Jubileusz Młodzieży

Katolicka młodzież na nabożeństwie w tradycyjnej świątyni, modląca się i słuchająca kapłana, wyraz pobożności i szacunku wobec wiary
Posoborowie

Jubileusz młodzieży w Rzymie jako spektakl emocji bez łaski: demaskacja pustej retoryki

Jubileusz młodzieży w Rzymie jako spektakl emocji bez łaski: demaskacja pustej retoryki

Cytowany artykuł relacjonuje audiencję ogólną zdominowaną przez uczestników tzw. Jubileuszu Młodzieży. Leon XIV kieruje do zgromadzonych sloganowe apele o otwarcie serc na „uzdrawiającą moc Boga” i bycie „światłem nadziei”, a w szczególnym słowie do Polaków życzy, by „spotkanie z Jezusem w braterskiej komunii” umacniało wiarę i jednoczyło w „Jego miłości”, kończąc ogólną formułą „Z serca wam błogosławię!”. Tekst jest typową próbą mobilizacji emocjonalnej młodzieży poprzez banalny, psychologiczny język i pozór duchowości, bez choćby jednego słowa o grzechu, pokucie, sakramencie pokuty, o konieczności trwania w stanie łaski i zadośćuczynieniu Bogu – co zdradza naturalistyczną redukcję religii do wspólnotowego przeżycia.

Rekolekcje katolickie na placu świętego Piotra, kapłan prowadzący Mszę w tradycyjnym stroju, młodzież modląca się, spokojna i pełna wiary scena religijna na zewnątrz.
Posoborowie

Jubileusz Młodzieży w retoryce humanitarnej: program naturalizmu zamiast wiary

Jubileusz Młodzieży w retoryce humanitarnej: program naturalizmu zamiast wiary

Cytowany artykuł streszcza kazanie abp. Rino Fisikelii podczas Mszy inaugurującej „Jubileusz Młodzieży” na Placu św. Piotra w dzień wspomnienia św. Marty, Marji i Łazarza. Hierarcha głosi, że wiara jest „spotkaniem”, którego czas i sposób rzekomo pozostają całkowicie po stronie „wolności Boga”, akcentuje gotowość Marty do „biegu” ku Jezusowi, oraz wzywa młodych do czynów miłosierdzia: pomocy potrzebującym, odwiedzin chorych, „przywracania godności”, budowania pokoju – według niego, jeśli „będziemy budowali pokój, świat będzie go miał”. W tekście brak jakiejkolwiek wzmianki o grzechu śmiertelnym, łasce uświęcającej, sakramentach koniecznych do zbawienia, ofierze Mszy, pokucie, piekle i sądzie – a więc milczenie, które samo w sobie oskarża: naturalizm i moralizm zastępują nadprzyrodzoną wiarę katolicką.

Realistyczne katolickie sceny przedstawiające ołtarz w Rzymie z kapłanem w tradycyjnych szatach i wiernymi, podkreślające głęboką wiarę i tradycję Kościoła katolickiego.
Posoborowie

Jubileusz Młodzieży w Rzymie: festyn emocji zamiast wiary katolickiej

Jubileusz Młodzieży w Rzymie: festyn emocji zamiast wiary katolickiej
Cytowany artykuł relacjonuje przyjazd grupy młodzieży z parafii św. Jakuba w Sośnicowicach na posoborowe obchody tzw. Jubileuszu Młodzieży w Rzymie (Watykan, 29 lipca 2025), w tym wybór Karoliny Mandak do odczytania jednej intencji „modlitwy wiernych” podczas Mszy otwierającej wydarzenie. Tekst akcentuje atmosferę „jednoczenia”, muzyczną integrację z rówieśnikami z zagranicy, śpiew „Abba, Ojcze” i subiektywne poczucie „rodzinności” i „żywej wiary” wśród uczestników.
„Tutaj widać, że wiara wśród młodych ludzi jest naprawdę żywa.”
Zasadniczy wydźwięk reportażu to promocja posoborowego humanitarnego kolektywizmu, w którym liczebność, emocje i socjologia zastępują łaskę, dogmat i ofiarę Mszy — co stanowi przykładny owoc modernistycznej rewolty przeciw niezmiennemu depozytowi wiary.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.