Cyfrowa iluzja obecności: Modernistyczne wypaczenie ewangelizacji w mediach społecznościowych
Portal Catholic News Agency (19 stycznia 2026) promuje książkę argentyńskiego „księdza” Gregoria Nadala…
„Biblijna wiosna” czy modernistyczna wichura?
Portal eKAI (21 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „biskupa” pomocniczego „archidiecezji” gdańskiej Piotra Przyborka, który entuzjastycznie opisuje rze…
Portal LifeSiteNews (1 stycznia 2026) przedstawia artykuł omawiający liturgiczne znaczenie oktawy św. Szczepana, podkreślając jego rolę jako pierwszego męczennika i wzoru diakońskiej wierności. Autor wskazuje na historyczne powiązania święta Szczepana z okresem Bożego Narodzenia, podkreślając symbolikę męczeńskiej śmierci jako naśladowania Chrystusa. Artykuł zawiera liczne odwołania do liturgicznych tekstów mszalnych oraz pism Ojców Kościoła, jednak w sposób wybiórczy pomija kluczowe doktrynalne implikacje dla współczesnego kryzysu wiary.
Bożonarodzeniowa wigilia w cieniu posoborowej apostazji
Portal LifeSiteNews (24 grudnia 2025) przytacza rozważania Dom Prospera Guéranger na temat liturgii wigilii Bożego Narodzenia, zawierające licz…
Portal Opoka publikuje rozważania Jacka Salija OP pt. „Lęk przed piekłem”, w których autor, mieszając teologię z filozoficznym relatywizmem, podważa nieomylne nauczanie Kościoła o rzeczywistości wiecznego potępienia. Tekst stanowi klasyczny przykład posoborowej erozji doktryny, gdzie prawdy objawione zostają poddane „zaszyfrowanej” interpretacji w duchu modernizmu potępionego przez św. Piusa X w encyklice Pascendi.
Komentowany artykuł relacjonuje audiencję generalną „papieża” Leona XIV z 29 października 2025 roku, poświęconą 60. rocznicy soborowej deklaracji Nostra aetate. „Papież” przedstawia dialog międzyreligijny jako rozwinięcie rzekomego „nowego zrozumienia kultu” z Ewangelii św. Jana, uznając wszystkie religie za „odzwierciedlenie jedynego Misterium Boga”. Szczególny akcent położono na relacje z judaizmem, z deklaracją walki z „antysemityzmem” oraz wezwaniem do współpracy w dziedzinie ekologii i sztucznej inteligencji. Całość stanowi jawne odrzucenie katolickiej doktryny o extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia) na rzecz naturalistycznej religii człowieka.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) przedstawia Johna Henry’ego Newmana jako wzór rzekomej „wiary intelektualnej”, zdolnej do syntezy katolicyzmu z duchem nowoczesności. Artykuł gloryfikuje jego konwersję z anglikanizmu oraz wpływ na Stanisława Brzozowskiego, kreując mit o Kościele zdolnym do „integrowania” antychrześcijańskich idei. „Kościół jest w stanie przyjąć wszystkie wyniki myśli nowoczesnej, naukowej i nie zachwiać się ani na chwilę” – powtarza autor za Brzozowskim, bezkrytycznie przejmując modernistyczne fantazmaty. Ten apologetyczny wywód stanowi klasyczny przykład posoborowej herezjologii, gdzie rewolucja doktrynalna maskuje się rzekomym „duchem Tradycji”.
Portal OPOKA w artykule „Boża przedwiedza i ludzka wolność” (13 października 2025) prezentuje rozważania „o. Jacka Salija OP”, który próbuje pogodzić pozorną sprzeczność między wszechwiedzą Boga a ludzką wolnością. Autor proponuje koncepcję boskiego „teraz” wykraczającego poza linearny czas, twierdząc, że tradycyjne rozumienie przedwiedzy jako wiedzy „od zawsze” jest błędne. W efekcie dochodzi do wniosku, że pytania o sens modlitwy czy moralną odpowiedzialność w kontekście Bożej wszechwiedzy „nie mają sensu”, ponieważ wynikają z fałszywego „zamknięcia Boga w czasie”.
Portal Tygodnik Powszechny (7 października 2025) przytacza wypowiedź „kardynała” Grzegorza Rysia, który w komentarzu do Księgi Barucha stwierdza, że „łatwiej jest przerzucać odpowiedzialność za dramaty Kościoła na zewnętrznych wrogów” zamiast dokonać „własnego nawrócenia”. Tekst sugeruje, że problemy współczesnych struktur posoborowych wynikają z nieprzyznania się do historycznych i aktualnych grzechów, przy jednoczesnym odrzuceniu „pseudoteologicznych racji” o świętości Kościoła jako „monofizyckiej wykładni wiary”.
Portal LifeSiteNews (2 października 2025) relacjonuje eskalację przemocy w Gazie, gdzie izraelski minister obrony Israel Katz zagroził mieszkańcom pozostającym w mieście uznaniem ich za „terrorystów”. Wśród tych, którzy zdecydowali się pozostać, znajdują się katoliccy i prawosławni duchowni oraz siostry Misjonarki Miłości, opiekujące się osobami starszymi, chorymi i niedożywionymi. Artykuł podkreśla heroiczną postawę tych osób, jednocześnie całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar konfliktu i obowiązek uznania panowania Chrystusa Króla nad narodami.
