Naturalistyczne „centrum duchowości” jako symptom posoborowej dezintegracji
Portal eKAI (12 lutego 2013) promuje działalność Centrum Duchowości im. „św.” Marii De Mattias w Bolesławcu, prowadzonego…
Portal Więź.pl (30 października 2025) opublikował oświadczenie „o. Mateusza Filipowskiego OCD”, który odpowiada na krytykę dotyczącą organizowanych przez niego rekolekcji dla rodziców osób homoseksualnych, biseksualnych i transpłcidowych. Autor przedstawia siebie jako ofiarę „hejtu”, podkreśla przebaczenie wobec Kai Godek, deklaruje zmianę lokalizacji rekolekcji ze względów bezpieczeństwa oraz powołuje się na „logikę Ewangelii” rozumianą jako bezwarunkowa akceptacja.
Portal „Gość Niedzielny” (30 października 2025) relacjonuje wznowienie rozmów pokojowych między Afganistanem a Pakistanem pod auspicjami Turcji i Kataru. Tekst koncentruje się na technicznych aspektach konfliktu – staraniach dyplomatycznych, wzajemnych oskarżeniach o wspieranie terrorystów z Tehrik-i-Taliban Pakistan (TTP) oraz groźbach otwartej wojny. Zabrakło fundamentalnego pytania: czy jakiekolwiek porozumienie między islamskimi reżimami może przynieść trwały pokój, gdy odrzuca się jedynego Pośrednika między Bogiem a ludźmi?
Portal Opoka (26 sierpnia 2025) przedstawia sylwetkę Arthura Caplana, amerykańskiego bioetyka z Uniwersytetu Grossmana w Nowym Jorku, promującego radykalne postulaty: od przymusu szczepień po legalizację macierzyństwa zastępczego. Artykuł wskazuje na jego wpływ w instytucjach takich jak ONZ, Międzynarodowy Komitet Olimpijski czy amerykański Departament Zdrowia. Caplan otwarcie opowiada się za karaniem niezaszczepionych podwyższonymi kosztami ubezpieczeń, zniesieniem ograniczeń dla homoseksualnych dawców krwi oraz „prawem do dziecka” poprzez surogację – wbrew niedawnemu raportowi ONZ potępiającemu tę praktykę jako formę współczesnego niewolnictwa. Tekst krytykuje hipokryzję „przemysłu płodności”, ale pomija kluczowy kontekst: Caplan to nie odosobniony fanatyk, lecz logiczny produkt cywilizacji odrzucającej lex naturalis (prawo naturalne).
Portal Gość Niedzielny (30 października 2025) relacjonuje stan zdrowia Józefa Michalika, byłego przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, który przeszedł operację kardiologiczną. Artykuł podkreśla „apel o modlitwę” za tegoż duchownego, określanego tytułem „arcybiskupa”, oraz przypomina jego „posługę” w strukturach posoborowych. Brakuje jednak jakiejkolwiek refleksji nad statusem tej osoby wobec prawa kanonicznego i teologii sakramentalnej.
Portal Opoka (28 października 2025) relacjonuje skutki huraganu Melissa na Jamajce, powołując się na alarmistyczne doniesienia Czerwonego Krzyża i Światowej Organizacji Meteorologicznej. Wtórnie informuje o zniszczeniu sanktuarium w El Cobre na Kubie oraz promuje posoborowe inicjatywy: ekologiczną akcję „Mniej zniczy, więcej modlitwy”, marsze jako alternatywę dla Halloween oraz puste frazesy „papieża” Leona XIV o edukacji. Całość utrzymana jest w duchu naturalistycznego humanitaryzmu, gdzie Bóg zostaje zastąpiony przez klimatologów, a zbawienie duszy – przez zbiórkę na poszkodowanych.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) relacjonuje dwie współczesne inscenizacje „Pana Tadeusza” – rapową wersję Kamila Białaszka w Teatrze Polskim w Poznaniu oraz krytyczną interpretację Wojtka Klemma w Teatrze im. Słowackiego w Krakowie. Artykuł Dariusza Kosińskiego wskazuje na problem kanonicznego statusu dzieła Mickiewicza, które stało się przedmiotem „walenia bejsbolem” przez młodych twórców. Podczas gdy spektakl Białaszka redukuje epopeję do patologicznego obrazu „żuli, dziwek i dilerów”, Klemm koncentruje się na wyciągnięciu „nieoczywistych wątków” – zwłaszcza perspektywy chłopskiej i kobiecej. Oba podejścia zdradzają głęboką niezdolność do uchwycenia transcendencji dzieła w imię świeckiego aktywizmu.
Portal eKAI (7 lutego 2018) relacjonuje wypowiedzi „arcybiskupa” Wojciecha Polaka, który w obliczu kryzysu w relacjach polsko-żydowskich na tle nowelizacji ustawy o IPN nawołuje do kontynuowania dialogu, modlitwy o pojednanie oraz „wzajemnej delikatności”. „Prymas” podkreśla znaczenie dorobku Dnia Judaizmu i cytuje wypowiedź naczelnego rabina Michaela Schudricha o potrzebie uwzględniania „wrażliwości” obu stron.
Portal Vatican News PL (21 października 2025) relacjonuje dane American College Health Association wskazujące na spadek odsetka amerykańskich studentów identyfikujących się jako transpłciowi z 6,8% w latach 2022-2023 do 3,6% w 2025 roku. Autorzy łączą ten trend z poprawą zdrowia psychicznego młodzieży po pandemicznym kryzysie, podkreślając stabilność wskaźników religijności i konserwatyzmu politycznego. Serwis Zenit interpretuje wyniki jako klęskę „społecznie zaraźliwej ideologii” propagowanej przez kulturę masową i powrót do „biologicznej rzeczywistości”. Artykuł pomija jednak kluczową katolicką diagnozę: zjawisko transpłciowości nie jest problemem medycznym czy społecznym, lecz objawem zbiorowego odstępstwa od prawa naturalnego i teologii ciała.
Portal eKAI (23 października 2025) informuje o nowej książce Petera Seewalda „Odkrycie wieczności”, przedstawiając ją jako głos przeciwko współczesnemu lękowi przed starością i śmiercią. Autor, znany z wywiadów z Josephem Ratzingerem, proponuje „radykalną zmianę perspektywy” w postrzeganiu życia wiecznego, powołując się na „chrześcijańską wiarę w zmartwychwstanie” oraz wypowiedzi „papieża Franciszka”. Książkę zapowiada jako „empatyczny apel o spełnione życie”, krytykujący kulturę anti-aging i oferujący nadzieję poprzez „doświadczenia bliskich śmierci”.
