Portal eKAI (27 grudnia 2025) relacjonuje działalność „Caritas Diecezji Kieleckiej”, która poprzez paczki żywnościowe, „wigilie” i akcję „Plecak dobroci” miała pomóc blisko 2 tys. osób. Wśród beneficjentów wymienia się rodziny ubogie, osoby starsze, samotne i bezdomne. Działania te – jak podkreślono – możliwe były dzięki współpracy z siecią handlową Selgros, władzami samorządowymi oraz zaangażowaniu „księży biskupów”.
Portal VaticanNews przedstawia historię Oleny, rzekomej pielęgniarki służącej na froncie ukraińskim, jako przykład heroicznej postawy. Cytowany artykuł podkreśla jej powrót z Włoch na Ukrainę po wybuc…
Portal Catholic News Agency (26 grudnia 2025) relacjonuje orędzie bożonarodzeniowe „biskupa” Yunan Tombe Trille Kuku Andali z „diecezji” El-Obeid w Sudanie. W tekście akcentuje się „cierpienie” i „nadzieję” w kontekście wojny domowej, przy całkowitym przemilczeniu nadprzyrodzonej misji Kościoła. „Nasza diecezja w Kordofanie stała się polem bitwy po Darfurze” – stwierdza „biskup”, dodając, że „liczba jej parafii jest opuszczona i zbezczeszczona”. Brak kapłanów sprawujących sakramenty przedstawiany jest jako efekt przemocy, nie zaś konsekwencja apostazji posoborowego establishmentu.
Portal eKAI (26 grudnia 2025) relacjonuje wydarzenie zorganizowane przez modernistyczną Wspólnotę św. Idziego przy współudziale „kardynała” Konrada Krajewskiego, podczas którego około stu osób w trudnej sytuacji materialnej otrzymało posiłek w Palazzo Migliori.
Portal Vatican News relacjonuje wydarzenie zorganizowane 25 grudnia 2025 w rzymskim Palazzo Migliori, opisane jako „świąteczny obiad dla ubogich” pod egidą Wspólnoty św. Idziego i „kardynała” Konrada Krajewskiego. Wydarzenie to, podszyte retoryką humanitarną, zostaje przedstawione jako przejaw „gościnności, nadziei i dobroci miłosierdzia”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi jaskrawy przykład teologicznego bankructwa posoborowej pseudo-struktury.
Portal Opoka (25 grudnia 2025) relacjonuje organizowaną przez „Caritas Archidiecezji Poznańskiej” wigilię dla 1300 osób, w tym ubogich, samotnych i bezdomnych. Artykuł chwali współpracę między posoborowymi strukturami a władzami miejskimi, podkreślając skalę przedsięwzięcia: 550 litrów barszczu, 500 kg kapusty z grzybami i 500 kg karpia. Cytowany „abp” Zbigniew Zieliński stwierdza: „Jako wierzący, ale też wszyscy ludzie dobrej woli, myślimy nie tylko o własnym przeżywaniu Bożego Narodzenia”. Prezydent Poznania Jacek Jaśkowiak określa akcję jako „wyraz solidarności” i „istotę świąt”.
Portal eKAI (25 grudnia 2025) relacjonuje homilię pseudo-papieża Leona XIV podczas pasterki w okupowanej bazylice watykańskiej. W przemówieniu pełnym teologicznych półprawd i modernistycznych przesunięć akcentów, uzurpator przedstawił Narodzenie Pańskie jako wydarzenie jedynie społeczno-egzystencjalne, pomijając dogmatyczną istotę Wcielenia jako zadośćuczynienia za grzech pierworodny.
Portal Catholic News Agency relacjonuje uroczystości tzw. „pasterki” celebrowanej przez uzurpatora Leona XIV w Bazylice Watykańskiej 24 grudnia 2025 roku. Według szacunków uczestniczyło w niej około 6 tysięcy osób wewnątrz świątyni oraz 5 tysięcy na placu św. Piotra. Poniższa analiza ukazuje głębię teologicznego upadku tej modernistycznej mistyfikacji.
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o orędziu „abpa” Józefa Kupnego na Boże Narodzenie 2025. W wystąpieniu wyemitowanym w wigilijny wieczór w Telewizji Polskiej, „metropolita wrocławski” stwierdził: „Pamiętajmy proszę, że nie ma miejsca świętszego niż ludzkie serce otwarte na Boga. Chciałbym, aby każdy z nas poczuł, że stanowi niezwykle ważny element tej wielkiej budowli, jaką jest Kościół. Młodszy i starszy, zdrowy i chory, wierzący, wątpiący i poszukujący Boga”.
Portal eKAI (24 grudnia 2025) informuje o zorganizowanej przez Caritas Archidiecezji Białostockiej „wigilii dla samotnych i bezdomnych”, podczas której „abp Józef Guzdek” podzielił się opłatkiem z uczestnikami. Wydarzenie przedstawiane jest jako przejaw „miłości i troski”, podczas gdy w rzeczywistości stanowi jawny przykład redukcji religii do świeckiego humanitaryzmu.
