Portal Tygodnik Powszechny, będący tubą posoborowej rewolucji, w artykule z 3 lutego 2026 r. serwuje czytelnikom typową dla neo-kościoła mieszankę pseudoteologii i świeckiego aktywizmu. Wojciech Bonowicz, powołując się na postać modernistycznego prezbitera Józefa Tischnera, próbuje zbudować narrację o „radykalnej nadziei” i „odwadze”, które jednak pozostają całkowicie oderwane od nadprzyrodzonej rzeczywistości łaski.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 listopada 2025) relacjonuje uroczystość wręczenia 25. Nagrody Znaku i Hestii im. ks. Józefa Tischnera, która odbyła się w Nowohuckim Centrum Kultury. Laureatkami zostały pisarka Hanna Krall oraz działaczka społeczna Małgorzata Rybicka. W wydarzeniu uczestniczyli liczni przedstawiciele liberalnego establishmentu, w tym Dominika Kozłowska z SIW Znak oraz Łukasz Tischner, bratanek „ksędza”. Wśród elementów ceremonii znalazły się wystąpienia o „wolności”, „solidarności” i „nadziei”, całkowicie pozbawione odniesień do nadprzyrodzonego porządku i obowiązku poddania się pod panowanie Chrystusa Króla.
Fałszywa dialektyka w służbie apostazji
Portal eKAI (4 grudnia 2025) relacjonuje spotkanie w paryskim Centre du Dialogue prowadzonym przez pallotynów, gdzie podjęto próbę zestawienia doktryny św. Tom…
Filozofia dramatu Tischnera: modernistyczna ucieczka od prawdy objawionej
Portal „Tygodnik Powszechny” (25 listopada 2025) prezentuje apologetyczny portret ks. Józefa Tischnera jako oryginalnego tw…
„Kościół otwarty” zawsze starał się wyselekcjonować jakiś swoich „otwartych” biskupów i księży. Za ich zgodą lub bez ich zgody – czytamy w analizie portalu Opoka, która bezkrytycznie gloryfikuje środowiska Tygodnika Powszechnego i Więzi jako rzekomą „intelektualną awangardę Kościoła”. Tymczasem, jak nauczał św. Pius X w encyklice Pascendi, moderniści „starają się przeniknąć do samych wnętrzności Kościoła, aby go zniszczyć”.
Portal eKAI relacjonuje wystąpienie „abp” Józefa Guzdka podczas Mszy św. w białostockiej archikatedrze z okazji Dnia Edukacji Narodowej. „Arcybiskup” apelował o współpracę rodziny, szkoły i „Kościoła” w wychowaniu, podkreślając konieczność solidarności w kształtowaniu młodego pokolenia. Wykorzystując fragment Ewangelii (Mt 5,18) i odwołania do bł. Michała Sopoćki oraz ks. Józefa Tischnera, „metropolita” wskazywał na potrzebę autorytetów opartych na „przyzwoitości” i „dialogu”. Artykuł przemilcza jednak najistotniejszy fakt: wszelkie „duszpasterstwo” w strukturach posoborowych jest duchowo bezpłodne, gdyż wypływa z samego źródła modernizmu.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) prezentuje apologetyczny tekst „ks.” Adama Bonieckiego gloryfikujący relację Józefa Tischnera z wizjami Faustyny Kowalskiej. Artykuł przedstawia modernistyczną hagiografię pseudomistyczki i filozofa jako „klucz do polskiej wiary”, przemilczając ich teologiczną niezgodność z katolicką ortodoksją.
Portal eKAI (17 sierpnia 2025) relacjonuje wydarzenie „Bukowiańskie grzychy wedle Tischnera” w Domu Ludowym w Bukowinie Tatrzańskiej, poświęcone promocji albumu „Między niebem a ziemią” autorstwa „ks.” Zbigniewa Pytla oraz gloryfikacji postaci „ks. prof.” Józefa Tischnera. Cytowany artykuł przedstawia go jako wzór „dobroci i szacunku”, filozofa łączącego „Boskie i ludzkie”, kapelana „Solidarności” i Związku Podhalan, którego przesłanie rzekomo „przetrwało podziały”. W rzeczywistości mamy do czynienia z synkretyczną apoteozą modernistycznego rewolucjonisty, który systematycznie podważał fundamenty katolickiej doktryny.
Relatywizacja i banalizacja wartości duchowych – tak można określić ogłoszony w Warszawie wernisaż wystawy „Tischner – doświadczenie 2025”, który, zamiast wnikliwego ukazania głębi i nauczania ks. Józefa Tischnera, sprowadza się do powierzchownej celebracji „dialogu” i „doświadczenia” bez odniesienia do prawdy objawionej i niezmiennych praw Bożych. Pomijając powagę sakramentów, naukę Kościoła i jego niezmienną doktrynę, autorzy tego wydarzenia próbują uczynić z Tischnera symbol postmodernistycznego relatywizmu, który nie ma nic wspólnego z katolicką mądrością i nauką wieczną.
