judaizm

Scena na katoliczym cmentarzu z rodziną modlącą się przy grobie ozdobionym świecami i kwiatami, symbolizującą tradycję Dnia Zadusznego.
Kurialiści

Równoległe światy: katolicka i żydowska pamięć o zmarłych w świetle wiecznej prawdy

Portal Heschel Center News (30 października 2025) publikuje artykuł siostry Eliany Kuryło ze Wspólnoty Błogosławieństw w Emaus, przedstawiający porównanie praktyk funeralnych katolików i wyznawców judaizmu. W tekście podkreślono różnice w odwiedzaniu grobów, stosowaniu kwiatów versus kamieni oraz rzekomej równości wszystkich zmarłych. Autorka pomija jednak fundamentalne prawdy wiary katolickiej, redukując praktyki Kościoła do poziomu zwyczajów ludowych.

Tradycyjny ksiądz katolicki trzyma dokument Nostra Aetate w kościele, symbolizując zdradę doktryny katolickiej przez modernizm.
Posoborowie

Nostra Aetate: modernistyczna zdrada doktryny katolickiej

Portal eKAI (30 października 2025) prezentuje apologetyczny tekst Abrahama Skorki nt. dokumentu *Nostra aetate*, gloryfikujący rzekomy „przełom” w relacjach katolicko-żydowskich. Autor, powołując się na kard. Agostino Beę i „papieży” Jana XXIII oraz Pawła VI, kreśli narrację o „oczyszczeniu” z antyjudaizmu, całkowicie pomijając dogmatyczną zdradę zawartą w tym dokumencie.

Tradycyjny wnętrze kościoła z księdzem w białych szatach i oddającymi czci wiernymi, podkreślające wieczystą prawdę wiary katolickiej
Posoborowie

Modernistyczna zdrada: Posoborowe kompendium relacji z judaizmem contra doktryna katolicka

Portal Heschel Center News (29 października 2025) informuje o publikacji kompendium dokumentów posoborowych dotyczących relacji z judaizmem. Dzieło pod redakcją „kardynała” Grzegorza Rysia i prof. Sławomira Jacka Żurka z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego zostało przedstawione jako „pierwsze na świecie” zestawienie stanowisk „Stolicy Apostolskiej” od czasów dokumentu *Nostra aetate* (1965). „Kardynał” Ryś deklaruje „marzenie o nawróceniu” rozumianym jako „poważne życie soborem”, zaś prof. Żurek podkreśla „autonomiczny charakter judaizmu” i brak „misji instytucjonalnej Kościoła wobec Żydów”.

Scena w Placu św. Piotra podczas pseudookumenicznego wydarzenia, na której widzimy "papieża" Leona XIV otoczonego przedstawicielami różnych religii, w tym żydowskich, muzułmańskich, buddyjskich, hinduskich, sikhijskich, zaratusztriańskich i taoistycznych. Wszyscy uczestniczą w rytuałach ekumenicznych, co symbolizuje synkretyzm i zdradę katolicznego nauczania.
Posoborowie

Synkretyzm i relatywizm w „watykańskim” spektaklu pseudoekumenizmu

Portal EWTN News (29 października 2025) informuje o wystąpieniu „papieża” Leona XIV podczas audiencji generalnej z okazji 60. rocznicy soborowego dokumentu Nostra aetate. „Antypapież” potępił antysemityzm, twierdząc, że „Kościół nie toleruje antysemityzmu i walczy z nim w oparciu o samą Ewangelię”. Ceremonii towarzyszyli przedstawiciele judaizmu, islamu, buddyzmu oraz innych religii, w tym hinduizmu, sikhizmu, zaratusztrianizmu i taoizmu. Leon XIV wezwał do wspólnego działania na rzecz „łagodzenia ludzkiego cierpienia, troski o planetę i przywracania nadziei”, szczególnie w kontekście rozwoju sztucznej inteligencji. Całość stanowi jaskrawą ilustrację teologicznego bankructwa posoborowej sekty.

Smutny Ksiądz Trzymający Dokument Nostra Aetate W Starym Kościele
Posoborowie

Modernistyczna apostazja Leona XIV: Nostra aetate jako narzędzie relatywizmu religijnego

Portal Gość Niedzielny (29 października 2025) relacjonuje audiencję ogólną Leona XIV, poświęconą 60. rocznicy soborowej deklaracji Nostra aetate. „Papież” określa wyznawców innych religii jako „towarzyszy podróży na drodze prawdy”, podkreśla „szacunek dla różnic” i duchowy charakter dialogu międzyreligijnego. Szczególną uwagę poświęca relacjom z judaizmem, potępiając antysemityzm. W przesłaniu do Polaków ogranicza się do banalnych ogólników o modlitwie za zmarłych, pomijając dogmatyczne podstawy katolickiej eschatologii.

Biskup w tradycyjnym stroju kościelnym, trzymający Biblię, podkreśla wyłączną rolę Chrystusa jako jedyne drogę do zbawienia w świetle krytyki modernistycznego relatywizmu
Posoborowie

Neo-Kościół relatywizuje prawdę pod płaszczykiem „dialogu”

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV z okazji 60. rocznicy deklaracji Nostra aetate. „Ojciec Święty” określił dialog międzyreligijny jako „odkrycie obecności Boga poza wszelkimi granicami”, potępił antysemityzm „w imię Ewangelii” oraz wezwał do współpracy religii w humanizacji technologii. Artykuł podkreśla rzekome „duchowe dziedzictwo” z judaizmem, pomijając dogmatyczną konieczność nawrócenia Żydów na katolicyzm.

Ciemne, poważne zdjęcie tradycyjnego kapłana katolickiego w sanktuarium, wyrażającego zaniepokojenie wobec ekumenizmu, z widokiem konferencji na tle.
Posoborowie

Ekumeniczny sabat w cieniu antykatolickiej rewolucji

Portal Catholic News Agency (28 października 2025) relacjonuje konferencję „Called to Friendship: Nostra Aetate at 60”, zorganizowaną przez organizację Philos Project oraz „Narodowe Sanktuarium św. Jana Pawła II”. Wydarzenie upamiętniające 60. rocznicę deklaracji Nostra Aetate zgromadziło żydowskich i katolickich działaczy, którzy wezwali do pogłębienia relacji międzyreligijnych. Rabin Joshua Stanton określił dokument jako „cudowny”, postulując jednocześnie zwołanie „żydowsko-katolickiego synodu”. W odpowiedzi na krytykę ze strony grupy „Catholics United Against the Jews”, Simone Rizkallah z Philos Project stwierdziła, że odrzucenie posoborowego ekumenizmu stanowi „zdradę Ewangelii i Magisterium”.

Stary ksiądz w tradycyjnych ornatach stoi w ciemnym kościele, trzymając lusterko, w którym widnieje zniekształcona twarz nowo-kościelnego 'papieża'
Posoborowie

Neo-Kościół Bergoglio kontynuuje apostazję: „dialog” zamiast nawrócenia w 60. rocznicę Nostra aetate

Portal Vatican Media (28 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas obchodów 60. rocznicy deklaracji Nostra aetate. Uzurpator watykański określił dokument jako „serce i trzon” nowych relacji z judaizmem, potępił antysemityzm oraz wezwał przywódców religijnych do wspólnej „pielgrzymki” w imię „humanizmu i sacrum”. „Jako przywódcy religijni dzielimy świętą odpowiedzialność: pomagać naszym wiernym wyzwolić się z okowów uprzedzeń, gniewu i nienawiści” – stwierdził, porównując „dialog” do „sposobu życia”. W całym przemówieniu zabrakło jakiejkolwiek wzmianki o konieczności nawrócenia na jedyną prawdziwą religię – katolicyzm, co stanowi jawne odrzucenie extra Ecclesiam nulla salus.

Katolicki księż w tradycyjnym stroju liturgicznym trzyma mszał z widocznymi słowami 'Nostra Aetate', wyrażając głęboki smutek w kościele. Tło przedstawia ciemne wpływy modernizmu.
Posoborowie

Nostra Aetate: modernistyczna rewolucja w służbie synkretyzmu religijnego

Portal eKAI (24 października 2025) przedstawia wypowiedź „s.” Katarzyny Kowalskiej ze Zgromadzenia Notre Dame de Sion, która entuzjastycznie ocenia deklarację Nostra Aetate jako „duchową rewolucję” zmieniającą relacje Kościoła z niekatolickimi religiami. Autorka twierdzi, iż dokument Soboru Watykańskiego II odrzucił „teologię zastępstwa”, potępił „antysemityzm” oraz uznał „trwałość przymierza Boga z Izraelem”. Wypowiedź stanowi jaskrawą ilustrację modernistycznej apostazji, która pod płaszczykiem „dialogu” dokonała dekonstrukcji katolickiej doktryny.

Wnętrze katolickiego kościoła podczas kontrowersyjnego wydarzenia 'Wspólna Radość Tory', gdzie własni duchowni uczestniczą w żydowskich obrzędach. Scena pełna jest smutku i rozgoryczenia wiernych przy świadku profanacji świętego miejsca.
Posoborowie

Rzekoma „wspólnota” z judaizmem: zdrada Ewangelii w imię fałszywego dialogu

Portal eKAI (20 października 2025) relacjonuje skandaliczne wydarzenie pod nazwą „Wspólna Radość Tory” w warszawskim „kościele środowisk twórczych”, gdzie pod pretekstem dialogu dokonano publicznej zdrady Katolickiej Wiary. W rytuale przypominającym masońskie spotkania braterskie, „księdzom” posoborowym towarzyszyli wyznawcy judaizmu, celebrujący swoje święto Simchat Tora pod hasłem „Nadzieja wbrew nadziei”.

„Łączy nas odrzucenie beznadziei, wiara w to, że ostatecznie dobro zwycięży” – deklarował prof. Stanisław Krajewski, żydowski współprzewodniczący PRChiŻ.

Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est (Co zawsze, co wszędzie, co przez wszystkich było wyznawane) – ta wincencjańska zasada legła w gruzach podczas tego bluźnierczego spektaklu.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.