humanitaryzm

Ksiądz w tradycyjnym sutannie stoi przed tłumem z koszykami na zbiórkę, z telefonem wyświetlającym platformę crowdfundingową na pierwszym planie.
Świat

Crowdfunding jako symptom upadku cywilizacji chrześcijańskiej

Portal Tygodnik Powszechny (17 grudnia 2025) przedstawia crowdfunding jako nowoczesną alternatywę dla kredytów w sytuacjach kryzysowych. Artykuł gloryfikuje „solidarność społeczną” zastępującą indywidualną odpowiedzialność, powołując się na „biologiczne uwarunkowania altruizmu” i „ewolucyjne zaprogramowanie do współpracy”. Brak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego charakteru miłosierdzia chrześcijańskiego obnaża całkowite uwikłanie autorów w naturalistyczną wizję człowieka.

Ciemna sala z tradycyjnymi elementami katolickimi podczas rzekomego spotkania Caritas Diecezji Toruńskiej. Na pierwszym planie ksiądz Daniel Adamowicz i biskup Arkadiusz Okroj otaczani przez wicemarszałka Ostrowskiego i mundurowych.
Kurialiści

Caritas Diecezji Toruńskiej: Humanitarna Parodia Miłosierdzia

Portal eKAI (16 grudnia 2025) relacjonuje „spotkanie opłatkowe” tzw. Caritas Diecezji Toruńskiej, gdzie „ks. prał. Daniel Adamowicz” wychwalał „pomoc żywnościową dla 13 tys. osób” przy udziale „biskupa Arkadiusza Okroja” i władz świeckich. Wydarzenie, naznaczone wręczaniem nagród „Cor Bonum” i ekumenicznym „Betlejemskim Światłem Pokoju”, stanowi jaskrawy przykład redukcji katolickiej caritas do socjalnego aktywizmu, całkowicie oderwanego od nadprzyrodzonego celu Kościoła.

Ks. prof. Jan Żelazny stoi w ruinach kościoła w Syrii, trzymając różaniec i patrząc na uciekających chrześcijan. W tle widoczne są zniszczenia i krzyże.
Kurialiści

Humanitarne iluzje zamiast Królestwa Chrystusa

Portal eKAI (16 grudnia 2025) relacjonuje akcję „SOS dla Ziemi Świętej” prowadzoną przez posoborową organizację „Pomoc Kościołowi w Potrzebie”. Artykuł przedstawia rzekomo dramatyczną sytuację chrześcijan w Syrii i Palestynie, gdzie „90 proc. chrześcijan chce wyjechać” z powodu „braku bezpieczeństwa i stabilności”. Jako remedium proponuje się „możliwość normalnej pracy” poprzez sprzedaż dewocjonaliów oraz pomoc charytatywną dla rodzin i szkół. „Ks. prof. Jan Żelazny”, dyrektor polskiej sekcji PKWP, stwierdza, że „kluczem jest nadzieja”, którą można podtrzymać „drobnych gestami”. Cały wywód pomija jednak sedno problemu – konsekwentne odrzucenie społecznego panowania Chrystusa Króla.

Scena przedstawiająca bezbożny humanitaryzm akcji Szlachetnej Paczki w tradycyjnym katolickim kontekście
Kurialiści

Humanitarna iluzja Szlachetnej Paczki: naturalizm zastępuje miłosierdzie

Portal eKAI (16 grudnia 2025) informuje o rekordowej wartości wsparcia w ramach akcji „Szlachetna Paczka”, podając liczby: 84 miliony złotych pomocy dla 52 289 osób, zaangażowanie 550 tysięcy darczyńców i 13 tysięcy wolontariuszy. Prezeska stowarzyszenia WIOSNA, Joanna Sadzik, chwali „wspólne działanie”, zaś dyrektorka programu Agnieszka Grzechnik podkreśla „konkretną odpowiedź na pilne potrzeby”.

Tradycyjna misja katolicka w Sudanie Południowym: kapłan sedewakantystowski udzielający chrztu nowo narażonym w tradycyjnej scenerii z palmami i kaplicą na tle.
Posoborowie

Współczesna pseudomisja w Sudanie: humanitaryzm zamiast głoszenia Królestwa Chrystusowego

Portal Vatican News (16 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” Christiana Carlassare z diecezji Bentiu w Sudanie Południowym, przedstawiając je jako „przesłanie bożonarodzeniowe”. W tekście dominuje narracja o „braterstwie”, „pomocy humanitarnej” i „pokoju”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel misji Kościoła – nawrócenie dusz i poddanie narodów pod panowanie Chrystusa Króla.

Portret "Bp" Damiana Bryla i ks. Kowalka podczas spotkania z pracownikami Caritas w Przedborowie, przedstawiający redukcję katolickiej miłości bliskiej do świeckiego aktywizmu.
Kurialiści

Bryl promuje świecki humanitaryzm pod płaszczykiem „pomocy charytatywnej”

Portal eKAI (15 grudnia 2025) relacjonuje spotkanie „bpa” Damiana Bryla z pracownikami Caritas „diecezji” kaliskiej w ośrodku „Pascha” w Przedborowie. W przemówieniu pełnym modernistycznej nowomowy hierarcha struktury posoborowej podziękował pracownikom za „pracę, zaangażowanie, oddany czas i serce”, wskazując na trzy kluczowe elementy: „styl”, „współpracę” i „otwartość”. Zabrakło jakiejkolwiek wzmianki o nadprzyrodzonym celu miłosierdzia chrześcijańskiego, obowiązku prowadzenia dzieł miłosierdzia dla zbawienia dusz czy konieczności głoszenia prawdy objawionej.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.