Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje treść listu „Życie w obfitości” autorstwa uzurpatora Leona XIV, rzekomo poświęconego wartości sportu przy okazji Zimowych Igrzysk Olimpijskich w Mediolanie. Dokument, pełen ekumenicznych frazesów i relatywizmu doktrynalnego, przedstawia sport jako „uniwersalny język ludzkiego spotkania”, całkowicie pomijając jego duchowe niebezpieczeństwa i sprzeczność z katolicką ascezą.
Portal eKAI (6 lutego 2026) relacjonuje wydarzenie, w którym uzurpator zwany „Leonem XIV” oglądał w Pałacu Apostolskim tzw. Biblię d’Este – iluminowany rękopis z XV wieku. Artykuł podkreśla „historyczność” chwili, wskazując, iż jest to „czwarty papież”, który miał kontakt z dziełem. Wcześniej podobno czynili to „Jan Paweł II”, „Pius IX” i „Paweł II”. Całość przedstawiona została jako doniosłe wydarzenie kulturalne, z pominięciem jakiejkolwiek refleksji teologicznej czy duchowej.
Portal Opoka relacjonuje wystawienie XV-wiecznej Biblii Borso d’Este uzurpatorowi Robertowi Prevostowi (pseud. „Leon XIV”), podkreślając, iż wcześniej „księgę oglądali” antypapieże Paweł II, Pius IX i Jan Paweł II. Artykuł z 5 lutego 2026 r. przedstawia ten akt jako wydarzenie o znaczeniu religijnym, podczas gdy w rzeczywistości stanowi on jawną demonstrację teologicznego bankructwa posoborowej sekty.
Portal Vatican News (5 lutego 2026) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV z „udostępnionym do przejrzenia” oryginałem XV-wiecznej Biblii Borso d’Este, określanej jako „arcydzieło sztuki iluminatorskiej”. Według relacji, uzurpator watykański „dotknął” dwóch woluminów, stając się – jak podkreśla serwis – „czwartym papieżem” po Pawle II, Piusie IX i „Janie Pawle II”, który miał kontakt z tym dziełem. Okazją dla tej ceremonii stał się gest przewodniczącego włoskiego Senatu, który „w dowód wdzięczności” za wizytę „Leona XIV” w parlamencie sprowadził manuskrypt z Modeny. Autor tekstu z zachwytem wymienia techniczne detale dzieła: „cenne i rzadkie materiały, wśród których znajduje się także lazuryt pochodzący z Afganistanu”, nazywając je „absolutnym arcydziełem” i „najpiękniejszą księgą świata”. W całym tym teatrze religijnego uwielbienia dla przedmiotu materialnego nie pada ani jedno słowo o teologicznym znaczeniu Pisma Świętego jako Słowa Bożego.
Portal eKAI (5 lutego 2026) relacjonuje pseudo-liturgię sprawowaną przez „biskupa pomocniczego siedleckiego” Grzegorza Suchodolskiego przy grobie „świętego Jana Pawła II” w Bazylice Watykańskiej. Wydarzenie, określone jako część „rekolekcji oazowych III stopnia”, przedstawia synkretyczną mieszaninę naturalizmu i modernistycznej herezji, podpierając się rzekomym autorytetem uzurpatora Leona XIV.
Portal VaticanNews podaje, iż pomocniczy „biskup” siedlecki Grzegorz Suchodolski przewodniczył „Mszy” przy grobie „świętego” Jana Pawła II w Bazylice Watykańskiej. W homilii, odnosząc się do czytania o królu Dawidzie, stwierdził: „Wiara, Kościół, Królestwo Boże trwa nie dzięki nieśmiertelności ludzi, nawet najświętszych, lecz dzięki wierności Boga”. W kontekście rzekomego „międzypokoleniowego załamania w przekazywaniu wiary” – o którym miał mówić „papież” Leon XIV – wezwał do „podjęcia odpowiedzialności za depozyt wiary”. Całość utrzymana w tonie fałszywego ekumenizmu i modernistycznej retoryki o „Kościole w drodze”.
Portal Vatican News (4 lutego 2026) relacjonuje trzeci transport „pomocy humanitarnej” wysłany przez „Caritas Archidiecezji Krakowskiej” do Kijowa, zawierający generatory dużej mocy, nagrzewnice i żywność. „Kardynał” Grzegorz Ryś chwali zebranie niemal 3 milionów złotych od wiernych, powołując się na list „arcybiskupa” Swiatosława Szewczuka i dramatyczne świadectwo o rosyjskich atakach w temperaturze -20°C. Konsul Ukrainy w Krakowie, Wiaczesław Wojnarowskyj, dziękuje Polakom, cytując słowa „nie bójcie się” przypisywane antypapieżowi Janowi Pawłowi II.
Portal eKAI (5 lutego 2026) relacjonuje przemówienie „kardynała” Grzegorza Rysia podczas poświęcenia kaplicy w Krakowskim Szpitalu Specjalistycznym im. „św.” Jana Pawła II. Wypowiedź hierarchy posoborowego stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji katolicyzmu do terapeutycznego humanizmu, całkowicie oderwanego od nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal EWTN News (28 stycznia 2026) informuje o inicjatywie organizacji Word on Fire, która – dzięki anonimowej darowiźnie – zapewni komplety nowego wydania Liturgii Godzin („Drugie Wydanie”) wszystkim seminarzystom w Stanach Zjednoczonych. Projekt ma na celu „ułatwienie owocnej modlitwy” przyszłym duchownym, przywołując przy tym słowa antypapieża Jana Pawła II z 1979 roku o „najwyższym priorytecie” tej praktyki. Biskup Robert Barron, założyciel Word on Fire, określił dar jako „wyraz wdzięczności i nadziei”, podkreślając znaczenie brewiarza w formacji kapłańskiej.
Portal EWTN News (10 stycznia 2026) relacjonuje inaugurację „Domu Misji i Modlitwy św. Eleny” w Northampton jako „nowego i wyjątkowego” projektu mającego pomóc katolikom „zapałać ogniem Bożej miłości”. Według dyrektor „misji” w diecezji Northampton, Marii Heath, inicjatywa stanowi „proroczy znak naszych czasów” inspirowany „nową ewangelizacją” i soborową konstytucją Lumen Gentium.
