Kanonizacja – Strona 6 – Ethos Catholicus

Realistyczne zdjęcie tradycyjnego katolickiego kapłana w kościele podczas kontrowersyjnej ceremonii kanonizacji, podkreślające powagę i starożytną tradycję

Kanonizacyjny spektakl posoborowia: gdy naturalizm udaje świętość

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje ceremonię kanonizacji Pier Giorgio Frassatiego i Carlo Acutisa, przeprowadzoną przez „papieża” Leona XIV. W homilii uzurpator watykański stwierdził, iż obaj młodzieńcy są wzorem do naśladowania, by „nie marnować życia, ale uczynić z niego arcydzieło”. Artykuł gloryfikuje ich rzekomą świętość przejawiającą się w codziennej Mszy, modlitwie, adoracji i „małych gestach miłosierdzia”. Pomija całkowicie kwestię ważności sakramentów w strukturach posoborowych oraz dogmatyczne kryteria kanonizacji, zastępując je sentymentalnym kultem „zwykłości”.

Rewersyjne katolickie zdjęcie ukazujące powagę i tradycyjną liturgię podczas uroczystości, z krytycznym akcentem wobec modernistycznej propagandy i kontrowersji wokół kanonizacji

Posoborowie

Kanonizacja Acutisa i Frassatiego: modernistyczna propaganda pod płaszczem świętości

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje uroczystość kanonizacji dwóch postaci: Carla Acutisa (1991–2006) i Pier Giorgia Frassatiego (1901–1925), przeprowadzoną przez antypapieża Leona XIV. Ceremonia na Placu św. Piotra, określana jako „szczególne wydarzenie dla młodzieży”, zgromadziła pielgrzymów z całego świata oraz delegację Konferencji Episkopatu Polski z biskupami pomocniczymi Grzegorzem Suchodolskim, Piotrem Kleszczem OFMConv, Zbigniewem Wołkowiczem i Tomaszem Sztajerwaldem. Akcenty postawiono na „wykorzystanie nowych technologii w ewangelizacji” (Acutis) oraz społeczne zaangażowanie świeckiego dominikanina (Frassati), którego motto „Verso l’alto” („Ku górze”) przedstawiono jako kwintesencję duchowości.

Fotografia realistyczna tradycyjnego katolickiego ołtarza z kapłanem w liturgicznych szatach, skupiająca się na czci i wiernej liturgii, bez symboli modernistycznych

Posoborowie

Młodzież w służbie modernistycznej utopii: dekonstrukcja kultu „świętych” posoborowych

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (7 września 2025) przedstawia hagiograficzną narrację o „błogosławionych” Piotrze Jerzym Frassatim i Karolu Acutisie jako wzorcach „młodej świętości”, promując teologicznie wadliwą koncepcję świętości oderwanej od nadprzyrodzonego celu Kościoła. Artykuł utrwala modernistyczne przeinaczenia doktryny poprzez gloryfikację postaci wyniesionych przez posoborową sekto-strukturę.

Religijna scena w kościele przedstawiająca krytyczne spojrzenie na kanonizacje Frassatiego i Acutisa, z poważnym nastrojem i elementami kontrowersji

Posoborowie

Kanonizacja Frassatiego i Acutisa: apologetyka naturalizmu w posoborowym teatrze świętości

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (7 września 2025) relacjonuje ceremonię kanonizacji Piotra Jerzego Frassatiego i Karola Acutisa przez „papieża” Leona XIV, powołując się na archiwalne wystąpienie Jana Pawła II z 1990 roku, gdy ten – jako antypapież – beatyfikował Frassatiego. W materiale podkreślono „głęboki wpływ” postaci Frassatiego na „młode pokolenia wierzących”, całkowicie pomijając teologiczne kryteria świętości zastąpione kultem ludzkich cnót społecznych.

Realistyczne zdjęcie młodego mężczyzny w zwyczajnych ubraniach, symbolizujące krytykę modernistycznego podejścia do kanonizacji w Kościele katolickim.

Posoborowie

Kanonizacja Carla Acutisa: Triumf modernistycznej dewocji nad świętością

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Więź.pl (7 września 2025) przedstawia relację Katarzyny Nowak z kanonizacji Carla Acutisa, określając go jako „mojego przyjaciela” oraz „zwyczajnego nastolatka” w dżinsach i sportowych butach, który „grał w gry komputerowe” i „pomagał kolegom w lekcjach”. Artykuł portretuje Acutisa jako pierwszego „świętego milenialsa”, „Bożego influencera” i „patrona internetu”, podkreślając jego rzekomą „zwyczajność” jako zaletę mającą przyciągać współczesnych.

Rewersyjny obraz tradycyjnego katolickiego kapłana modlącego się w kościele z portretem Frassatiego w tle, ukazujący krytyczną postawę wobec procesu kanonizacji

Posoborowie

Kanonizacja Frassatiego: modernistyczna manipulacja świętością

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (6 września 2025) relacjonuje planowaną kanonizację Piotra Jerzego Frassatiego przez „papieża” Leona XIV, powołując się na przemówienie Jana Pawła II z 1990 roku. Artykuł przedstawia Frassatiego jako wzór zaangażowania społecznego i duchowego, podkreślając jego działalność w Akcji Katolickiej oraz Federacji Uniwersyteckiej Katolików Włoskich (FUCI). Tekst gloryfikuje rzekomą „syntezę” kontemplacji i aktywizmu w życiu błogosławionego, całkowicie pomijając kryteria świętości ustalone przez niezmienne Magisterium Kościoła.

Sanktuarium katolickie wewnątrz z kapłanem i studentami, wywołujące refleksję nad kontrowersją wokół kanonizacji Frassatiego

Posoborowie

„Kanonizacja” Frassatiego: modernistyczna farsa w służbie naturalizmu

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

(ARTYKUŁ) Portal eKAI (19 czerwca 2025) informuje o planowanej na 7 września 2025 r. „kanonizacji” Piotra Jerzego Frassatiego przez „papieża” Leona XIV. Artykuł przedstawia go jako „patrona studentów” związanego z Duszpasterstwem Akademickim KUL, gloryfikując jego palenie fajki, picie wina i założenie grupy „Ciemne Typy” jako przejawy „autentyczności”. Studenci z wspólnoty Frassatianum opisują go jako „zwykłego chłopaka”, który „łączył wiarę z pasją życia”.

Religijny obraz katolickiego kapłana w tradycyjnych szatach w świątyni, podkreślający powagę i wierność naukom Kościoła

Kurialiści

Kanonizacja Frassatiego: modernistyczna farsa pod płaszczykiem świętości

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (5 września 2025) relacjonuje przygotowania do festy z okazji kanonizacji Piotra Jerzego Frassatiego przez „papieża” Leona XIV. Artykuł przedstawia Frassatiego jako „radnego człowieka”, świeckiego dominikanina zaangażowanego w pomoc ubogim i działalność społeczną. Cecylia Mir OPs, przełożona Fraterni im. Frassatiego w Poznaniu, zapowiada włoską festę z modlitwami o pokój, badaniami lekarskimi i „strefą rozmów” z muzułmanami. Całość utrzymana jest w tonie hagiograficznego entuzjazmu dla posoborowej koncepcji „świętości bez krzyża”.

Obraz katolickiego duchownego w tradycyjnych szatach, trzymającego krucyfiks w świątyni, symbolizujący wierność naukom Kościoła i krytykę modernistycznych tendencji w kanonizacji

Posoborowie

Carlo Acutis i Pier Giorgio Frassati: fałszywe wzorce w sekcie posoborowej

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Opoka (5 września 2025) przedstawia zapowiedź kanonizacji Carla Acutisa i Pier Giorgia Frassatiego jako „świadectwo, że świętość młodych jest dziś możliwa”. Biskup Grzegorz Suchodolski, przewodniczący Rady ds. Duszpasterstwa Młodzieży, chwali rzekomą aktualność ich świadectwa, szczególnie w kontekście „ewangelizacji cyfrowej” i zaangażowania społecznego. Cała narracja stanowi jednak klasyczny przykład modernistycznej instrumentalizacji pojęć katolickich dla celów całkowicie obcych Tradycji.

Obraz wnętrza tradycyjnego katolickiego kościoła z ołtarzem, kapłanem i wiernymi w skupieniu podczas liturgii, oddający szacunek i powagę sakramentu, w duchu krytyki nowoczesnych odstępstw od tradycji

Posoborowie

Kanonizacja Carlo Acutisa: Symulacja świętości w czasach apostazji

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (4 września 2025) relacjonuje przygotowania do kanonizacji Carlo Acutisa przez „papieża” Leona XIV, przedstawiając go jako „Bożego influencera” i „świętego millenialsa w trampkach”. Artykuł gloryfikuje rzekomy cud za wstawiennictwem Acutisa, który polegał na nagłym uzdrowieniu kostarykańskiej studentki po wypadku rowerowym, oraz podkreśla jego „geniusz komputerowy” przejawiający się w tworzeniu strony o cudach eucharystycznych. W tekście pominięto całkowicie kryteria kanonicznej świętości, zastępując je kultem młodzieżowej „sympatyczności” i technokratycznej sprawności.