wiernymi i naturalnym pejzažm
Posoborowie

Sanktuarium w Tropiu: dewocja czy autentyczny kult świętych?

Portal eKAI (16 lipca 2015) przedstawia romański kościół w Tropiu jako sanktuarium pierwszych polskich świętych – pustelników Świerada i Benedykta. Artykuł koncentruje się na malowniczym położeniu świątyni nad Dunajcem, architekturze oraz XVII-wiecznych elementach wyposażenia. Wspomina o legendarnym dębie i źródle związanym ze św. Świeradem, promując jednocześnie turystyczną atrakcyjność miejsca poprzez szczegóły dotyczące przeprawy promowej.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z ikoną Matki Bożej Otczyny Wszystkich Łask, otoczoną wierzącymi w uroczystych strojach liturgicznych, w kontrastie z modernistycznym obrazem Matki Bożej Solidarności, symbolizującym zniekształcenie teologiczne.
Kurialiści

Obchody głodówki kolejarzy 1980 roku: synkretyzm pamięci i modernistyczna instrumentalizacja historii

Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje obchody 45. rocznicy głodówki kolejarzy z 1980 roku we Wrocławiu, przedstawiając je jako wydarzenie o charakterze religijno-patriotycznym. W kaplicy na Dworcu Głównym PKP „bp” Jacek Kiciński CMF odprawił „Mszę świętą”, podczas której gloryfikowano protest jako „heroiczny” i „zaczyn zmian”, wprowadzając do liturgii obraz „Matki Bożej Solidarności” i modlitwy o „kanonizację” ks. Popiełuszki. Całość utrzymano w tonie martyrologicznym, celowo pomijając dogłębną ocenę moralną uczestników protestu w świetle katolickiej nauki o posłuszeństwie władzy i zasadach sprawiedliwego buntu.

Tradycyjni katolicy podczas pielgrzymki do Rzymu, modląc się i idąc po starych, świętych ulicach, z widokiem Bazyлиki Świętego Piotra w tle.
Posoborowie

Neo-kościół jako maszynka do produkcji zbiorowego uniesienia

Portal eKAI (4 października 2025) relacjonuje wizytę pielgrzymów z diecezji łowickiej w Rzymie z okazji Jubileuszu 2025. Uczestniczki Małgorzata Wrzodak i Izabela Świątkowska opisują przeżycia „duchowe”, spotkanie z „papieżem” Leonem XIV oraz przejście przez „Drzwi Święte”. Artykuł gloryfikuje emocjonalizm i relatywizuje katolickie pojęcie pielgrzymki, redukując ją do turystyczno-psychologicznego doświadczenia.

Wnętrze kościoła z modernistycznymi duchownymi i władzami cywilnymi zebranymi wokół ołtarza z kwiatami i popiersiem Jerzego Popiełuszki, symbolizującym polityczną instrumentalizację pseudo-świętości.
Kurialiści

Kult Jerzego Popiełuszki jako narzędzie relatywizacji męczeństwa

Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje obchody 41. rocznicy śmierci Jerzego Popiełuszki w Łowiczu, przedstawiając go jako „błogosławionego męczennika” i „kapelana Solidarności”. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele modernistycznych struktur okupujących Watykan, w tym „rektor kościoła i kolegium pijarskiego” Marek Jan Barczewski SP, oraz lokalne władze. Wierni mieli możliwość modlitwy przy relikwiach, co autorzy artykułu przedstawiają jako akt duchowej komunii z „symbolem wierności Bogu, prawdzie i człowiekowi”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.