Portal Opoka (22 października 2025) przedstawia wypowiedź ks. prof. Jana Machniaka gloryfikującą postać Jana Pawła II w kontekście rocznicy inauguracji jego pseudopontyfikatu. Artykuł powtarza modernistyczne slogany o „otwarciu drzwi Chrystusowi”, całkowicie pomijając systematyczną destrukcję doktryny katolickiej, jakiej dokonał ten antypapież.
Portal eKAI (22 października 2025) promuje liturgiczne wspomnienie „św. Jana Pawła II” w rocznicę inauguracji jego pseudopontyfikatu. Artykuł gloryfikuje postać „papieża” Wojtyły, przytaczając jego słynne wezwanie „Nie lękajcie się!” oraz informując o uroczystej „Mszy Świętej” w języku polskim przy grobie w Bazylice Watykańskiej. Tekst bezkrytycznie powiela narrację posoborowej sekty o rzekomym „świętym” wyniesionym na ołtarze w błyskawicznym tempie przez modernistycznych uzurpatorów Benedykta XVI i Franciszka.
Portal Opoka (22 października 2025) publikuje archiwalne nagranie homilii inauguracyjnej Jana Pawła II z 22 października 1978 r., przedstawiając ją jako wykładnię „wiary Kościoła”. Artykuł gloryfikuje słowa „Nie lękajcie się! Otwórzcie drzwi Chrystusowi!”, przemilczając ich rewolucyjny kontekst teologiczny sprzeczny z odwiecznym Magisterium.
Portal eKAI relacjonuje treść homilii inauguracyjnej „papieża” Jana Pawła II z 22 października 1978 r., eksponując jej rzekomo historyczne znaczenie. Choć pozornie żarliwa, analiza ujawnia głęboką pustkę doktrynalną i zerwanie z niezmienną katolicką prawdą.
Portal „Tygodnik Powszechny” (21 października 2025) relacjonuje tegoroczne orędzie „papieża” dotyczące starości, rzekomo oparte na Biblii i „nauczaniu Kościoła”, z wyraźnym odniesieniem do hospitalizacji Jana „Pawła II”. Już samo zestawienie depozytu wiary z „procesami społecznymi” demaskuje antropocentryczną rewolucję posoborową, gdzie ludzki wiek zastępuje wieczność, a misericordia (miłosierdzie) zostaje zredukowana do świeckiego sentymentalizmu.
Portal Opoka (21 października 2025) relacjonuje krytykę rozszerzania dostępu do eutanazji w australijskim stanie Wiktoria, przedstawioną przez „abp” Anthony’ego Fishera OP podczas konferencji medycznej w Melbourne. Hierarcha wskazuje, że odsetek zgonów przez eutanazję wynosi od 0,5% do 1,6%, a planowane zniesienie zakazu inicjowania tej praktyki przez lekarzy stanowi „fundamentalną zmianę podejścia do życia”. Fisher powołuje się przy tym na Evangelium vitae Jana Pawła II, określając diagnozę „kultury śmierci” jako proroczą. Milczenie o nadprzyrodzonym wymiarze cierpienia i brak odniesienia do niezmiennego Magisterium Kościoła demaskują jednak duchową pustkę posoborowej retoryki.
Portal Opoka informuje o historycznym rozwoju i konsekwencjach kredytów frankowych w Polsce, przedstawiając je jako przykład nadużyć systemu finansowego wobec konsumentów. Artykuł koncentruje się na mechanizmach prawnych, społecznych skutkach kryzysu oraz roli orzecznictwa TSUE w unieważnianiu umów. Brakuje jednak fundamentalnej oceny moralnej i teologicznej, która demaskuje tę praktykę jako współczesną formę lichwy potępianej przez Magisterium Kościoła.
Portal Opoka informuje o homilii wygłoszonej przez „ks.” Roberta Skrzypczaka 19 października 2025 w bazylice Świętego Krzyża w Warszawie, będącej apologią „świętego Jana Pawła II”. Autor kreuje Wojtyłę na ofiarę „nagonki” mediów i „duchownych”, gloryfikując jego rzekome zasługi: obalenie komunizmu, „nową ewangelizację”, promocję „teologii ciała” i masowe zgromadzenia młodzieży. Tekst utrzymany w tonie martyrologicznym pomija całkowicie doktrynalną ocenę posoborowego przewrotu, redukując krytykę do „walki cywilizacyjnej”.
Portal Watykański relacjonuje entuzjazm „biskupa” maronickiego Mounira Khairallaha wobec planowanej wizyty „papieża” Leona XIV w Libanie i Turcji. Zdaniem hierarchy, gest Bergoglio następcy ma przynieść „znak nowej ery” i „pełny, trwały pokój” dla kraju rozdartego konfliktami. Wizyta wpisuje się w rzekomą kontynuację działań Jana Pawła II i Benedykta XVI, którzy według narracji posoborowej mieli „ocalić Liban”.
Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Sydney Anthony’ego Fishera OP, który podczas konferencji „Katolickiego” Stowarzyszenia Medycznego Australii ostrzegał przed pogłębianiem się „kultury śmierci” w Australii. Jako przykład podał trwającą w parlamencie stanu Wiktoria debatę nad rozszerzeniem dostępu do eutanazji, wskazując na stopniowe znoszenie „zabezpieczeń” wprowadzonych w ustawie z 2017 roku. Fisher powołał się przy tym na encyklikę Evangelium vitae Jana Pawła II, określając jej diagnozę jako „proroczą”. Całość wystąpienia stanowi klasyczny przykład modernistycznej dialektyki – potępiania skutków przy jednoczesnym milczeniu o przyczynach, które tkwią w doktrynalnej apostazji samej sekty posoborowej.
