Portal eKAI relacjonuje homilię bp Tadeusza Lityńskiego na Środę Popielcową, odprawioną podczas rekolekcji Ruchu Światło-Życie w Rokitnie. Biskup przemawiał o symbolicznym znaczeniu popiołu, naturze grzechu, praktykach wielkopostnych (post, jałmużna, modlitwa) oraz roli Słowa Bożego i wspólnoty w procesie nawrócenia, powołując się też na orędzie „papieża” Leona XIV. Homilia, choć…
Portal eKAI.pl publikuje homilię „ks. inf.” Przemysława Kwiatkowskiego, wygłoszoną w katedrze gnieźnieńskiej w Środę Popielcową. Jest to typowy przykład współczesnego kaznodziejstwa, które zredukowało wiarę katolicką do psychologicznego wsparcia i moralizmu, pozbawiając ją transcendencji, ofiary i sakramentalnego życia. Analiza ujawnia głębokie odstępstwo od niezmiennej doktryny Kościoła przedsoborowego.
Portal eKAI.pl relacjonuje homilię „biskupa” elbląskiego Wojciecha Skibickiego podczas Eucharystii w Środę Popielcową w katedrze św. Mikołaja. W przemówieniu opartym na pierwszym czytaniu z Księgi Proroka Joela pasterz podkreślał, że powrót do Boga jest możliwy dzięki łasce (miłosierdziu), ma charakter wspólnotowy i eklezjalny, a kapłani są wezwani do pokuty, aby ukazywać „piękne oblicze Kościoła”. Znak popiołu miał symbolizować konieczność stania w prawdzie o grzeszności, wyjścia z egoizmu i otwarcia na działanie Boga, co poprzez dobrze przeżyty Wielki Post włącza chrześcijan w życie Boże.
Homilia ta, choć używa języka religijnego, stanowi drastyczną redukcję katolickiej doktryny o pokucie do subiektywnego, naturalistycznego i wspólnotowego doświadczenia, całkowicie pomijając jej niezmienny, nadprzyrodzony i ofiarniczy sens. Jest to typowy przykład apostazji od integralnej wiary, gdzie „duch Ewangelii” staje się mglistym sloganem, a Kościół – przedmiotem estetycznej troski, a nie Ciała Mistycznego Chrystusa wymagającego ofiary i sprawiedliwości.
Portal eKAI informuje o mszy świętej odprawionej przez arcybiskupa metropolitę katowickiego Andrzeja Przybylskiego w Górnośląskim Centrum Medycznym w Katowicach-Ochojcu 13 lutego 2026 roku. W homilii metropolita podkreślił znaczenie „dziękczynienia” (Eucharystia) oraz odniósł się do uzdrowień dokonywanych przez Chrystusa w Ewangeliach, podkreślając, że Chrystus „chce leczyć całego człowieka”. Omówiona zostaje redukcja sensu Eucharystii oraz naturalistyczna interpretacja misji Chrystusa, w całkowitym milczeniu o Jego królewskiej godności i ofierze przebłagalnej.
Raport Komisji Wyjaśnienie i Naprawa w diecezji sosnowieckiej, przedstawiony przez biskupa Artura Ważnego, stanowi kolejny dowód na totalne załamanie się struktury Kościoła posoborowego. Język, założe…
Pogrzebowa herezja: Modernistyczny synkretyzm w homilii „bp” Gregera
Portal eKAI (10 lutego 2026) relacjonuje uroczystości pogrzebowe Mariana Kasprzyka w bielskiej katedrze, gdzie „bp” Piotr Greger w…
Portal eKAI (1 lutego 2026) relacjonuje wydarzenie określone jako „Msza św. radiowa” pod przewodnictwem „bpa” Jacka Kicińskiego, z okazji Światowego Dnia Życia Konsekrowanego. W homilii „biskup” operuje modernistycznym językiem redukującym istotę życia konsekrowanego do psychologizującej filozofii, całkowicie pomijając jego nadprzyrodzony charakter i cel.
Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Waldemara Musioła podczas Mszy w Sanktuarium św. Rity w Głębinowie. Modernistyczny hierarcha, występując w kontekście Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, sformułował szereg tez stanowiących jawną negację katolickiej doktryny o grzechu, łasce i eklezjologii.
Synkretyzm i relatywizm w katedrze opolskiej: „biskup” Musioł o „różnych drogach” zbawienia
Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „biskupa pomocniczego” Waldemara Musioła podczas ur…
Portal eKAI (1 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „bpa” Roberta Chrząszcza podczas „Pasterki Noworocznej” w Krakowie, gdzie pod płaszczykiem pobożności przemycono rewolucyjną teologię sprzeczną z odwieczną doktryną katolicką. „Biskup” – jak go nazywa posoborowa agencja – miał stwierdzić: „Noc sylwestrowa spotyka się z tajemnicą wiary. Świat mówi: nowy rok, nowy start, nowe postanowienia. A Kościół mówi: ten sam start, to samo dziecko, ta sama miłość, ta sama wierność Boga”. Ten pozornie niewinny frazes stanowi szczytowe osiągnięcie modernistycznej sofistyki, gdzie prawda o konieczności nawrócenia („poenitentiam agite” – Mk 1,15) zostaje zastąpiona wygodną tezą o niezmienności ludzkiego stanu przed Bogiem.
