Portal Gość Niedzielny (22 grudnia 2025) relacjonuje treść listu apostolskiego uzurpatora Leona XIV wydanego z okazji 60-lecia dekretów soborowych o kapłaństwie. Dokument zatytułowany „Una fedeltà che genera” zawiera typowo modernistyczne tezy o „odnowie Kościoła poprzez posługę kapłańską”, synodalności i „formacji integralnej”.
Portal eKAI (21 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości w kaliskiej katedrze związane z odsłonięciem tablicy ku czci ks. Józefa Sieradzana, zmarłego w 1996 r. kapłana diecezji kaliskiej. W wydarzeniu uczestniczył „bp” Łukasz Buzun, który w homilii stwierdził: „Ks. Józef Sieradzan chce nam dzisiaj powiedzieć, abyśmy żyli z odwagą i zaangażowaniem, nie bali się pójść za głosem Pana Jezusa”. Decyzją radnych miasta Kalisza rok 2025 ogłoszono „Rokiem Księdza Józefa Sieradzana”, a podczas mszy odśpiewano specjalnie skomponowany hymn na jego cześć.
Portal eKAI (18 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Grzegorza Rysia podczas rekolekcji dla „kapłanów” w sanktuarium poświęconym „świętemu” Janowi Pawłowi II na Białych Morzach. Wykład koncentrował się na postulacie, by duchowni byli „dla ludzi”, zaś „milczenie jest lekarstwem na niewiarę”.
Portal Gość.pl relacjonuje słowa kard. Grzegorza Rysia, wygłoszone podczas rekolekcji przed ingresem do katedry na Wawelu. „Metropolita krakowski-nominat” wskazuje na konieczność bycia księdzem „dla ludzi”, milczenie jako „lek na niewiarę” oraz wsparcie materialne dla Ukrainy. Wszystko to okraszone psychologizującą retoryką i całkowitym pominięciem nadprzyrodzonej misji kapłaństwa.
Portal eKAI (18 grudnia 2025) relacjonuje wizytę „abp.” Marka Jędraszewskiego w Wyższym Seminarium „Duchownym” Archidiecezji Krakowskiej, przedstawiając ją jako „przygotowanie do przeżywania Bożego Narodzenia”. W homilii administrator apostolski – jak określa go źródło – miał apelować o „otwarcie na Boży głos” na wzór „Maryi i Józefa”, pomijając jednak kluczowe aspekty katolickiej doktryny o kapłaństwie i Ofierze Mszy Świętej.
Portal LifeSiteNews relacjonuje skandaliczną propozycję „księdza” Vitaliano Della Sali z parafii Świętych Piotra i Pawła w Capocastello we Włoszech, który podczas wywiadu dla lokalnej telewizji zasugerował umieszczanie w szopkach bożonarodzeniowych figury „Dzieciątka Jezus płci żeńskiej”. Według relacji, duchowny określił tę ideę jako „prowokację” mającą na celu „ponowne przemyślenie przesłania chrześcijańskiego” w kontekście dopuszczenia kobiet do święceń kapłańskich i biskupich. „Jeśli muszę wysłać przesłanie w Kościele, istnieje wielka niesprawiedliwość, a mianowicie, że kobiety nie mogą dostąpić kapłaństwa” – oświadczył Della Sala, dodając: „Myślałem o narodzinach dziewczęcego Jezusa, aby powiedzieć, że jeśli Jezus narodził się jako mężczyzna, nie oznacza to, że uprzywilejował nas, mężczyzn, i wykluczył możliwość, aby kobiety zostały diakonami, kapłanami i – dlaczego nie? – nawet biskupami”. „Można ją [figurę] rozerwać na strzępy jako gest bliskości z dziećmi ofiarami przemocy” – dodał, nawiązując do konfliktów w Gazie i na Ukrainie.
Portal eKAI (11 grudnia 2025) prezentuje komentarz do 2 Kor 4,1-6, rzekomo ukazujący „prawdziwego pasterza” jako sługę Ewangelii. Artykuł, podszywający się pod katolicką egzegezę, stanowi klasyczny przykład modernistycznej manipulacji Pismem Świętym dla legitymizacji apostazji posoborowej sekty.
Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) publikuje refleksję ks. Adama Bonieckiego na temat roli ministrantów we współczesnym Kościele. Autor wspomina własne doświadczenia z czasów okupacji, gdy służył do Mszy po łacinie pod kierunkiem ukrywającego się księdza. Podkreśla, że „bycie ministrantem dawało wtedy poczucie przynależności do czegoś bardzo konkretnego”, lecz jednocześnie zdecydowanie odcina się od tradycyjnego rozumienia tej posługi jako drogi do kapłaństwa. Boniecki stwierdza wręcz: „Nie wiem, czy droga przez bycie ministrantem jest najlepszą drogą do kapłaństwa. Zresztą myślę dziś, że droga ta powinna prowadzić przez przynajmniej kawałek dorosłego życia”
Portal Opoka informuje o prawomocnym uniewinnieniu „księdza” Jarosława z parafii w Częstochowie, oskarżonego o molestowanie nieletniego ministranta. Sąd Okręgowy uznał, że „jednorazowe klepnięcie chłopca w pośladek” w 2019 roku stanowiło co najwyżej naruszenie nietykalności cielesnej, które uległo przedawnieniu. W drugim zarzucie dotyczącym domniemanego przestępstwa przeciwko czci, sąd nie znalazł podstaw do skazania.
„Sprawiedliwość zwyciężyła. […] Bardzo mnie to wiele kosztowało, także zdrowia” – miał powiedzieć duchowny dziennikarzom. W całym artykule brak jakiejkolwiek wzmianki o moralnej odpowiedzialności, możliwości zgorszenia czy naruszeniu powagi stanu kapłańskiego. Relacja ogranicza się do technicznego opisu procedur prawnych, całkowicie pomijając teologiczny wymiar skandalu.
Portal Tygodnik Powszechny (08.12.2025) relacjonuje działalność watykańskiej komisji ds. diakonatu kobiet, powołanej przez antypapieża Bergoglio i zakończonej pod rządami uzurpatora Leona XIV. Autorka Zuzanna Radzik, określana jako „teolożka feministyczna”, ubolewa nad brakiem „odważnego przywództwa” w kwestii wprowadzenia kobiet do święceń diakonatu, powtarzając typowo modernistyczne postulaty rewolucji obyczajowej w Kościele.
„W parafii są dwaj księża i trzech diakonów, ale żadnego z nich nie widziałam posługujących w tych instytucjach” – cytuje anonimową amerykańską katoliczkę, sugerując rzekomą wyższość świeckich kobiet nad duchownymi w posłudze duszpasterskiej.
