Jan Paweł II

Transformed: Synagoga i „papież”: relatywizm w służbie apostazji
Posoborowie

Synagoga i „papież”: relatywizm w służbie apostazji

Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje wizytę Jana Pawła II w rzymskiej synagodze z 13 kwietnia 1986 r., nazywając ją „przełomem w relacjach z judaizmem”. Artykuł przedstawia rzekomo historyczne przemówienie, w którym „papież” określił Żydów jako „starszych braci”, zanegował zbiorową odpowiedzialność za śmierć Chrystusa oraz powołał się na soborową deklarację *Nostra aetate*. Autor gloryfikuje to wydarzenie jako „uwieńczenie przełomu” i zachęca do studiowania „nauczania świętego Papieża”.

Poważny biskup w tradycyjnych szatach liturgicznych stoi przed zniszczonym modernistycznym kościołem.
Posoborowie

Modernistyczne przeinaczenia istoty Kościoła w publikacji portalu Opoka

Portal Opoka (27 października 2025) przedstawia tekst ks. Michała Kwitlińskiego o „fundamentach Kościoła”, mieszając elementy doktryny katolickiej z modernistycznymi relatywizacjami. Autor pisze o „nadprzyrodzonym charakterze” Kościoła, lecz jednocześnie dopuszcza myśl o jego „dostosowywaniu do współczesnych teorii politycznych”. Artykuł stanowi klasyczny przykład posoborowej schizofrenii doktrynalnej, gdzie pozornie ortodoksyjne sformułowania służą przemycaniu rewolucyjnych idei.

Tradycyjny katolicki ksiądz w szatach liturgicznych stoi w ciemnym kościele, trzymając brewiarz, symbolizujący zniszczenie eklezjologii.
Kurialiści

Destrukcja eklezjologii w komentarzu portalu Opoka

Portal Opoka (27 października 2025) publikuje komentarz ks. Michała Kwitlińskiego do liturgii na święto apostołów Szymona i Judy Tadeusza. Tekst próbuje przedstawić „dwuwymiarową” wizję Kościoła jako „jednej rzeczywistości w dwóch wymiarach”: nadprzyrodzonym („dom Ojca”) i ziemskim („hierarchiczna organizacja”). Autor ostrzega wprawdzie przed redukcją Kościoła do „organizacji ludzkiej” czy NGO, ale równocześnie legitymizuje posoborową destrukcję poprzez relatywizację władzy apostolskiej i promocję antykanonizacji.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z oknami witrażowymi, kontrastujące z nowoczesnymi elementami przedstawiającymi fałszywy ekumenizm.
Posoborowie

Fałszywy ekumenizm w rytmie „Harmonii różnorodności” – kolejna zdrada Asyżu

Portal Opoka informuje o organizowanym przez Centrum Myśli Jana Pawła II koncercie „Harmonia różnorodności”, który ma upamiętnić 39. rocznicę skandalicznego spotkania antypapieża Jana Pawła II z przedstawicielami religii świata w Asyżu (1986). Wydarzenie zaplanowane na 26 października 2025 roku w Ursynowskim Centrum Kultury Alternatywy stanowi finał projektu „Mosty Dialogu”, realizowanego od września. W programie znalazły się utwory Terry’ego Rileya („In C”) i Corneliusa Cardew („The Great Learning”), wykonane przez międzynarodowy zespół pod kierunkiem Huberta Zemlera i Michała Mendyka. Wśród wykonawców wymienia się m.in. Noums Dembele, Adeb Chamoun, Dariusza Rasouli czy Chór Centrum Myśli Jana Pawła II. Towarzysząca koncertowi wystawa prezentuje efekty warsztatów międzykulturowych prowadzonych w świetlicach Towarzystwa Przyjaciół Dzieci. Projekt współfinansują Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego oraz Miasto Stołeczne Warszawa.

Uroczysta msza przy grobie rzekomo "świętego" Jana Pawła II, prowadzona przez "kard." Krajewskiego z partecipacją Polonijnej Rady Duszpasterskiej Europy w Basylice Św. Piotra w Watykanie.
Kurialiści

Kard. Krajewski i kult fałszywej świętości: apostazja przy grobie Jana Pawła II

Portal eKAI (24 października 2025) relacjonuje wydarzenie, w którym członkowie Polonijnej Rady Duszpasterskiej Europy uczestniczyli we Mszy św. przy grobie „św.” Jana Pawła II pod przewodnictwem „kard.” Konrada Krajewskiego. W homilii jałmużnik „papieski” stwierdził: „Po to spożywamy codziennie Jezusa, aby Go codziennie reprezentować”, wskazując na rzekomą świętość Matki Teresy z Kalkuty i Jana Pawła II jako wzorców „podobania się Bogu”. Po liturgii złożono wieniec kwiatów i odbyto procesję przez Drzwi Święte Bazyliki Watykańskiej. Całość stanowi szczytowy przejaw religijnego synkretyzmu i teologicznego bankructwa posoborowej struktury.

Ksiądz w tradycyjnych szatach kapłańskich trzyma krzyż przed tłumem z różnych religii, wyrażając zaniepokojenie wobec synkretyzmu
Posoborowie

Synkretyzm pod płaszczykiem „harmonii różnorodności”

Portal Gość Niedzielny informuje o koncercie „Harmonia różnorodności” organizowanym przez Centrum Myśli Jana Pawła II w przededniu 39. rocznicy spotkania w Asyżu. Według organizatorów wydarzenie ma być „muzycznym poszukiwaniem uniwersalnego języka ponad podziałami duchowymi i estetycznymi”, inspirowanym „Światowym Dniem Modlitwy o Pokój” z 1986 r., gdy przedstawiciele 13 religii uczestniczyli we wspólnych modlitwach na zaproszenie Jana Pawła II. W kontekście katolickiej doktryny jest to jawna promocja religijnego indifferentyzmu, sprzeczna z odwiecznym nauczaniem Kościoła.

Pielgrzymka do nowoczesnej bazyliki w Rzymie z modernistycznym architekturą
Kurialiści

Pielgrzymka Civitas Christiana: Modernistyczna Parodia Katolickiej Pobożności

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje pielgrzymkę członków stowarzyszenia Civitas Christiana do Rzymu w ramach Jubileuszu 2025. Uczestnicy deklarują chęć „zaczerpnięcia z dziedzictwa” Jana Pawła II i Stefana Wyszyńskiego, modląc się o „kanonizację” Prymasa Tysiąclecia w modernistycznej bazylice na Zatybrzu. Artykuł gloryfikuje posoborowe inicjatywy, w tym konkurs biblijny promujący krytycyzm, oraz powołuje się na audiencję u antypapieża Leona XIV.

Sobór katolicki w ciemnościach z staruszkiem w sutannie modlącym się przed wizerunkiem Serca Jezusowego.
Posoborowie

Kardynał Hlond w służbie posoborowej mitologii: krytyczna analiza kultu modernistycznej sekty

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje obchody 77. rocznicy śmierci kardynała Augusta Hlonda, przedstawiając go jako wzór wierności Kościołowi i Polsce. Artykuł akcentuje proces beatyfikacyjny prowadzony przez struktury posoborowe, podkreśla rzekomą „heroiczność cnót” zatwierdzoną przez „papieża” Franciszka oraz przywołuje modły o beatyfikację w kościołach gnieźnieńskim i warszawskim. Całość utrzymana w tonie hagiograficznym, z licznymi odwołaniami do „świętego” Jana Pawła II i modernistycznej retoryki o „rozesłaniu słowa papieża do każdego domu”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.