Portal Opoka informuje o przyznaniu specjalnej nagrody FENIKS 2026 „o.” prof. Jackowi Salijowi OP, dominikaninowi i felietoniście tegoż serwisu, za rzekomy „wkład w promocję wiary, rozumu i tożsamości”. Kapituła podlegająca „Stowarzyszeniu Wydawców Katolickich” doceniła w ten sposób jego wieloletnią działalność teologiczną, zwieńczoną publikacją „Dzieł wybranych”. To wyróżnienie, choć w…
W artykule opublikowanym na portalu Opoka (z 2025 r.), o. Jacek Salij OP podejmuje próbę wyjaśnienia kontrowersji wokół antysemityzmu w Ewangelii św. Jana, próbując jednocześnie zdyskredytować krytyczne wobec „dialogu” postawy polskich katolików. Autor, odwołując się do egzegetycznych rozróżnień, usiłuje pogodzić tekst natchniony z obecną agendą „dialogu międzyreligijnego”, co w…
Portal Opoka relacjonuje refleksje pana Jacka Salija OP nad naturą spowiedzi, inspirowane wspomnieniem z bolszewickiego więzienia, gdzie kobieta w sytuacji zagrożenia życia zapragnęła wyznać grzechy pod nieobecność kapłana. Autor tekstu wywodzi z tego przeświadczenie o głębokiej, niemal naturalnej potrzebie spowiedzi, wpisując to zdarzenie w szerszą, nader niebezpieczną narrację o…
Portal Opoka informuje o rozważaniach „o.” Jacka Salija OP, który w tekście „Jezus posłuszny aż do śmierci na krzyżu” podejmuje próbę reinterpretacji sensu męki Pańskiej. „Dominikanin” z pasją odrzuca tradycyjne ujęcie Odkupienia jako zadośćuczynienia sprawiedliwości Bożej, określając wizję Boga domagającego się krwawej ofiary mianem błędu, a nawet bluźnierstwa. Zamiast…
Portal Opoka (02.10.2025) publikuje tekst o. Jacka Salija OP, w którym dominikanin stara się uzasadnić wartość modlitwy różańcowej poprzez jej opisanie jako „otwierania się na Ewangelię”. Autor podkreśla, że kolejni „papieże” zachęcają do tej modlitwy, w tym sam „obecny papież” (Leon XIV), który dwa tygodnie po wyborze uczestniczył w nabożeństwie w Ogrodach Watykańskich. W artykule powołano się na objawienia w Lourdes i Fatimie jako źródło zachęty do różańca, przywołano świadectwo Bernadetty Soubirous i poetycką refleksję Cypriana Norwida.
Portal Opoka publikuje felieton Jacka Salija OP pt. *Po co Panu Bogu takie pałace?*, w którym autor rozważa znaczenie piękna w liturgii i architekturze sakralnej. Salij nawiązuje do gestu Marii z Betanii, by uzasadnić „rozrzutność” w ozdabianiu kościołów, cytując przy tym encyklikę Jana Pawła II. Felietonista podkreśla centralną rolę ołtarza i Eucharystii, kończąc ostrzeżeniem przed losem protestanckich świątyń, które utraciły „eucharystyczną duszę”.
Portal Opoka (18 sierpnia 2025) prezentuje tekst o. Jacka Salija OP zatytułowany „Wiara jest organiczną całością”, w którym autor, powołując się na encyklikę „Lumen fidei” antypapieża Franciszka, próbuje bronić jedności wiary, jednocześnie relatywizując dogmat extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia). Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej manipulacji, gdzie pod pozorem obrony integralności doktryny przemyca się rewolucyjne błędy potępione przez Magisterium.
Portal Opoka relacjonuje wywody „ojca” Jacka Salija OP, który w tekście „Cień macochy na obliczu Kościoła” podejmuje karkołomną próbę oswojenia wiernych z postępującą degrengoladą struktur posoborowych, redukując systemową apostazję hierarchii do infantylnej kategorii „ludzkiej bylejakości”. Autor posługuje się sentymentalną i subiektywną metaforą macierzyństwa, by ukryć przed czytelnikiem porażającą prawdę:…
Portal Opoka publikuje felieton o. Jacka Salija OP, w którym autor podejmuje próbę przedstawienia chrześcijańskiego rozumienia wolności. Artykuł, opublikowany 27 stycznia 2026 roku, opiera się na cytatach „papieża” Jana Pawła II i wykorzystuje language posoborowy, demaskując głęboką apostazję od integralnego katolicyzmu. Felieton stanowi klasyczny przykład modernistycznej dekonstrukcji pojęć teologicznych, gdzie wolność zostaje odseparowana od niepodważalnego prawa Bożego i niezmiennego Magisterium Kościoła.
Portal opoka.org.pl (3 lutego 2026) publikuje rozważania Jacka Salija OP na temat religijnego zobojętnienia, przedstawiając je jako wynik redukcji wiary do „światopoglądu” i zaniedbania modlitwy oraz życia sakramentalnego. Autor powołuje się na encyklikę „Deus caritas est” Benedykta XVI i pisma św. Ignacego Antiocheńskiego, by uzasadnić tezę, iż źródłem duchowego odwrotu jest pycha wyrażająca się w unikaniu wspólnotowej Eucharystii.
