Portal eKAI (16 grudnia 2025) informuje o wystawie dzieł Caravaggia i Rubensa w rzymskim kościele św. Agnieszki, organizowanej przez watykańską „Dykasterię ds. Ewangelizacji” jako część programu „Jubileusz to kultura”. Wśród wcześniej eksponowanych dzieł wymienia się obrazy Marca Chagalla i Salvadora Dali. Ekspozycja ma być „ostatnim punktem publicznego programu kulturalnego Watykanu na Rok Święty 2025”.
Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Roberta Prevosta („Leon XIV”) podczas tzw. Jubileuszu Więźniów, w którym zredukował katolicką koncepcję sprawiedliwości do terapii psychospołecznej, jawnie sprzecznej z niezmiennym Magisterium Kościoła.
Portal eKAI.pl relacjonuje uroczystości zakończenia jubileuszu 500-lecia obecności Krzyża Baryczków w bazylice „archikatedralnej” św. Jana Chrzciciela w Warszawie, pod przewodnictwem „arcybiskupa” Adriana Galbasa. W homilii „metropolita” warszawski głosił naturalistyczną wizję radości oderwanej od Krzyża jako Ofiary Przebłagalnej, zapowiedział „presynod” i „synod” wzorowany na posoborowej rewolucji, zaś całość utrzymana została w tonie bałwochwalczego kultu relikwii pozbawionego teologii Krzyża.
Portal Vatican News relacjonuje wypowiedź Rino Fisichelly, proprefekta Dykasterii ds. Ewangelizacji, dotyczącą tzw. Roku Świętego w strukturach okupujących Watykan. Wykorzystując retorykę „nadziei” i „konkretu”, funkcjonariusz neo-kościelnej administracji celebruje 32 miliony „pielgrzymów” przybyłych do Rzymu, jednocześnie całkowicie przemilczając nadprzyrodzony wymiar prawdziwego Jubileuszu katolickiego.
Portal Vatican News relacjonuje wydarzenie określone jako „pielgrzymka jubileuszowa” grupy wiernych z parafii św. Jana Chrzciciela w Jeleniej Górze-Cieplicach do struktur okupujących Watykan. Uczestnicy mieli uczestniczyć w „Mszy św.” przy grobie „św.” Jana Pawła II, wyrażając podziw dla nauczania „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta).
Portal eKAI (6 grudnia 2025) relacjonuje inaugurację obchodów 700-lecia parafii św. Mikołaja w Wysokiej koło Szydłowca, z udziałem „biskupa” Marka Solarczyka. Ceremoniał obejmował modernistyczną „liturgię” oraz koncert świecki, co stanowi klasyczny przykład redukcji sacrum do poziomu humanitarnego spektaklu.
Portal eKAI (6 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Leona XIV podczas nadzwyczajnej audiencji jubileuszowej. „Bóg, który stał się człowiekiem, spotyka nas w sytuacjach każdego dnia. W problemach i w pięknie świata Jezus nas oczekuje i angażuje nas, prosi, abyśmy działali wraz z Nim. Dlatego właśnie nadzieja oznacza uczestnictwo!” – miał stwierdzić pretendent do Stolicy Piotrowej, redukując nadprzyrodzoną cnotę nadziei do świeckiego aktywizmu. Wykorzystując postać bł. Alberta Marvellego (1918-1946), „antypapież” wskazał na potrzebę „ryzyka i poświęcenia dla dobra”, zachęcając wiernych do pytań: „Czy uczestniczę w jakiejś dobrej inicjatywie, która angażuje moje talenty?” oraz „Czy, kiedy wykonuję jakąś posługę, mam przed oczyma perspektywę i atmosferę królestwa Bożego?”.
Portal CNA (4 grudnia 2025) donosi o przygotowaniach Prowincji Iberyjskiej „Karmelitów Bosych” do obchodów jubileuszu „św.” Jana od Krzyża. W tekście pełnym modernistycznej retoryki próbuje się przedstawić reformatora Karmelu jako prekursora posoborowej duchowości, pomijając jego niezłomną obronę niezmiennej doktryny katolicznej.
Tczewska pseudo-parafia świętuje 800 lat apostazji w murach modernistycznej „świątyni”
„Wierni” zgromadzeni w tczewskiej „farze” uczestniczyli w bluźnierczej inscenizacji pod przewodnictwem „biskupa”…
Portal eKAI (29 listopada 2025) relacjonuje treść listu „biskupa polowego” Wiesława Lechowicza na I Niedzielę Adwentu, w którym łączy on trzy wątki: podsumowanie Roku Jubileuszowego, program nowego roku liturgicznego oraz biblijną „instrukcję” na niepewną przyszłość. „Życie nasze jest bowiem walką o zbawienie. (…) Mamy sprzymierzeńca w postaci Jezusa, który jest naszym boskim dowódcą, prowadzącym nas do ostatecznego zwycięstwa, które określamy mianem zbawienia” – czytamy w dokumencie, który stanowi klasyczny przykład teologicznego bankructwa posoborowej pseudo-hierarchii.
