historia

Polska

W sobotę obchodzony jest dzień Polskiego Państwa Podziemnego – bezduszna relatywizacja historii i milczenie o nadprzyrodzonym wymiarze walki

Portal Opoka informuje o obchodzonym 27 września dniu Polskiego Państwa Podziemnego, ustanowionym w 1998 roku przez Sejm dla upamiętnienia „największej takiej struktury w okupowanej Europie, z siłami zbrojnymi, rządem, parlamentem i wymiarem sprawiedliwości”. Artykuł szczegółowo opisuje struktury PPP, w tym Służbę Zwycięstwu Polski, Armię Krajową, Delegaturę Rządu na Kraj, tajne nauczanie i działania zbrojne. Wymienione zostają postaci: gen. Jan Skorobohaty-Jakubowski, Jan Piekałkiewicz, Jan Stanisław Jankowski i Stefan Korboński, a także Rada Pomocy Żydom „Żegota”. W zakończeniu przywołany zostaje „Testament Polski Walczącej” mówiący o „wolnej, sprawiedliwej i demokratycznej” Polsce. Tekst stanowi świecki, biurokratyczny opis struktury administracyjnej, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar walki narodowej.

Fotografia realistyczna katolickiego kapłana odprawiającego Mszę Świętą w Dachau, odzwierciedlająca powagę i sacrum, z tradycyjnym liturgicznym kontekstem i historyczną powagą.
Posoborowie

Pielgrzymka do Dachau: instrumentalizacja historii w służbie posoborowej narracji

Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje pielgrzymkę organizacji harcerskich do obozu koncentracyjnego w Dachau, przedstawiając ją jako wydarzenie duchowe ku czci „błogosławionego” Stefana Wincentego Frelichowskiego. Artykuł pomija fundamentalne sprzeczności doktrynalne, czyniąc z męczeństwa kapłana narzędzie propagandy posoborowego synkretyzmu.

Rewersyjny katolicki ksiądz stojący przed ołtarzem z obrazem Matki Bożej Częstochowskiej w tradycyjnej świątyni, symbolizujący kryzys sacrum i moralnego upadku kultury.
Kultura

Karnawałowa profanacja: Drugi sezon „1670” jako symptomatyczny upadek kultury katolickiej

Portal Więź.pl (20 września 2025) przedstawia entuzjastyczną recenzję drugiego sezonu serialu „1670”, chwaląc go za „bardziej karnawałowy” charakter niż pierwsza odsłona. Autor, Sebastian Adamkiewicz, zachwyca się „swobodniejszą” formą produkcji, w której „przeszłość stanowi jedynie kostium”, a historyczna wiarygodność zostaje zastąpiona współczesnymi wstawkami jak kebaby, telefony komórkowe czy stacje Orlen. Serial ma być według recenzenta „bajką”, która rezygnuje z alegorycznego komentarza do rzeczywistości na rzecz „bezwstydnej zabawy”.

Szkolna, poważna scena katolickiej procesji upamiętniającej ofiary sowieckich zbrodni, z kapłanami, krzyżem i ołtarzem przed zabytkowym kościołem, ukazująca głęboki szacunek i wiarę.
Posoborowie

Uroczystość Sybiraków: Profanacja pamięci bez Chrystusa Króla

Portal eKAI relacjonuje obchody 86. rocznicy sowieckiej agresji na Polskę w Rzeszowie, gdzie 17 września 2025 roku odprawiono Mszę w intencji Ojczyzny i ofiar, po czym złożono wieńce pod Pomnikiem Sybiraka. Biskup rzeszowski Jan Wątroba przewodniczył liturgii i wygłosił homilię o znaczeniu pamięci historycznej, przekazując ją pokoleniom. W ceremonii uczestniczyli Sybiracy, przedstawiciele władz i delegacje szkolne, a biskup oraz proboszcz otrzymali medal „KATYŃ 1940”. Ta uroczystość, naznaczona modernistyczną pustką, redukuje katolicką misję do świeckiego patriotyzmu, pomijając królestwo Chrystusa jako jedyne źródło prawdziwej wolności i pamięci.

Fotografia realistyczna kapłana modlącego się przy grobie, wyraża głęboki szacunek i pobożność wobec bohaterstwa katolickiego kapelana wojennego
Posoborowie

Sekularyzacja bohaterstwa: Grób kapelana zredukowany do weterana wojennego

Portal eKAI relacjonuje uroczystości w Nowej Soli z okazji Światowego Dnia Sybiraka, w których uczczono grób o. Medarda Parysza, kapucyna, ostatniego kapelana Powstania Warszawskiego, wpisany do rejestru grobów weteranów wojennych przez Instytut Pamięci Narodowej. Tekst podkreśla jego życie jako zakonnika, katechety, spowiednika, poety i pszczelarza, cytuje wspomnienia z Powstania, gdzie służył posługą sakramentalną, oraz cytuje współczesnych franciszkanów chwalących jego prostotę i bliskość ludzi. Uroczystości obejmowały Mszę św., odsłonięcie napisu IPN i wspomnienia o nim jako „dobrym duchu” miasta. Cały ten opis, choć pozornie pobożny, stanowi jaskrawy przykład sekularyzacji katolickiego kapłaństwa, gdzie heroizm sakramentalny zostaje zredukowany do świeckiego patriotyzmu, pomijając całkowicie eschatologiczny wymiar ofiary i łaski, co jest owocem posoborowej apostazji.

Realistyczny obraz katolickiej nostalgii i krytyki posoborowej teologii, ukazujący starszych wiernych w modlitwie w kościele, odzwierciedlający ofiary katolickich męczenników i historyczne cierpienie.
Posoborowie

Bp Chrząszcz i redukcja męczeństwa do świeckiego świadectwa: herezja laicyzmu

Portal eKAI relacjonuje homilię wygłoszoną przez bpa Roberta Chrząszcza podczas Mszy św. w bazylice Mariackiej w Krakowie, z okazji 86. rocznicy agresji ZSRR na Polskę i Światowego Dnia Sybiraka 17 września 2025 r. W przemówieniu „biskup” ten podkreśla blizny Sybiraków jako „znamię przynależności do Jezusa” i ojczyzny, dziękując za ich świadectwo potrzebne w czasach napięcia.

Reverentne katolickie wspomnienie of memorial z ofiarami wojny, kapłan modlący się przy grobach żołnierzy, poważny i pełen szacunku klimat
Polska

Apostazja w cieniu Katynia: Sekta posoborowa zapomina o Królestwie Chrystusa

Portal Opoka relacjonuje uroczystości związane z 86. rocznicą sowieckiej agresji na Polskę z 17 września 1939 r., w tym pochówek szczątków ofiar zbrodni katyńskiej w Katedrze Polowej Wojska Polskiego w Warszawie, wizyty polityków takich jak Władysław Kosiniak-Kamysz i Donald Tusk oraz obchody pod Wytycznem. Tekst przypomina historyczne fakty ataku ZSRR, opór Polaków i tragiczne konsekwencje, wzywając do pamięci o Sybirakach i pomordowanych na Wschodzie.

Reverendny ksiądz w tradycyjnych szatach przed ołtarzem w historycznym kościele, symbolizujący prawdziwą katolicką wiarę i duchową autentyczność
Świat

Charlie Kirk: Protestancki aktywista w pułapce fałszywego chrześcijaństwa i sekularnego aktywizmu

Portal eKAI relacjonuje śmierć 31-letniego protestanckiego działacza Charliego Kirka, zamordowanego 10 września 2025 roku na uniwersytecie w stanie Utah, podkreślając jego działalność na kampusach jako głos konserwatyzmu i chrześcijaństwa w obliczu lewicowej kultury anulowania. Artykuł cytuje New York Times, opisując Kirka jako inspirację dla młodych mężczyzn, broniącego tradycyjnych wartości rodzinnych, sprzeciwiającego się aborcji, prawom transpłciowym i imigracji, co budziło protesty. Podkreśla jego małżeństwo z katoliczką Eriką Frantzve, kontakty z Kościołem katolickim oraz ostatnie wypowiedzi o Marji jako rozwiązaniu dla „toksycznego feminizmu”.

Wnętrze średniowiecznej katolickiej świątyni z rekonstrukcją starożytnego organu i oświetleniem świecowym, podkreślające sakralną atmosferę i tradycję liturgiczną
Świat

Rekonstrukcja średniowiecznych organów: archeologiczny relikt bez katolickiego ducha

Tygodnik Powszechny relacjonuje odkrycie i rekonstrukcję najstarszych kościelnych organów na świecie, zbudowanych w XI wieku we Francji, przewiezionych przez krzyżowców do Betlejem, zakopanych w 1244 roku podczas oblężenia Jerozolimy i odnalezionych w 1906 roku. Instrument, składający się z 222 piszczałek z brązu i innych elementów liturgicznych, został zrekonstruowany przez muzykologa Davida Cataluny z Oksfordu i zaprezentowany 9 września 2025 roku w jerozolimskim klasztorze Franciszkanów. Artykuł podkreśla unikalny dźwięk organów, ich historyczne znaczenie i plany wystawienia replik w muzeach oraz ośrodkach muzyki dawnej. Ta relacja, skupiona na aspekcie kulturowym i technicznym, całkowicie pomija teologiczny wymiar liturgii, redukując sakralny artefakt do muzealnego eksponatu, co ujawnia duchowe bankructwo posoborowego podejścia do dziedzictwa Kościoła.

Duchown katolicki w głębokiej modlitwie przed historycznym krucyfiksem w tradycyjnej świątyni, symbol prawdy i wiary
Posoborowie

Cudowność Krzyża Baryczków czy modernistyczna mistyfikacja?

Portal Gość Niedzielny relacjonuje obchody 500-lecia obecności Krzyża Baryczków w Warszawie, gdzie „abp Stanisław Gądecki” przewodniczył Mszy w archikatedrze, opisując krucyfiks jako „po trzykroć cudowny”: artystycznie, historycznie i teologicznie, z legendą o ratunku przed luteranami i cudownymi ocaleniach w burzach dziejowych, w tym podczas Powstania Warszawskiego, a także modlitwami dwóch „papieży” posoborowych. Ta narracja, ubrana w szaty pobożności, stanowi jaskrawy przykład, jak struktury posoborowe symulują katolicką tradycję, by zamaskować teologiczną pustkę i apostazję.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.