Portal eKAI (10 stycznia 2026) relacjonuje „spotkanie opłatkowe Kolędników Misyjnych Diecezji Ełckiej” w parafii pw. św. Rafała Kalinowskiego, pod przewodnictwem „bpa” Jerzego Mazura. Uroczystość, pod…
Portal Opoka (5 stycznia 2026) informuje o organizacji Orszaku Trzech Króli, określanego przez amerykańską agencję CNA jako „jedne z największych katolickich obchodów publicznych w Europie”. Wydarzenie ma zgromadzić 2 miliony uczestników w 941 miejscowościach, z transmisją w telewizji EWTN. Hasło „Nadzieją się cieszą” pochodzi z kolędy Stefana Bortkiewicza. Organizatorzy chwalą się przygotowaniem 600 tys. koron i 200 tys. naklejek. Orszak w Warszawie wyruszy spod pomnika Kopernika, z udziałem „aniołów” i „diabłów”, a zakończy się pokłonem „Dzieciątku” na Placu Zamkowym.
Portal eKAI (26 grudnia 2025) relacjonuje „świętowanie” w Areszcie Śledczym w Lublinie z udziałem „biskupa” Adama Baba oraz „rektora” Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, „ks. prof.” Mirosława Kalinowskiego. Wydarzenie opisywane jako „spotkanie opłatkowe” obejmowało bluźniercze jasełka z udziałem więźniów i studentów, z „Marją” odgrywaną przez studentkę oraz „kapelanem” występującym jako aktor. Centralnym elementem miał być ręcznie przepisany przez osadzonych egzemplarz Pisma Świętego oraz dwumetrowa „ikona Narodzenia Pańskiego”. „Ponad 80 proc. absolwentów nie wraca ponownie do więzień” – chlubi się portal, redukując misję Kościoła do statystyk resocjalizacji. Ta modernistyczna farsa stanowi jaskrawą ilustrację całkowitego odejścia od nadprzyrodzonej misji Kościoła na rzecz świeckiego aktywizmu.
Portal eKAI (18 grudnia 2025) relacjonuje wydarzenie w Ziębicach, gdzie około tysiąca dzieci uczestniczyło w przedstawieniu łączącym tradycyjną symbolikę bożonarodzeniową z breakdance’m i współczesnymi formami artystycznymi. Inicjatorem przedsięwzięcia był „ks. Bogusław Wojnarowski”, wikariusz miejscowej „parafii”, przy udziale „bpa Macieja Małego” z wrocławskiej struktury posoborowej.
Portal eKAI (14 grudnia 2025) relacjonuje inicjatywę Muzeum Wsi Kieleckiej organizującego konkurs tradycyjnych szopek bożonarodzeniowych. Instytucja wymaga od uczestników stosowania „naturalnych materiałów typu drewno, słoma, papier, tkanina, glina”, ogranicza wielkość prac do 40x40x30 cm i wyklucza użycie tworzyw sztucznych. Konkurs adresowany jest do młodzieży szkolnej i Kół Gospodyń Wiejskich, a jego celem ma być „odkrywanie rodzimej tradycji i sztuki ludowej”. Artykuł wspomina o historycznych korzeniach zwyczaju od czasów św. Franciszka oraz o kolędnikach z szopkami na Kielecczyźnie w okresie międzywojennym.
