historia – Strona 3 – Ethos Catholicus

Pusty ołtarz na cmentarzu wojennym bez krzyża, otoczony symbolami martyrologii narodowej - znicze, tablice z nazwiskami i dzwon pamięciowy.

Polskie nekropolie wojenne: martyrologium bez Krzyża

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (29 października 2025) prezentuje przegląd polskich cmentarzy wojennych na świecie, akcentując ich rolę jako miejsc pamięci narodowej. W artykule wymieniono nekropolie w Katyniu, na Monte Cassino, we Francji, Wielkiej Brytanii, Uzbekistanie i Kazachstanie, podkreślając aktywność państwa polskiego w ich utrzymaniu. Zabrakło jednak fundamentalnej perspektywy: cmentarz katolicki to przede wszystkim miejsce modlitwy za dusze czyśćcowe, a nie „przypominanie tożsamości” czy hołd dla „bohaterów”.

Katolicki ksiądz modli się przed katedrą św. Trójcy w Dreźnie, symbolizując katolickie dziedzictwo pominięte w promocji turystycznej miasta.

Świat

Drezno – promocja antykatolickiej turystyki w sercu protestanckiej Saksonii

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal „Tygodnik Powszechny” (30 października 2025) przedstawia Drezno jako perłę turystyczną, zachwalając barokowe zabytki, kolekcje sztuki oraz „różnorodność atrakcji”. W artykule wymieniono m.in. Galerię Obrazów Starych Mistrzów ze słynną „Madonną Sykstyńską” Rafaela, skarbce Augusta II Mocnego, Operę Sempera, parostatki Weiße Flotte, Szklaną Manufakturę Volkswagena, a także jarmarki bożonarodzeniowe jako „królujące” w okresie adwentu. Całość utrzymana jest w tonie zachwytu nad „bogactwem kulturowym”, całkowicie pomijając duchowe i doktrynalne implikacje promowanych treści.

Tradycyjny katolicki ksiądz w sutannie stoi w ciemnym pokoju, oświetlony jedyną świecą. Wokół niego znajdują się kilku Żydzi, ich twarze pełne obaw i nadziei. Ksiądz delikatnie błogosławi jednego z nich, symbolizując ochronę i duchowe prowadzenie. Scena rozgrywa się w skromnym, zatarciom pokoju z katolickimi przedmiotami i krzyżem na ścianie, co buduje wrażenie pilności i tajemnicy. Atmosphera jest ciężka z ciężarem czasów, ale w postawie kapłana widoczna jest cicha determinacja, odzwierciedlająca jego misję ratowania życia w zgodzie z nauką Kościoła.

Świat

Tajna misja O’Flaherty’ego: ratunek czy współpraca ze strukturami antykościoła?

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Irlandzka poczta wydała znaczek upamiętniający 100-lecie święceń Hugh O’Flaherty’ego, rzekomego „zbawcy 6500 Żydów” w okupowanym Rzymie. Portal ekai.pl (29 października 2025) przedstawia go jako bohatera, „używającego swej pozycji w Kurii Rzymskiej do ukrywania zbiegów przed nazistami”. Tymczasem analiza faktów przez pryzmat katolickiej doktryny odsłania niepokojące sprzeczności.

Kapelan modli się przed obrazem Matki Boskiej Ostrobramskiej w opuszczonym kościele, z widokiem na ruinę Soplicowa w tle.

Kultura

„Pan Tadeusz” w teatrze współczesnym: degradacja mitu czy krytyczne odczytanie?

Zostaw komentarz / Kultura / Defensor Fidei

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) relacjonuje dwie współczesne inscenizacje „Pana Tadeusza” – rapową wersję Kamila Białaszka w Teatrze Polskim w Poznaniu oraz krytyczną interpretację Wojtka Klemma w Teatrze im. Słowackiego w Krakowie. Artykuł Dariusza Kosińskiego wskazuje na problem kanonicznego statusu dzieła Mickiewicza, które stało się przedmiotem „walenia bejsbolem” przez młodych twórców. Podczas gdy spektakl Białaszka redukuje epopeję do patologicznego obrazu „żuli, dziwek i dilerów”, Klemm koncentruje się na wyciągnięciu „nieoczywistych wątków” – zwłaszcza perspektywy chłopskiej i kobiecej. Oba podejścia zdradzają głęboką niezdolność do uchwycenia transcendencji dzieła w imię świeckiego aktywizmu.

Procesja Bojków w tradycyjnych strójach katolickich wschodnich, oddalających się od profanowanej cerkwi w Bieszczadach, z zachodem w Donbasie na horyzoncie, symbolizująca bożą karę za odrzucenie prawowitego rządów Chrystusa Króla.

Świat

Donbas jako kara za sprzeniewierzenie się prawowitej władzy Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) przedstawia historię przymusowego przesiedlenia Bojków z Bieszczad do Donbasu w 1951 r. oraz współczesną ucieczkę ich potomków przed inwazją rosyjską. Artykuł skupia się na etnograficznych detalach (zwyczaje wertepowe, pisankarstwo) oraz sentymentalnych wspomnieniach przesiedleńców, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar losów społeczności odciętych od łaski prawdziwego Kościoła.

Grupa Bojkowie modlących się przed krzyżem w zniszczonym krajobrazie, symbolizujących ich męczeństwo za wiarę katolicką

Świat

Bojkowie: Ofiary dwóch totalitaryzmów i zapomniana wierność Chrystusowi Królowi

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal „Tygodnik Powszechny” (28.10.2025) relacjonuje losy Bojków – ludności rusińskiej wysiedlonej w 1951 r. z Bieszczad do Donbasu, której potomkowie dziś uciekają przed rosyjską inwazją. Artykuł koncentruje się na etnograficznych aspektach przesiedleń, pieśniach ludowych i „pamięci o korzeniach”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar cierpienia ludu, który przez wieki wyznawał katolicyzm w obrządku greckim. Brakuje fundamentalnego pytania: dlaczego Opatrzność dopuściła, by ci wierni stali się ofiarami kolejnych totalitaryzmów?

Ciemna, ponura scena z inauguracji nowego seminarium w Ełku, ukazująca siedmiu młodych mężczyzn w nowoczesnych szatach duchownych przed nowoordynacyjnym ołtarzem. Stary biskup prowadzi fałszywą konsekrację, w kaplicy pozbawionej tradycyjnych katolickich symboli.

Posoborowie

Apostazja w białych kołnierzykach: neo-seminarium w Ełku kontra kapłaństwo katolickie

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (9 października 2025) relacjonuje inaugurację roku akademickiego w Wyższym Seminarium Duchownym w Ełku. „Formację na etapie propedeutycznym rozpoczął jeden kandydat, a wszystkich alumnów […] jest obecnie siedmiu”. Uroczystej Mszy przewodniczył „bp” Jerzy Mazur, który w homilii wzywał do „pragnienia wielkiej Nadziei, czyli pragnienia Boga, Jego Miłości, Jego Słowa, Jego dotknięcia”. Nowy kleryk Tobiasz Samul deklarował oczekiwanie na „pogłębienie relacji z Bogiem i poznanie ludzi, którzy idą tą samą drogą”. Wydarzenie uświetnili przedstawiciele innych „seminariów” oraz wykład o „600 latach pogranicza kulturowo-wyznaniowego” Ełku.

Pielgrzymka relikwii rodziny Ulmów w sanktuarium Trójcy Przenajświętszej w Prostyni, z kontekstem obozu zagłady w Treblince

Posoborowie

Kult Ulmów w Prostyni: posoborowa mistyfikacja męczeństwa

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Vatican News PL (21 czerwca 2024) relacjonuje peregrynację relikwii błogosławionej rodziny Ulmów w sanktuarium Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. Według relacji, nawiedzenie miało szczególny wymiar symboliczny ze względu na historyczną obecność niemieckiego obozu zagłady w Treblince na terenie parafii. Kustosz ks. Józef Poskrobko podkreśla, że za pomoc Żydom groziła śmierć, a peregrynacja stanowi symboliczne połączenie ofiary Ulmów z ofiarami Treblinki. Artykuł eksponuje duże zainteresowanie wiernych oraz przedstawia Ulmów jako wzór dla zagrożonych laicyzacją współczesnych rodzin.

Tradycyjne katolickie przedstawienie rodziny Ulmów modlących się przed krzyżem w ich domu w Markowej, symbolizujące męczeństwo i świętość rodziny.

Kurialiści

Kult Ulmanów: posoborowa mistyfikacja męczeństwa i rodziny

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Vatican News PL relacjonuje nawiedzenie „relikwii” Józefa i Wiktorii Ulmanów oraz ich dzieci w parafii Prostyń (diecezja drohiczyńska). Wydarzenie przedstawiane jest jako „wymowne” ze względu na sąsiedztwo terenu niemieckiego obozu zagłady w Treblince. „W tej parafii i w okolicy ludzie także ginęli, oddając życie za pomoc udzielaną Żydom” – komentuje „ks.” Józef Poskrobko, dodając, że peregrynacja stanowi „symboliczne połączenie ofiary Ulmów z ofiarami tych, którzy zginęli w obozie w Treblince”.

Grupa tradycyjnych katolickich rycerzy w stroju Zakonu Maltańskiego, stojąca w poważnym kręgu z transparentem "Tuitio fidei et Obsequium pauperum", na tle symbole współczesnych kompromisów.

Kurialiści

Zakon Maltański: modernistyczna parodia tradycji rycerskiej

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal JasnaGóraNews relacjonuje doroczną pielgrzymkę Związku Polskich Kawalerów Maltańskich na Jasną Górę, podkreślając ich dewizę Tuitio fidei (obrona wiary) i Obsequium pauperum (służba ubogim). Artykuł eksponuje działalność charytatywną organizacji – w tym akcję „Opłatek Maltański” obejmującą ponad 3600 osób – oraz podkreśla elitarny charakter stowarzyszenia wymagającego zaproszenia i praktykowania katolicyzmu. Prezydent Związku Jacek Tarnowski zapewnia, że to „nie ekskluzywny klub towarzyski”, lecz grupa broniąca wiary „postawą i świadectwem”. W tle pozostaje jednak milczenie o doktrynalnym bankructwie struktury współpracującej z antykościołem posoborowym.