Portal Tygodnik Powszechny (21 października 2025) przedstawia książkę Aleksandry Koperdy „Kolekcje dizajnu” jako rzekomą opowieść o „pamięci i tożsamości” wyrażanej przez gromadzenie przedmiotów. Autor zachwyca się fotograficzną dokumentacją „miłości” kolekcjonerów do swych zbiorów, stawiając pytanie czy jest to „pasja, czy sprzeciw wobec przemijania”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (14 października 2025) relacjonuje wystawę „Ludzie” w warszawskiej Galerii Raster, prezentującą prace Zofii Rydet, Edwarda Dwurnika i Pawła Althamera jako rzekome „artystyczne zapisy” wiejskich społeczności. W opisie dominuje ton bezkrytycznego zachwytu nad dokumentacją ludowej egzotyki, całkowicie pomijając duchowy wymiar życia przedstawianych społeczności.
Portal Opoka (13 października 2025) w artykule „Lepszy od Ronaldo. Czy Lewandowski ustrzeli setkę?” poświęca kilkadziesiąt linijek zachwytów nad doczesnymi osiągnięciami piłkarskimi Roberta Lewandowskiego, całkowicie pomijając transcendentny wymiar ludzkiego życia. **To jawny przykład modernistycznej redukcji człowieka do wymiaru biologiczno-rozrywkowego.**
Portal CNA (11 października 2025) relacjonuje udział dziesiątek tysięcy osób w modlitwie różańcowej z „papieżem” Leonem XIV przed figurą Matki Bożej Fatimskiej na placu św. Piotra. Wydarzenie, stanowiące część „Jubileuszu Maryjnych Duchowości”, przedstawiane jest jako akt powierzenia światowego pokoju „Królowej Pokoju”. W przemówieniu uzurpator akcentował potrzebę „rozbrojenia serc”, „braterstwa” i „dialogu” jako dróg do pokoju, stwierdzając: „Błogosławieni jesteście: Bóg daje radość tym, którzy szerzą miłość na świecie i tym, którzy wybierają zawarcie pokoju ze swoimi wrogami, zamiast ich pokonywać”. Całość stanowi groteskowe widowisko synkretyzmu religijnego, całkowicie oderwanego od katolickiej doktryny o społecznej władzy Chrystusa Króla.
Portal Gość Niedzielny (8 października 2025) relacjonuje ewakuację 900 osób uwięzionych pod Mount Everestem po burzy śnieżnej po stronie Tybetu oraz śmierć południowokoreańskiego alpinisty w Nepalu. Artykuł ogranicza się do suchego opisu zdarzeń, całkowicie pomijając duchowy i moralny wymiar tego rodzaju praktyk, które stanowią współczesną formę bałwochwalstwa.
Portal Tygodnik Powszechny (7 października 2025) relacjonuje wystawę „Andy Warhol. A Kind of Retrospective” w poznańskim Starym Browarze, gloryfikującą artystę jako prekursora współczesnej popkultury. Kurator wystawy, Wojciech Piotr Onak, zachwyca się „ewolucją” Warhola od syna imigrantów do ikony masowej wyobraźni, podkreślając jego rzekome proroctwa dotyczące Instagrama, TikToka czy tabloidów. Brakuje jednak fundamentalnej oceny: dzieło Warhola stanowi apoteozę próżności, relatywizmu i kultu człowieka, stojąc w jaskrawej sprzeczności z katolicką koncepcją sztuki jako narzędzia transcendencji i chwały Bożej.
Portal Tygodnik Powszechny (7 października 2025) promuje wystawę „Życie romantyczne. Chopin, Scheffer, Delacroix, Sand” w warszawskim Muzeum Chopina jako „kameralną opowieść o muzyce i sztuce, przyjaźni, miłości i pamięci”, gloryfikującą paryską dzielnicę Nouvelle Athènes – siedlisko XIX-wiecznej bohemy. Kuriozalną atrakcją ekspozycji mają być „pukiel włosów ściętych po śmierci Chopina czy kwiaty z łoża jego śmierci”. Artykuł Piotra Kosiewskiego, tonem zachwytu godnym pogańskiego rytuału, pomija całkowicie katolicką ocenę moralną prezentowanych postaci i zjawisk, redukując kulturę do sentymentalnego fetyszyzmu.
Portal Więź.pl (4 października 2025) przedstawia wystawę Mirosława Bałki „Arbeit” jako „poemat przestrzenny” złożony z przedmiotów codziennego użytku – stalowych blach, desek szalunkowych, fragmentów murów – które rzekomo niosą głębokie treści pamięciowe dotyczące domu rodzinnego artysty i historii otwockiego getta. Kuratorka Anda Rottenberg kreuje narrację o „znaczących abstrakcyjnych gestach” mających przemawiać „wszystkimi zmysłami”, podczas gdy instalacje typu „korytarz z mydła” czy „stalowy kontener nasycony czernią” przedstawiane są jako przejmujące metafory egzystencjalne.
Portal „Gość Niedzielny” (28 września 2025) relacjonuje zdobycie brązowego medalu przez polskich siatkarzy na mistrzostwach świata, opisując to jako „historyczny sukces” bez żadnego odniesienia do transcendentnego wymiaru ludzkich działań.
Portal Gość Niedzielny (27 września 2025) relacjonuje półfinałowy mecz siatkówki Polska-Włochy na mistrzostwach świata, skupiając się na statystykach, kontuzjach i technicznych aspektach gry. W szczytowym momencie opisuje emocje: „Wydawało się, że Italia ma tę odsłonę pod kontrolą, jednak dobre serwisy Sasaka spowodowały, że był remis (20:20). Decydujące akcje padły łupem Włochów”. Artykuł kończy się informacją o nadchodzącym meczu o brązowy medal, całkowicie pomijając jakiekolwiek odniesienie do duchowego wymiaru ludzkich działań.
