Portal „Tygodnik Powszechny” (17 marca 2026) relacjonuje debatę pomiędzy psychiatrą Bogdanem de Barbaro a „księdzem” Grzegorzem Strzelczykiem, moderowaną przez Dominikę Tworek i opatrzoną komentarzem „jezuity” Jacka Prusaka, dotyczącą rzekomego przenikania się sfery psychoterapii i duchowości. Rozmówcy, analizując książkę „Duch i Psyche. Razem czy osobno?”, usiłują zdefiniować miejsce religii w procesie…
Portal LifeSiteNews (16 marca 2026) relacjonuje kontrowersję wokół nowojorskiej parady św. Patricka, w której od ponad dekady uczestniczą pod własnymi bannerami grupy LGBT, podczas gdy organizacje pro-life są z tego prawa konsekwentnie wykluczane. Artykuł wzywa nowego „katolickiego lidera”, „arcybiskupa” Ronalda Hicksa, oraz muzułmańskiego burmistrza Zorhana Mamdaniego do działania na rzecz…
Portal eKAI (8 marca 2026) informuje o wydarzeniu w licheńskiej bazylice, gdzie zespół „Audio Ergo Sum”, złożony z osób niewidomych oraz kadry akademickiej, zaprezentował program muzyki renesansowej pod hasłem „Słyszę, więc jestem”. Relacja skupia się na inkluzywności, „partnerstwie” oraz sukcesach projektów unijnych, które umożliwiły integrację osób niepełnosprawnych w edukacji…
Portal INFOVATICANA relacjonuje, iż władze miejskie Hanoweru w Niemczech rekomendują książki o tematyce „queer” do użytku w żłobkach i przedszkolach miejskich. Inicjatywa, koordynowana przez tzw. „sieć pracowników queer” i komisarza ds. różnorodności seksualnej i płciowej, ma na celu promowanie „inkluzywności” w 41 publicznych żłobkach, przedszkolach i ośrodkach pozalekcyjnych. Wśród polecanych…
Streszczenie: iluzja religijnego przebudzenia
Portal Vatican News (13 lutego 2026) informuje o przygotowaniach francuskich parafii na tłumny napływ wiernych w nadchodzącą Środę Popielcową 2026, powołując się na doświadczenia z ubiegłego roku, kiedy kościoły były „wypełnione po brzegi”, zwłaszcza przez młodzież. Artykuł podkreśla inkluzywność: gest posypania głów popiołem ma być przeznaczony również dla nieochrzczonych, a duszpasterze mają zachęcać nowo przybyłych do „świadomego przeżycia Wielkiego Postu” i niechętnych do chrztu dodawać „odwagi”. Mówi się o „religijnym przebudzeniu”, ale nie ma mowy o konwersji, wyrzeczeniu się grzechu, czy publicznym wyznaniu wiary katolickiej. To typowa narracja sektora posoborowego: iluzja aktywności bez istoty wiary.
