Portal Opoka relacjonuje wystąpienie antypapieża Jana Pawła II z czerwca 1987 r., w którym głosił, że „polska droga” do Eucharystii prowadzi przez Marję, łącząc kult maryjny z kongresem eucharystycznym. Artykuł przedstawia tę homilię jako ponadczasowe przesłanie, pomijając jej teologiczne sprzeczności z katolicką doktryną.
Portal Opoka opublikował 16 października 2025 roku artykuł gloryfikujący pierwsze przemówienie Karola Wojtyły jako „papieża”, przedstawiając je jako historyczne wydarzenie duchowe. Tekst zawiera pełną transkrypcję i nagranie wystąpienia z 16 października 1978 roku, opatrzone komentarzami podkreślającymi rzekomy charyzmat i „podbicie serc wiernych”.
Portal Opoka (16 października 2025) relacjonuje wyniki badań UKSW o postrzeganiu Jana Pawła II, przedstawiając go jako „niekwestionowany autorytet” i „świętego”, którego „potężna mądrość” ma być remed…
Portal Opoka informuje o jubileuszu tzw. wdów konsekrowanych, które uczestniczyły w rzymskich obchodach z okazji 30-lecia przywrócenia tej praktyki przez Jana Pawła II w 1995 roku. Według relacji, kobiety te – żyjąc w świecie bez habitu i ślubów zakonnych – mają stanowić „znak nadziei” poprzez modlitwę i służbę w parafiach. Ks. Sebastian Bisek z diecezji siedleckiej przedstawia tę formę jako „odkrywanie na nowo” zapomnianej tradycji kościelnej. Uczestniczki podkreślają emocjonalne znaczenie spotkania z „Piotrem naszych czasów” oraz rzekome duchowe spełnienie w tej drodze.
Portal eKAI (16 października 2025) relacjonuje uroczystości rocznicowe wyboru Karola Wojtyły na „papieża”, przedstawiając go jako „proroka nadziei” i „sługę narodu polskiego”. Artykuł przemilcza całkowicie doktrynalną apostazję i modernistyczną rewolucję, jaką przeprowadził ten człowiek, otwarcie sprzeniewierzający się niezmiennemu depozytowi wiary.
Portal Opoka (16 października 2025) przytacza wpis Karola Nawrockiego, w którym prezydent nazywa Jana Pawła II „Polakiem, który zmienił świat”, „świętym” oraz twierdzi, że jego słowo „pokonało komunistyczną dyktaturę”. Artykuł bezkrytycznie powiela hagiograficzny obraz Wojtyły, pomijając całkowicie jego destrukcyjną rolę w demontażu katolickiej doktryny.
Portal Opoka (16 października 2025) publikuje rozważania ks. Rafała Hołubowicza na temat kryzysu powołań kapłańskich. Autor diagnozuje problem jako konsekwencję „kryzysu wiary w realną obecność Chrystusa w Eucharystii”, powołując się przy tym na tzw. „papieża” Benedykta XVI. Jako remedium sugeruje powrót do „Liturgii sprawowanej w rycie przedsoborowym”, wskazując na francuskie doświadczenia odrodzenia wiernych.
Portal Opoka (16 października 2025) przedstawia apologetyczną narrację „prymasa” Wojciecha Polaka w obronie Jana Pawła II, kwestionującą zasadność krytyki wobec tej postaci. Hierarcha stwierdza, że „wybiórcze traktowanie wypowiedzi fałszywie kanonizowanego Wojtyły fałszuje jego obraz”, zalecając patrzenie na „całość nauczania” zamiast „pojedynczych opinii”. Portal wielokrotnie używa tytułu „święty” wobec Wojtyły, gloryfikując jego podróże i „dorobek naukowy”.
Portal Opoka informuje o udostępnieniu czternastu encyklik Jana Pawła II w formie audiobooków, przedstawiając je jako „duchowe dziedzictwo” i „nauczanie nie tracące aktualności”. W artykule z 16 października 2025 r. czytamy: „W 47. rocznicę wyboru Karola Wojtyły na Stolicę Piotrową portal OPOKA przypomina duchowe dziedzictwo Papieża Polaka”. Autor bezkrytycznie powiela posoborową narrację, używając tytułów „święty” i „papież” wobec postaci, której działalność stanowiła systematyczną dekonstrukcję katolickiej doktryny.
Portal opoka.org.pl (16 października 2025) informuje o planowanej na 19 października trzeciej edycji „Narodowego Marszu Papieskiego” w Warszawie, rzekomo będącego hołdem dla „św. Jana Pawła II” i „bł. ks. Jerzego Popiełuszki”. Według relacji, wydarzenie rozpocznie się „Mszą świętą” w Bazylice Świętego Krzyża, po której uczestnicy przejdą na plac Zamkowy. Organizator Paweł Ozdoba deklaruje, że celem marszu jest promocja „wartości chrześcijańskiej cywilizacji” – rodziny, małżeństwa i obrony życia. To jawna próba sakralizacji modernistycznej rewolucji pod płaszczykiem tradycji.
