historia

Posoborowie

Sekularna utopia „Tygodnika Powszechnego” jako manifest apostazji kulturowej

Portal „Tygodnik Powszechny” (29 grudnia 2025) promuje specjalny e-book zawierający wybór „najciekawszych i najchętniej czytanych tekstów 2025 roku” z działów Kultura, Nauka, Historia i Zmysły. Redaktor Michał Sowiński zachwala publikację jako „zaproszenie do lektury, która pozwala spojrzeć szerzej: zobaczyć, jak różne porządki myślenia spotykają się, uzupełniają i czasem ze sobą spierają”.

Scena w klasie szkolnej z nauczycielem wskazującym na puste miejsce na mapie historycznej, gdzie powinny być Bizancjum, Sobór Trydencki i rola Kościoła w okresie zaborów. Uczniowie wyglądają z troską. Nauczyciel trzyma kopię 'Reformy 26' z widocznym nazwiskiem Artura Góreckiego.
Polska

Reforma 26: Naturalistyczny atak na katolicką tożsamość narodu

Portal Opoka (4 grudnia 2025) informuje o analizie nowej podstawy programowej historii autorstwa dra Artura Góreckiego z Centrum Edukacyjnego Ordo Iuris. Dokument Reformy 26 zastępuje konkretne treści „efektami uczenia się”, usuwa kluczowe wątki historii Polski związane z Kościołem katolickim i promuje relatywistyczne podejście do prawdy. Autor krytykuje redukcję programu o 20%, usunięcie tematów takich jak Bizancjum, reformacja czy rola Kościoła w okresie zaborów, oraz zastąpienie obiektywnej prawdy subiektywnymi „wartościami”.

Tradycyjna msza katolicka w historycznym kościele z kapłanem w tradycyjnych ornatach i modlącymi się wiernymi.
Posoborowie

Neo-Kościół Legnicki propaguje naturalistyczną pseudodo­broczynność zamiast zbawienia dusz

Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje inicjatywę „bpa” Andrzeja Siemieniewskiego, który pod pretekstem odpowiedzi na dokument „Spes non confundit” antypapieża Leona XIV (Franciszka), organizuje tzw. „Jubileusz Ubogich”. Centralne obchody zaplanowano w modernistycznej przestrzeni Bazyliki Mniejszej w Jeleniej Górze, z typowo posoborowym zestawem „agapy”, podejrzanych celebracji i relatywizacją warunków odpustu.

Zdjęcie przedstawiające ruiny Lizbony po trzęsieniu ziemi w 1755 roku z grupą osób w tradycyjnych katolickich strojach modlących się przed krzyżem.
Świat

Pamięć o trzęsieniu ziemi w Lizbonie: milczenie o sądzie Bożym

Portal Gość Niedzielny (2 listopada 2025) relacjonuje uroczystości upamiętniające trzęsienie ziemi w Lizbonie z 1755 roku, które pochłonęło kilkadziesiąt tysięcy ofiar. Współczesne obchody koncentrowały się na „uświadamianiu zagrożenia sejsmicznego” i prezentacji technologicznych rozwiązań, takich jak montaż czujników na dnie Atlantyku. Burmistrz Lizbony Carlos Moedas uczestniczył w ceremonii przypominającej o kataklizmie, podczas gdy miasto udekorowano fioletowymi flagami.

Sobótna scenografia cmentarza Osobowice, z tradycyjnym krzyżem katolickim i nagrobkami ofiar terroru komunistycznego, podkreślającym potrzebę modlitwy i testamentu wiary.
Świat

Rewitalizacja kwatery na Osobowicach: bezbożna gloryfikacja bez wiecznej perspektywy

Portal eKAI (31 października 2025) informuje o rewitalizacji kwater więziennych na cmentarzu Osobowickim we Wrocławiu, gdzie potajemnie grzebano ofiary terroru komunistycznego w latach 1948–1956. Instytut Pamięci Narodowej, we współpracy z władzami miejskimi i wojewódzkimi, prowadzi prace ekshumacyjne mające na celu stworzenie „kwatery wojennej dla żołnierzy niezłomnych”. Łączny koszt działań sięga blisko miliona złotych, zaś oficjalna uroczystość pogrzebowa planowana jest na pierwszą połowę 2026 roku.

Uroczystość odsłonięcia tablicy pamiątkowej ks. Leona Łagody w Miłosławiu, w tradycyjnym kościele katolickim. Scena przedstawia grupę kleru i wiernych w modlitewnej postawie, z tablicą pamiątkową umieszczoną przy głównym wejściu. Atmosfera jest poważna i święta, podkreślona naturalnym oświetleniem.
Kurialiści

Miłosławskie upamiętnienie ks. Łagody: między heroicznym świadectwem a instrumentalizacją

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje uroczystości w Miłosławiu związane z odsłonięciem tablicy poświęconej ks. Leonowi Łagodzie – ostatniemu przedwojennemu proboszczowi, zamordowanemu w Dachau. Choć sama inicjatywa wydaje się szlachetna, analiza przebiegu wydarzeń i treści przemówień ujawnia głębokie sprzeczności z katolicką koncepcją świętości oraz instrumentalizację postaci kapłana przez struktury neo-kościoła.

Solemne wnętrze barokowego pałacu w Łabuniach, symbolizujące duchową pusteń modernizmu w tradycyjnych murach, z widokiem na cmentarz z grobami rodziny Szeptyckich.
Kurialiści

Łabuński pałac: modernistyczna duchowa pułapka w barokowych murach

Portal eKAI (28 października 2010) promuje tzw. „Dobre Miejsce” – pałac w Łabuniach zarządzany przez Zgromadzenie Sióstr Franciszkanek Misjonarek Maryi. Barokowa rezydencja z XVIII wieku, przekazana zgromadzeniu w 1922 roku przez Aleksandra Szeptyckiego, funkcjonuje obecnie jako dom rekolekcyjny oferujący „zaczerpnięcie sił fizycznych i duchowych”. W materiale wymieniono m.in. cmentarz z grobem „bł. Stanisława Kostki Starowieyskiego” – rzekomego męczennika beatyfikowanego przez modernistycznego uzurpatora Jana Pawła II. Artykuł stanowi klasyczny przykład posoborowej mistyfikacji, gdzie historyczne mury służą jako fasada dla duchowego rozkładu.

Sanktuarium w Tropiu - tradycyjne przedstawienie kultu świętych Sawierada i Benedykta, z kaplicą, wiernymi i naturalnym pejzažm
Posoborowie

Sanktuarium w Tropiu: dewocja czy autentyczny kult świętych?

Portal eKAI (16 lipca 2015) przedstawia romański kościół w Tropiu jako sanktuarium pierwszych polskich świętych – pustelników Świerada i Benedykta. Artykuł koncentruje się na malowniczym położeniu świątyni nad Dunajcem, architekturze oraz XVII-wiecznych elementach wyposażenia. Wspomina o legendarnym dębie i źródle związanym ze św. Świeradem, promując jednocześnie turystyczną atrakcyjność miejsca poprzez szczegóły dotyczące przeprawy promowej.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z ikoną Matki Bożej Otczyny Wszystkich Łask, otoczoną wierzącymi w uroczystych strojach liturgicznych, w kontrastie z modernistycznym obrazem Matki Bożej Solidarności, symbolizującym zniekształcenie teologiczne.
Kurialiści

Obchody głodówki kolejarzy 1980 roku: synkretyzm pamięci i modernistyczna instrumentalizacja historii

Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje obchody 45. rocznicy głodówki kolejarzy z 1980 roku we Wrocławiu, przedstawiając je jako wydarzenie o charakterze religijno-patriotycznym. W kaplicy na Dworcu Głównym PKP „bp” Jacek Kiciński CMF odprawił „Mszę świętą”, podczas której gloryfikowano protest jako „heroiczny” i „zaczyn zmian”, wprowadzając do liturgii obraz „Matki Bożej Solidarności” i modlitwy o „kanonizację” ks. Popiełuszki. Całość utrzymano w tonie martyrologicznym, celowo pomijając dogłębną ocenę moralną uczestników protestu w świetle katolickiej nauki o posłuszeństwie władzy i zasadach sprawiedliwego buntu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.