humanitaryzm

Scena z gali "Złotych Kul" organizowanej przez Caritas Diecezji Radomskiej w 2025 roku
Kurialiści

Działalność „Caritas” Diecezji Radomskiej jako wyraz apostazji posoborowego humanitaryzmu

Portal eKAI (20 grudnia 2025) relacjonuje uroczystość wręczenia „Złotych Kul” przez „Caritas” Diecezji Radomskiej, podczas której „bp” Marek Solarczyk stwierdził: „Miłość jest fundamentem wszystkiego, co się dokonuje w Caritas”. W wydarzeniu uczestniczyli pracownicy i wolontariusze tej posoborowej instytucji, a nagrody otrzymały Parafialny Zespół „Caritas” z Jedlni oraz Fundacja Biedronki.

Scena z wydarzenia Caritas posoborowej z długim stołem pełnym jedzenia w ciemnym salonie.
Kurialiści

Caritas posoborowa: humanitarna fasada z dala od zbawienia dusz

Portal Opoka relacjonuje dziewiątą edycję „Wigilii Caritas”, gdzie w 90 miastach Polski ma zasiąść do stołu 25 tysięcy osób. Organizatorzy chwalą się logistyką: 18 kilometrów obrusów, 7,5 tony karpia i 28 tysięcy litrów barszczu. Ks. Janusz Majda, „dyrektor” Caritas Polska, deklaruje: „Naszym celem jest pomagać i towarzyszyć tym, którzy tego potrzebują”. Firmy partnerskie jak Selgros reklamują swój „społeczny wkład”, a całość ubrana jest w frazesy o „wspólnocie” i „godności”.

Zdjęcie przedstawiające tradycyjną katolicką scenę kościelną z biskupem czytającym dokument bez odwołania do zbawienia
Świat

Humanitaryzm bez Chrystusa: apostazja w działaniu patriarchów Jerozolimy

Portal LifeSiteNews relacjonuje apel „patriarchów” Jerozolimy do władz izraelskich o umożliwienie leczenia dzieci z Gazy chorych na nowotwory w szpitalu Augusta Victoria. W liście z 17 grudnia 2025 roku hierarchowie podkreślają gotowość do pokrycia kosztów transportu i terapii, powołując się na „względy humanitarne”. Pomijają jednak jakiekolwiek odniesienie do nadprzyrodzonego celu Kościoła, redukując jego misję do działań charytatywnych oderwanych od obowiązku głoszenia Regnum Christi.

Tradycyjna wigilia w domowym otoczeniu z modlitwą i ikoną Dzieciątka Jezus
Kurialiści

Wigilie w neo-kościele: humanitaryzm zastępujący zbawienie

Portal eKAI (18 grudnia 2025) relacjonuje organizację wigilii dla ubogich przez diecezjalne Caritas, restauratora Jana Kościuszkę oraz wspólnotę Sant’Egidio, chwaląc „otaczanie wsparciem” 25 tys. osób w 90 miastach. Wśród zaproszonych wymienia się „ubogich, bezdomnych, samotnych i uchodźców”, a celem ma być „dzielenie się opłatkiem, kosztowanie tradycyjnych potraw” oraz rozdawanie prezentów. Wspomniani zostają także uzurpatorzy: „kard. Grzegorz Ryś” i przeor Jasnej Góry „o. Samuel Pacholski”.

Scena w modernistycznej Auli Pawła VI z człowiekiem w strój papieski przedstawiający Leona XIV rozmawiającego z osobami niepełnosprawnymi
Posoborowie

Leon XIV w Auli Pawła VI: humanitaryzm zamiast nadprzyrodzonej nadziei

Portal Vatican News relacjonuje wydarzenie z 17 grudnia 2025 roku, w którym uzurpator tytułu papieskiego Robert Prevost (określany jako „Leon XIV”) odwiedził osoby niepełnosprawne zgromadzone w Auli Pawła VI przed audiencją generalną. Powodem tego spotkania miała być „ochrona przed zimnem”, co autor artykułu określa jako „żywioły”. W przemówieniu skierowanym do zebranych Prevost stwierdził: „Zbliżają się już Święta Bożego Narodzenia i chcemy prosić Pana, aby radość tego świątecznego czasu towarzyszyła wam wszystkim — waszym rodzinom, waszym bliskim. Życzę także, abyście zawsze byli w rękach Pana z ufnością i z tą miłością, którą może dać tylko Bóg”. Następnie doszło do osobistego pozdrawiania uczestników. Komentowany tekst kończy się zachętą do wsparcia finansowego portalu oraz śledzenia jego treści.

Ksiądz w tradycyjnym sutannie stoi przed tłumem z koszykami na zbiórkę, z telefonem wyświetlającym platformę crowdfundingową na pierwszym planie.
Świat

Crowdfunding jako symptom upadku cywilizacji chrześcijańskiej

Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) przedstawia crowdfunding jako nowoczesną alternatywę dla kredytów w sytuacjach kryzysowych. Artykuł gloryfikuje „solidarność społeczną” zastępującą indywidualną odpowiedzialność, powołując się na „biologiczne uwarunkowania altruizmu” i „ewolucyjne zaprogramowanie do współpracy”. Brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego charakteru miłosierdzia chrześcijańskiego obnaża całkowite uwikłanie autorów w naturalistyczną wizję człowieka.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.