Hongkong – Strona 3 – Ethos Catholicus

Tradycyjny katolicki obraz cierpienia Jimmy'ego Lai w komunistycznym więzieniu w Hongkongu

Cierpienie Jimmy’ego Lai: polityczny więzień w sidłach komunistycznej tyranii

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal LifeSiteNews (13 grudnia 2025) relacjonuje losy Jimmy’ego Lai, biznesmena i konwertyty katolickiego, więzionego od pięciu lat przez reżim komunistyczny w Hongkongu. Jego córka Clarie Lai w wywiadzie dla EWTN i Washington Post opisuje drastyczne pogorszenie zdrowia ojca: cukrzycę, nadciśnienie, utratę wzroku i słuchu oraz wyniszczającą utratę wagi. Wymienia również tortury pozbawienia światła, świeżego powietrza i dostępu do Eucharystii oraz różańca. Artykuł kreśli obraz potencjalnego „męczennika wolności”, całkowicie pomijając teologiczną i duchową rzeczywistość sytuacji w świetle niezmiennej doktryny katolickiej.

Portret "kardynała" Josepha Zena w tradycyjnym katolickim kościele, symbolizujący upadek teologiczny ery posoborowej.

Posoborowie

Kompromitacja „kardynała” Zen w służbie modernistycznej destrukcji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal LifeSiteNews relacjonuje spór między emerytowanym „biskupem” Hongkongu Josephem Zenem a chińskim „księdzem” Han Qingpingem. Han zarzuca Zenowi „głupotę”, „złośliwość” i „zaburzenia osobowości” …

Świat

Pseudo-diecezja w Hongkongu inscenizuje modernistyczne „modlitwy” po pożarze

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Vatican News informuje o rzekomych „modlitwach” organizowanych przez posoborową strukturę w Hongkongu po pożarze kompleksu mieszkaniowego Wang Fuk Court, w którym zginęło 128 osób. Cytowany artykuł relacjonuje:

„Na swojej stronie internetowej diecezja zastosowała jedynie barwy czarno białe – na znak żałoby – opublikowała też treść proponowanej modlitwy oraz zapewnienie, że «jesteśmy jedną rodziną»”.

Rzekomy „papież Leon XIV” miał podczas nowej „mszy” w Bejrucie deklarować: „Nie zapominam również o ofiarach pożaru w Hongkongu i ich drogich rodzinach”. Całość osadzona jest w typowo modernistycznej narracji pozbawionej nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia.

Zdjęcie przedstawiające skutki hongkońskiej tragedii budowlanej z 2025 roku. Widoczne są zniszczone bloki mieszkalne z dymem unoszącym się nad ruinami. Przedstawieni są katoliccy wierni modlący się pod przewodnictwem tradycyjnego kapłana z krzyżem w ręku. Scena niesie przekaz o upadku cywilizacji bez Boga.

Świat

Hongkońska tragedia jako milczące świadectwo upadku cywilizacji bez Boga

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny informuje o zakończonej akcji ratunkowej po pożarze kompleksu Wang Fuk Court w Hongkongu, gdzie śmierć poniosły 94 osoby, a dziesiątki uznano za zaginione. Według relacji mieszkańców, system alarmowy zawiódł, co zmusiło ocalałych do ostrzegania się nawzajem. Władze aresztowały trzech przedstawicieli firmy budowlanej pod zarzutem „rażącego zaniedbania”, wskazując na użycie łatwopalnych materiałów izolacyjnych jako głównej przyczyny szybkiego rozprzestrzeniania się ognia. „Trzeba było dzwonić i pukać do drzwi, mówić im, żeby uciekali – tak to wyglądało” – relacjonował jeden ze świadków. To najtragiczniejsza katastrofa budowlana w mieście od 1948 roku, co podkreśla się w kontekście gęstej zabudowy i powszechnego stosowania bambusowych rusztowań charakterystycznych dla azjatyckich metropolii.

Poważna katolicka scena po pożarze w Hongkongu. Ksiądz w ornaty modli się za ofiary tragedii.

Świat

Humanitarne złudzenia wobec tragedii: Hongkong w ogniu modernistycznej obojętności

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal „Opoka” relacjonuje tragedię pożaru w Hongkongu, w której zginęło co najmniej 65 osób, a 70 trafiło do szpitali. W tle pojawiają się podejrzenia korupcji przy przetargach na renowację osiedla. Władze miasta ogłosiły pomoc materialną dla poszkodowanych oraz wszczęły dochodzenie antykorupcyjne. W całym tekście brak jednak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego wymiaru tragedii – milczenie o Bogu, grzechu i potrzebie duchowego ratunku obnaża całkowitą apostazję współczesnych struktur.

Priest in traditional vestments praying at the ruins of collapsed building in Hongkong, with a group of faithful kneeling in prayer.

Świat

Hongkong w płomieniach: współczesny humanitaryzm wobec milczenia o Bogu

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny relacjonuje tragiczną sytuację po pożarze kompleksu mieszkalnego Wang Fuk Court w Hongkongu, gdzie śmierć poniosło co najmniej 55 osób, a setki uznano za zaginione. Choć podano szczegółowe informacje o działaniach ratunkowych, wsparciu finansowym gigantów technologicznych i reakcjach polityków, całkowicie pominięto perspektywę nadprzyrodzoną, która stanowi sedum katolickiej odpowiedzi na ludzkie cierpienie.

Pobieranie tradycyjnej sceny katolickiej przedstawiającej milczenie Watykanu wobec aresztowania Jimmy'ego Laia w Hongkongu. Są tu przedstawieni Lai z żoną Teresą i córką Claire modlący się w ciemnym kościele z witrażami. W oddali widoczny jest cień symbolizujący Watykan.

Świat

Milczenie Watykanu wobec prześladowań Jimmy’ego Laia jako probierz apostazji posoborowej sekty

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Opoka relacjonuje sprawę uwięzionego w Hongkongu wydawcy Jimmy’ego Laia, przedstawiając go jako „najsłynniejszego katolickiego więźnia politycznego”. George Weigel, komentator związany z neokonserwatywnymi kręgami USA, wyraża zdziwienie biernością Watykanu w tej sprawie, pomimo zaangażowania amerykańskich polityków i części hierarchów. Lai, aresztowany w 2020 roku za krytykę chińskiego reżimu, pozostaje w więzieniu mimo międzynarodowych apeli. „Uważam, że ze strony papieża Leona było bardzo uprzejme to, że spotkał się z Teresą Lai, żoną Jimmy’ego, oraz Claire, jego córką” – cytuje Weigla portal, dodając jednak krytykę: „Jeśli Watykan nie potrafi podjąć sprawy najsłynniejszego katolickiego więźnia politycznego na świecie […] to coś jest nie tak”. Artykuł pomija jednak kluczowy kontekst teologiczny, redukując wiarę do instrumentu „walki o prawa człowieka”, co stanowi przejaw modernistycznej herezji.

Portret tradycyjnej rodziny katolickiej modlącej się przed pustym papieskim tronem w bazylice św. Piotra

Posoborowie

Pseudo-papieska legitymizacja politycznego więźnia w służbie globalistycznej narracji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Catholic News Agency (16 października 2025) relacjonuje spotkanie żony i córki Jimmy’ego Lai z „papieżem” Leonem XIV w Rzymie przed ogłoszeniem wyroku w procesie tegoż w Hongkongu. Lai, przedstawiony jako „katolik” i „demokratyczny aktywista”, od pięciu lat przebywa w więzieniu pod zarzutami „oszustwa” i „udziału w nieautoryzowanych protestach” w związku z prawem bezpieczeństwa narodowego. Autor podkreśla międzynarodowe poparcie dla Lai, w tym ze strony Donalda Trumpa, oraz otrzymane przez niego nagrody „za wolność”. Watykańska propaganda wykorzystuje ludzki dramat do legitymizacji antykatolickiego reżimu w Chinach i własnej modernistycznej agendy.

Świat

Kardynał Chow w Hongkongu: apostazja w służbie komunistycznej tyranii

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Opoka informuje, że kardynał Stephen Chow Sau-yan SJ, obecny biskup Hongkongu, w przemówieniu w Australii zapewniał, że Pekin pragnie zachować „wolność religijną” w Hongkongu, twierdząc jednocześnie, że jego poprzednik, kardynał Joseph Zen Ze-kiun, nie doświadczył rzeczywistych represji. Artykuł przytacza liczne dowody na drastyczne ograniczenia wolności religijnej w Hongkongu, w tym nakaz łamania tajemnicy spowiedzi, prześladowania prodemokratycznych działaczy katolickich i procesy polityczne.

Rekonstrukcja tradycyjnego katolickiego wnętrza kościoła, starszy ksiądz modlący się z zapalonym świecami, w otoczeniu witraży przedstawiających świętych, wywołująca uczucie szacunku i duchowej refleksji

Posoborowie

Hongkoński „kapelan” o atrakcyjności Kościoła: humanitaryzm zamiast królowania Chrystusa

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

eKAI (06 sierpnia 2025) publikuje rozmowę Krzysztofa Tomasika z Remigiuszem Rémy Kurowskim, pallotynem, „kapelanem” francuskojęzycznej wspólnoty w Hongkongu. Rozmówca opisuje „wolność” religijną w mieście, akcentuje uprzejmość społeczną wobec znaków religijnych, chwali pluralizm, relacjonuje logistykę duszpasterstwa „w ruchu” (kaplica dominikanów, Msze w plenerze, na plaży), podkreśla „otwartość” duchową Azji i mówi o chrześcijaństwie jako „atrakcyjnym”, głównie przez pomoc biednym i nie-narzucanie wymagań. Padają stwierdzenia o „prawie miłości akceptowanym w wolności”, o potrzebie „transcendencji zakorzenionej w immanencji”, przy równoczesnej pochwałach „szacunku dla każdej religii”. Pointa: humanitarna użyteczność i pluralistyczna poprawność zastępują integralną misję Kościoła i królowanie Chrystusa nad narodami – to jest sedno krytyki.