KAI

Sobór w kaplicy sejmowej z obrazem rzekomo świętego Tomasza Morusa
Kurialiści

Synkretyzm władzy: Kult św. Tomasza Morusa w służbie modernistycznej propagandy

Portal eKAI (7 listopada 2025) informuje o triduum przygotowującym do wprowadzenia obrazu „św.” Tomasza Morusa do kaplicy sejmowej. Inicjatywa rzekomo odpowiada na wezwanie „papieża” Leona XIV, który w czasie Roku Jubileuszowego wskazał na angielskiego męczennika jako patrona ludzi władzy. W ramach duchowych przygotowań mają wystąpić ks. Andrzej Sikorski, ks. prof. Piotr Mazurkiewicz i ks. prof. Artur Wysocki. „Polityka w chrześcijańskim rozumieniu jest służbą – nie zaszczytem, lecz odpowiedzialnością” – deklamuje duszpasterz parlamentarzystów, przywołując przy tym naukę apostaty Wojtyły.

Zdjęcie przedstawiające uroczystość Wszystkich Świętych w katolickim cmentarzu, z tradycyjnymi nagrobkami, zapalonymi świecami i kościołem w tle.
Kurialiści

Neokościół fałszuje sens świętości: krytyka wypowiedzi prezesa KAI

Portal eKAI (31 października 2025) informuje o zbliżających się uroczystościach Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego, powołując się na wypowiedź „ojca” Stanisława Tasiemskiego OP – „prezesa” Katolickiej Agencji Informacyjnej. Artykuł wspomina o rzekomym „świętym” Johnie Henrym Newmanie, konwertycie z anglikanizmu kanonizowanym w 2019 roku przez bergogliańskiego antypapieża. Przedstawiona narracja stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji nadprzyrodzonej rzeczywistości Kościoła do poziomu sentymentalnego humanitaryzmu.

Wnętrze kościoła z pustom ołtarzem i sprzętem sportowym w pierwszym planie, symbolizujące zanik życia duchowego w nowoczesnych parafiach
Kurialiści

Nowoczesna parafia: triumf naturalizmu nad nadprzyrodzonością

Katolicka Agencja Informacyjna (19 marca 2024) informuje o rozstrzygnięciu III edycji konkursu „Aktywna Parafia 2023”, organizowanego we współpracy z Fundacją na Rzecz Wymiany Informacji Katolickiej. Głównymi nagrodami są bony na sprzęt sportowy (np. 6 tys. zł dla zwycięskiej parafii Wszystkich Świętych w Słupi pod Kępnem), prezentacja w mediach oraz „nagroda specjalna Dyrektora Caritas Polska”. Kryteria oceny obejmują: „działalność charytatywną, inicjatywy ewangelizacyjne, promowanie zdrowego trybu życia oraz budowanie wspólnoty”. Laureatów wyłoniono podczas festynu z zawodami sprawnościowymi w Warszawie, gdzie „parafie prezentowały lokalne zwyczaje, stroje, pieśni i specjały kulinarne”. W całym materiale brak jakiejkolwiek wzmianki o prawdziwym celu Kościoła – uświęceniu dusz i zbawieniu wiecznym.

Wnętrze tradycyjnej kaplicy katolickiej z modlącymi się wiernymi i celebracją Mszy Świętej przez księdza w tradycyjnych szatach liturgicznych.
Kurialiści

„Aktywna Parafia” jako symptom posoborowej redukcji Kościoła do NGO

Portal eKAI (19 czerwca 2025) przedstawia relację z konkursu „Aktywna Parafia 2022”, organizowanego przez Katolicką Agencję Informacyjną i Fundację na Rzecz Wymiany Informacji Katolickiej. W rywalizacji oceniano działalność charytatywną, „inicjatywy ewangelizacyjne”, promocję „zdrowego trybu życia” oraz „budowanie wspólnoty”. Zwycięzcy otrzymali bony na sprzęt sportowy, zaś nagrodę specjalną przyznał dyrektor Caritas Polska. Finał miał formę festynu w Warszawie z „zawodami sprawnościowymi” i prezentacją „lokalnych specjałów kulinarnych” pod patronatem bp. Artura Mizińskiego z Konferencji Episkopatu Polski.

Pusty kościół z opuszczonym ołtarzem i zużytą transkubą z napisem 'Aktywna Parafia', symbolizujący redukcję misji Kościoła do świeckiego aktywizmu
Kurialiści

Konkurs „Aktywna Parafia” jako przejaw modernistycznej redukcji misji Kościoła

Portal eKAI (7 kwietnia 2025) relacjonuje inaugurację kolejnej edycji konkursu „Aktywna Parafia”, organizowanego pod patronatem Konferencji Episkopatu Polski. Według doniesień, inicjatywa ma na celu promocję parafii prowadzących działalność charytatywną, ewangelizacyjną, prozdrowotną i ekologiczną. W tym roku wprowadzono nową kategorię – „zaangażowanie na rzecz środowiska” w partnerstwie z Fundacją Polska z Natury, inspirowaną encykliką Laudato Si’ „papieża” Franciszka. Głos zabrali m.in. Marcin Przeciszewski z KAI, „ks.” Janusz Smerda oraz przedstawiciele Caritas Polska, chwaląc „energię i radość” uczestników jako „nadzieję dla Kościoła”.

Pustość duchowa w Kościele - nagrody dla aktywności społecznej zamiast zbawienia dusz
Posoborowie

Konkurs „Aktywna Parafia” jako narzędzie degradacji nadprzyrodzonej misji Kościoła

Portal eKAI (14 maja 2025) promuje piątą edycję konkursu „Aktywna Parafia 2025”, zachęcając wspólnoty kościelne do zgłaszania „działalności duszpasterskiej, społecznej, charytatywnej czy edukacyjnej”. Wśród kryteriów oceny pojawia się nowa kategoria: „zaangażowanie na rzecz środowiska”. Inicjatywa – patronowana przez Konferencję Episkopatu Polski i wspierana przez Caritas Polska – gloryfikuje parafie jako „ogniwa lokalnych społeczności” prowadzące projekty „ewangelizacyjne, prozdrowotne i ekologiczne”. Wypowiedzi Marcina Przeciszewskiego (prezesa KAI) oraz ks. Janusza Smerdy (proboszcza zwycięskiej parafii w 2024) eksponują „twórczą aktywność” i „dobre przykłady” rozumiane przez pryzmat działań doczesnych. Całość utrzymana jest w tonie biurokratycznej promocji „efektywności” i „publicznego wizerunku” – bez najmniejszej wzmianki o obowiązku uświęcania dusz, czystości doktryny czy kultu Boga w Trójcy Jedynego.

Wnętrze kościoła przekształconego w świecki ośrodek społeczny z nagrodami dla 'Aktywnej Parafii'
Kurialiści

Konkurs „Aktywna Parafia” jako synonim apostazji posoborowego establishmentu

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje finał piątej edycji konkursu „Aktywna Parafia”, organizowanego pod patronatem Konferencji „Episkopatu Polski”. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele sześciu parafii oraz postaci kluczowe dla neo-kościelnej struktury: prezes KAI o. Stanisław Tasiemski OP, prezes Fundacji na Rzecz Wymiany Informacji Katolickiej Piotr Ciompa i „biskup pomocniczy” Michał Janocha. Konkurs promuje rzekome „żywe wspólnoty” zaangażowane w inicjatywy społeczne, zdrowotne i ekologiczne – pomijając całkowicie ich funkcję nadprzyrodzoną.

Kapłan w ornaty patrzy z smutkiem na konkurencyjne parafie podczas konkursu sportowego.
Kurialiści

Konkurs parafialny jako przejaw duchowego bankructwa posoborowej sekty

Portal eKAI.pl relacjonuje finał 5. edycji konkursu „Aktywna Parafia” zorganizowanego przez Katolicką Agencję Informacyjną pod patronatem „Konferencji Episkopatu Polski”. Wydarzenie odbyło się 18 października 2025 roku w sali gimnastycznej szkoły podstawowej w Warszawie z udziałem sześciu „parafii” rywalizujących w prezentacjach wspólnotowych i zawodach sportowych. Zwyciężyła „parafia” pw. Matki Bożej Częstochowskiej w Mońkach, otrzymując bon na sprzęt sportowy i nagrodę specjalną od „Caritas”. Finał uświetniły tańce, degustacje regionalnych potraw oraz zawody sprawnościowe jak bieg „żony z mężem” czy „dziadek/syn/wnuk”. „Bardzo potrzebujemy aktywnych parafii, bo one są tętniącym sercem Kościoła” – stwierdził „o.” Stanisław Tasiemski OP, podczas gdy „bp” Michał Janocha udzielił „błogosławieństwa”. Operetkowa farsa zdemaskowała całkowite oderwanie sekty posoborowej od nadprzyrodzonej misji Kościoła.

Tradycyjny ksiądz w sutannie stoi przed zamkniętym drzwiami kościoła, wyrażając poważne obawy. Na tle grupa ludzi w swobodnym ubraniu gestykuluje w nowoczesnym pomieszczeniu z tablicami i plakatami z hasłami synodalnymi.
Posoborowie

Synodalność jako maska rewolucji w polskim Kościele posoborowym

Portal Katolickiej Agencji Informacyjnej (KAI) relacjonuje wypowiedzi Rafała Dziedzica, twórcy strony synod.org.pl, dotyczące procesu „synodalnego” w polskiej sekcie posoborowej. Według rozmówcy agencji, „istotą synodalności w Kościele jest osobiste nawrócenie”, zaś sama „synodalność” ma być „zadaniem na lata”, opartym na „osobistym odkrywaniu Bożej miłości”. Artykuł wymienia przykłady wdrażania tej doktryny w diecezjach warszawsko-praskiej, łódzkiej, wrocławskiej, opolskiej i rzeszowskiej, m.in. poprzez tworzenie nowych „rad parafialnych”, „warsztaty synodalne” czy „forum duszpasterskie”. Jako teologiczne uzasadnienie przywołana zostaje encyklika „papieża” Franciszka *Dilexit nos*, co – zdaniem Dziedzica – wskazuje na „fundament synodalności” w „Bożej miłości”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.