Portal eKAI (18 marca 2026) relacjonuje historię Kristin Grady Gilger, byłej dziennikarki i zdeklarowanej feministki, która po latach sceptycyzmu rzekomo „powróciła” do struktur posoborowych pod wpływem „powołania” swojego syna do zakonu jezuitów. Autorka w swojej książce „Mój syn, ksiądz: kryzys wiary matki” przekonuje, że do jej duchowej przemiany nie były…
Dissydencki jezuita James Martin pochwalił „papieża” Leona XIV za uwzględnienie dwóch służebnych dziewczynek podczas Mszy w parafii w Rzymie. Wydarzenie to, choć z pozoru błahe, jest symptomatyczne dla głębokiej apostazji, która zalała struktury posoborowe. Analiza z perspektywy niezmiennej wiary katolickiej demaskuje nie tylko błąd praktyczny, ale fundamentalną herezję dotyczącą natury kapłaństwa, liturgii i samego Kościoła.
Portal LifeSiteNews informuje o anulowaniu wykładu filozofa katolickiego Edwarda Fesera w St. John’s Seminary w Los Angeles z powodu „zbyt kontrowersyjnej” pozycji, podczas gdy w tej samej archidiecezji dopuszczony jest do przemawiania jezuita ks. James Martin, znany z propagowania akceptacji praktyk homoseksualnych. Feser miał wygłosić prelekcję „Nieśmiertelność duszy”, ale wydarzenie zostało odwołane po „skargach od anonimowych krytyków”. Tymczasem Martin ma przemawiać na Los Angeles Religious Education Congress na temat „Nadzieja na horyzoncie: LGBTQ katolickie aktualizacje 2026”. Działanie to ujawnia radykalny dychotomii w strukturach posoborowych: herezja jest nagradzana i promowana, podczas gdy wierność katolickiej doktryny jest uciszana i cenzurowana.
Portal LifeSiteNews (12 lutego 2026) informuje o oficjalnym mianowaniu „biskupa” Jamesa F. Checchio na „arcybiskupa” Nowego Orleanu przez „papieża” Leona XIV. Tekst przedstawia „biskupa” jako postać związaną ze skandalicznym Theodore’em McCarrickiem, popierającego działalność heretyckiego „księdza” Jamesa Martina oraz stosującego represje wobec Mszy Trydenckiej. W całym artykule nie ma ani jednej wzmianki o dogmatycznej ocenie tych działań w świetle niezmiennego Magisterium Kościoła katolickiego, co stanowi symptomatyczną próbę normalizacji apostazji.
Skandaliczne przyzwolenie na heretyckie wystąpienie w „parafii” Epifanii Pańskiej
Portal LifeSiteNews relacjonuje wydarzenie z 10 lutego 2026 r., podczas którego heretyk James Martin – znany z prop…
Portal LifeSiteNews (9 lutego 2026) relacjonuje protest około 35 katolików przeciwko wystąpieniu „ks.” Jamesa Martina SJ w kościele Epifanii Pańskiej w Plymouth Meeting. Uczestnicy w temperaturze odczuwalnej -20°C modlili się na różańcu, protestując przeciwko promocji herezji przez tegoż jezuitę, znanego z otwartego poparcia dla ruchu LGBT. Organizatorem akcji była grupa Tradition, Family and Property (TFP) Student Action, której dyrektor John Ritchie podkreślił: „Najszokowniejsze jest to, że kapłan katolicki popiera transseksualizm dzieci”.
Portal LifeSiteNews (4 lutego 2026) relacjonuje skandaliczne wystąpienie Jamesa Martina – znanego propagatora LGBT – w programie Stephena Colberta. Pseudo kapłan chwalił się, iż uzurpator Leon XIV w prywatnej audiencji zapewnił o kontynuacji agendy „inkluzji” dla środowisk homoseksualnych zapoczątkowanej przez Bergoglio. Martin podkreślił, że otrzymał wyraźny „nakaz” szerzenia tej samej „otwartości”, co potwierdza kolejne skandaliczne wydarzenia w strukturach posoborowych: od „pielgrzymki” LGBT przez Świętą Bramę, po publiczne „bierzmowanie” żyjącego w związku sodomickim dziennikarza.
Portal LifeSiteNews (5 lutego 2026) relacjonuje szokujące „kontynuowanie misji włączenia LGBT” przez uzurpatora Leona XIV. Jak podano, współpracownik sekty posoborowej James Martin ujawnił w programie Stephena Colberta, iż sam „papież” zażyczył sobie publicznego rozgłosu dla swego poparcia środowisk homoseksualnych. Informację tę portal przedstawia jako element szerszego wzorca: „pielgrzymki LGBT do Watykanu, kontrowersyjne nominacje biskupów przyjaznych homoseksualistom, kwestionowanie nauki moralnej”.
Portal LifeSiteNews (20 stycznia 2026) informuje, że „ksiądz” Thomas O’Donald z „parafii” Objawienia Pańskiego w Plymouth Meeting zaprosił Jamesa Martina SJ – znanego propagatora ideologii LGBT – na spotkanie dotyczące jego wspomnień. Wydarzenie zaplanowane na 7 lutego 2026 r. zostało aprobowane przez „archidiecezję” Filadelfii oraz „arcybiskupa” Nelsona J. Péreza.
Tradycja, Rodzina, Własność (TFP) zebrała już 15 000 podpisów pod petycją protestującą przeciwko tej jawnie gorszącej inicjatywie. „Ksiądz” O’Donald w odpowiedzi dla LifeSiteNews twierdzi, że wydarzenie ma dotyczyć wyłącznie wspomnień Martina z dzieciństwa: „To nie jest wydarzenie dotyczące kwestii LGBTQ, 'małżeństw homoseksualnych’ ani żadnych kontrowersyjnych kwestii moralnych”. Jednocześnie przyznaje, że ma „poważne zastrzeżenia co do niektórych publicznych wypowiedzi [Martina] i zamętu, jaki powodują”.
Portal LifeSiteNews (18 grudnia 2025) relacjonuje rozmowę z „biskupem” Marianem Elegantim na temat niejednoznaczności doktrynalnych w początkach pontyfikatu uzurpatora Leona XIV. Artykuł koncentruje się na kontrowersjach wokół „święceń” kobiet oraz spotkania antypapieża z heretykiem Jamesem Martinem, otwarcie propagującym homoseksualizm. Eleganti wyraża obawy co do możliwości wprowadzenia niesakramentalnego „diakonatu” kobiet, co jego zdaniem prowadziłoby do zamieszania wśród wiernych. W kwestii skandalicznego spotkania z Martinem, „biskup” podkreśla konieczność jednoznacznego przypomnienia doktryny katolickiej podczas takich rozmów, przyznając jednak, że posoborowe „magisterium” stało się „auto-sprzeczne” w ostatnich dekadach. Główny problem polega na tym – stwierdza Eleganti – że doktryna Kościoła nie może się zmienić, jednak w praktyce wprowadza się rozwiązania, które prowadzą do zamętu.
