Portal eKAI informuje o rozpoczęciu tzw. Triduum Paschalnego w strukturach greckokatolickich, podkreślając rzekomą jedność terminologiczną i kalendarzową z kościołem rzymskokatolickim wynikającą z przyjęcia kalendarza gregoriańskiego przez grekokatolików w Polsce. Artykuł szczegółowo opisuje obrzędy Wielkiego Czwartku, Piątku i Soboty, wspominając o Liturgii św. Bazylego, obmyciu nóg, odczytywaniu fragmentów Ewangelii o Męce…
Portal Opoka informuje o decyzji synodu Biskupów Metropolii Przemysko-Warszawskiej Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego, który od 18 stycznia 2026 r. wprowadził pełne stosowanie kalendarza gregoriańskiego w liturgii. Abp Eugeniusz Popowicz uzasadniał zmianę troską o „ułatwienie wiernym świętowania w dni ustawowo wolne”, podczas gdy prawdziwym celem jest dalsze wdrażanie modernistycznej unifikacji i niszczenie resztek tradycji wschodniej.
Portal eKAI (19 stycznia 2026) relacjonuje wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego w strukturach greckokatolickich w Polsce jako „ułatwienie dla wiernych”, pomijając dogmatyczne i kanoniczne implikacje tej decyzji. „Abp” Eugeniusz Popowicz podczas liturgii w Przemyślu stwierdził: „Jezus, wchodząc do jego domu, przynosi pokój i duchową równowagę w sercu Zacheusza”, co stanowi teologiczną redukcję zbawczego dzieła Chrystusa do psychologizującego banału.
Portal eKAI (25 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Eugeniusza Popowicza podczas pseudoliturgii w Przemyślu, gdzie głosił naturalistyczną wizję pokoju oderwaną od dogmatu o społecznej władzy Chrystusa Króla. Wykorzystując święto Narodzenia Pańskiego, hierarcha struktur posoborowych zredukował zbawczą misję Kościoła do utopijnych życzeń „pokoju na świecie”, przemilczając obowiązek podporządkowania narodów prawom Bożym.
