Portal „Tygodnik Powszechny” (12 sierpnia 2025) relacjonuje upadek polskiego rybołówstwa bałtyckiego, przypisując go zmianom środowiskowym, unijnym regulacjom i transformacji energetycznej. Autorzy wylewają krokodyle łzy nad losem rybaków, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar kryzysu jako kary za apostazję narodów i porzucenie katolickiego porządku społecznego.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje narastającą „epidemię samotności” w społeczeństwach Zachodu, wskazując na paradoks: technologiczne narzędzia obiecujące więzi przynoszą izolację, zaś rynek przekształca ludzką samotność w źródło zysku. Autor Jakub Dymek diagnozuje „antyspołeczne stulecie”, gdzie młodzi – wbrew historycznym wzorcom – doświadczają samotności częściej niż starzy, a wybór odosobnienia staje się normą. Tekst pomija jednak zasadniczy wymiar tego zjawiska: jest ono nieuniknioną konsekwencją apostazji społeczeństw od Regnum Christi (Królestwa Chrystusa).
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje spór o ważność wyborów prezydenckich w Polsce, protest posła Romana Giertycha oraz kontrowersje wokół przysięgi Karola Nawrockiego. Tekst koncentruje się na powierzchownych sporach proceduralnych, całkowicie pomijając fundamentalną kwestię nielegalności jakiejkolwiek władzy cywilnej nieuznającej publicznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa nad Polską.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) promuje swój produkt jako „wartościowe artykuły o społeczeństwie, kulturze, świecie i duchowności”, obiecując czytelnikom możliwość „zrozumienia i naprawy świata” poprzez „odpowiedzialne pisanie z szacunkiem i nadzieją”. Szczególną uwagę poświęca multimedialnemu kursowi „medytacji chrześcijańskiej” oraz cyklowi „Szkoła Uczuć” prof. Bogdana de Barbaro, oferowanym w pakiecie subskrypcyjnym. Całość stanowi klasyczny przykład redukcji religii do terapii i duchowości do produktu konsumpcyjnego.
Portal „Tygodnik Powszechny” (11 sierpnia 2025) relacjonuje zatwierdzenie przez izraelski rząd planu zajęcia miasta Gaza, przewidującego przesiedlenie milionowej populacji i ofensywę lądową przeciwko Hamasowi. Artykuł podkreśla sprzeciw części kadry wojskowej, protesty w Tel Awiwie oraz krytykę niemieckiego kanclerza Friedricha Merza, który wstrzymał dostawy broni. Premier Beniamin Netanjahu argumentuje, że działania mają na celu „uwolnienie Gazy od Hamasu”, sugerując przy tym poparcie Donalda Trumpa. Tekst koncentruje się na geopolitycznych aspektach konfliktu, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar sprawiedliwości i porządku społecznego.
Portal Tygodnik Powszechny (11 sierpnia 2025) relacjonuje przygotowania do szczytu Donalda Trumpa z Władimirem Putinem na Alasce, przedstawiając go jako efekt rosyjskiej gry dyplomatycznej zmierzającej do przełamania międzynarodowej izolacji Rosji przy jednoczesnym braku ustępstw wobec Ukrainy. Artykuł koncentruje się na geopolitycznych kalkulacjach, pomijając całkowicie moralną i teologiczną ocenę ludobójczej agresji oraz kapitulację przed kulturą śmierci.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje krytykę ustawy „The One Big Beautiful Bill Act” autorstwa Donalda Trumpa przez grupę „biskupów” USA, którzy zarzucają jej „okrucieństwo” wobec ubogich i imigrantów. Metropolita Santa Fe „abp” John C. Wester oraz przewodniczący Konferencji „Biskupów” Timothy Broglio potępiają redukcję wydatków socjalnych i zaostrzenie polityki imigracyjnej, powołując się na „społeczne nauczanie Kościoła”. Ich argumentacja skupia się na materialnym wymiarze „sprawiedliwości”, całkowicie pomijając Dictatus Papae (Nauka Papieska) o nadprzyrodzonym porządku łaski i obowiązku podporządkowania państwa Chrystusowi Królowi. To nie krytyka ustawy, lecz żywotny przykład teologicznego bankructwa posoborowej sekty, redukującej Kościół do marksizującej agendy humanitarnej.
Portal Więź.pl prezentuje tekst Zofii Zaleskiej gloryfikujący „spanie do południa” jako formę buntu przeciwko kapitalizmowi, opierając się na książce Jonathana Crary’ego i przykładach kontrkulturowych jak John Lennon. Autorce umyka całkowicie nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji, co stanowi przejaw głębokiego duchowego bankructwa współczesnej pseudointelektualnej narracji.
Portal Więź.pl (15 sierpnia 2025) w edytorialu Karola Grabiasa ubolewa nad rzekomym zanikiem poważnych debat teologicznych, wspominając spory Józefa Tischnera z lubelską szkołą filozoficzną oraz dyskusje o znaczeniu tomizmu dla współczesnego chrześcijaństwa. Autor postuluje powrót do „wielkich pytań” o relację natury i łaski, bycia i dobra, przywołując przy tym polemikę między ks. Janem Słomką a o. Wojciechem Giertychem OP. Tekst kończy się banalnym wezwaniem do „zaczepienia się o teologię” w wakacyjnym czasie.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje podniesienie kościoła Naszej Pani Arabii w Ahmadi do rangi bazyliki mniejszej, przedstawiając to jako historyczne osiągnięcie „duchowe” w regionie muzułmańskim. Cytowany „biskup” Aldo Berardi entuzjastycznie opisuje „żywą wiarę” dwóch milionów katolików w wikariacie północnym, podkreślając dialog między kulturami i ograniczone możliwości praktyk religijnych.
