Portal Opoka.org.pl promuje rekolekcje dla ratowników medycznych, organizowane przez duszpasterstwo podlegające strukturom posoborowym, z udziałem księdza Mateusza Wójcika, kapelana ratownictwa medycznego Archidiecezji Krakowskiej. Artykuł przedstawia te rekolekcje jako odpowiedź na realne problemy zawodowe: poczucie winy, wypalenie, trudności w pogodzeniu wiary z cierpieniem. Jednakże, w świetle niezmiennej wiary katolickiej, inicjatywa…
Portal EWTN News (16 lutego 2026) informuje o mianowaniu przez „Pope Leo XIV” (Robert Prevost) ojca Johna Berinyuy Tatah – księdza, który w listopadzie 2025 roku został uprowadzony w kameruńskiej arch…
Komunikat Kurii Diecezjalnej w Tarnowie, opublikowany 16 lutego 2026 roku przez portal Gość Niedzielny, stanowi nextony przykład tego, jak struktury posoborowe redukują tragiczne zbrodnie przeciwko sakramentowi chrztu i moralności do kwestii biurokratycznego compliance i procedur, całkowicie pomijając wymiar grzechu, kary kanonicznej i zbawienia dusz. Artykuł ma charakter apologetyczny, usprawiedliwiający biskupa Andrzeja Jeża, i ujawnia mentalność całkowicie zsekularyzowaną, w której obowiązek kościelny jest rozumiany przez pryzmat współczesnego prawa państwowego, a nie niezmiennego prawa Bożego.
Portal eKAI.pl informuje o nocnej Drodze Krzyżowej z Nowej Słupi do sanktuarium na Świętym Krzyżu, organizowanej przez Duszpasterstwo Trzeźwości Diecezji Kieleckiej w ramach Tygodnia Modlitw o Trzeźwość Narodu. Wydarzenie ma charakter „wynagradzający za grzechy popełniane w czasie karnawału” i ma na celu wsparcie osób walczących z uzależnieniami. Uczestnicy rozważają stacje Drogi Krzyżowej łącząc je ze świadectwami osób z nałogów. Msza św. ma być odprawiona przez bp. Andrzeja Kaletę, a wierni mogą wpisać się do Księgi Trzeźwości. Tydzień Modlitw o Trzeźwość Narodu obchodzony jest w Polsce od 1968 r.
To wydarzenie, choć wykorzystuje tradycyjne elementy, jest przejawem soborowej apostazji, redukując katolicką wiarę do programów społecznych i psychologicznych, a prawdziwą pokutę i nawrócenie zastępując abstrakcyjnym „apostolstwem trzeźwości”.
Portal eKAI (16 stycznia 2026) publikuje hagiograficzną relację o Eleonorze Motylowskiej (1856-1932), przedstawiając ją jako wzór „duchowości zaangażowanej” i prekursorkę posoborowego aktywizmu. „Organizatorka duszpasterstwa służących” – jak określa ją autor – miała rzekomo „lepiej zrozumieć problemy młodych kobiet” dzięki własnym trudnościom życiowym. Artykuł gloryfikuje jej współpracę z „bł. o. Honoratem Koźmińskim” oraz działalność charytatywną, całkowicie pomijając doktrynalną ocenę zgromadzenia założonego w duchu modernistycznej destrukcji.
Portal LifeSiteNews (7 listopada 2025) relacjonuje protest tzw. Synów Najświętszego Odkupiciela wobec dokumentu Mater Populi Fidelis wydanego przez Dykasterię Nauki Wiary. Dokument podpisany przez uzurpatora Roberta Prevosta („Leona XIV”) określa jako „niewłaściwe” stosowanie tytułu „Współodkupicielka” wobec Najświętszej Marji Panny. Grupa lefebrystów powołuje się na św. Alfonsa Liguoriego i o. Garrigou-Lagrange’a, twierdząc, że stanowisko Watykanu nosi znamiona jansenizmu (herezji negującej rolę łaski). Milczenie o sedewakantystycznej diagnozie źródła problemu stanowi tu najcięższe zaniedbanie.
Portal CNA (27 września 2025) przedstawia hagiografię św. Wincentego à Paulo (1581-1660) jako „patrona biednych i katolickich organizacji charytatywnych”, powołując się na przemówienie „papieża” Benedykta XVI z 2010 roku. Wspomina się jego zaangażowanie w pomoc ubogim, zakładanie zgromadzeń zakonnych oraz walkę z jansenizmem.
