Portal Catholic News Agency relacjonuje, że posoborowa diecezja Paterson w New Jersey wycofała pozew przeciwko administracji Bidena dotyczący zmian w wizach religijnych R-1 dla zagranicznych duchownych. Powodem miało być rzekome porozumienie w sprawie „rozwiązania o zasięgu krajowym” dotyczącego przetwarzania wniosków wizowych w kategorii EB-4, co dotyczy pięciu „księży” z Filipin i Kolumbii.
Portal eKAI (7 listopada 2025) relacjonuje uroczystości w archikatedrze oliwskiej, gdzie pod przewodnictwem „arcybiskupa” Tadeusza Wojdy SAC odbyła się Msza „za zmarłych biskupów, prezbiterów i diakonów archidiecezji gdańskiej”. Wydarzenie wpisano w kontekst podwójnego „jubileuszu”: Roku „Świętego” i 100-lecia istnienia tejże struktury.
Portal eKAI (6 listopada 2025) relacjonuje treść listu „papieża” Leona XIV do seminarzystów w Trujillo, z okazji 400-lecia tamtejszego seminarium. Bergoglio, określany tu jako „Leon XIV”, miał stwierdzić, że kapłaństwo nie jest „karierą ani ucieczką”, lecz „całkowitym darem z życia”. Wzywa do „wolności serca”, modlitwy i „życia w prawdzie”, wskazując na potrzebę formacji opartej na Eucharystii, studium i kierownictwie duchowym. Całość utrzymana w typowym dla posoborowia tonie emocjonalnego moralizatorstwa, pozbawionego nadprzyrodzonej eschatologii.
Portal eKAI (5 listopada 2025) relacjonuje dni skupienia dla „duszpasterzy leśników” w Radomiu pod przewodnictwem „biskupa” Marka Solarczyka i „biskupa” Tadeusza Lityńskiego. W homilii ks. prof. Marian Zając z KUL stwierdził, że „kapłaństwo to perła, dla której warto wszystko poświęcić”, ostrzegając przed „depresją” wynikającą z braku bliskości z Jezusem. Uczestniczący w wydarzeniu ks. Mikołaj Skawiński podkreślił znaczenie takich spotkań dla „umocnienia kapłaństwa”.
Portal Catholic News Agency (5 listopada 2025) relacjonuje treść listu antypapieża Leona XIV do kleryków seminarium „San Carlos y San Marcelo” w Peru. Uzurpator, powołując się na swoje doświadczenia jako wykładowcy tej instytucji w latach 1989-1998, udziela „rady duchowej” mającej rzekomo przygotować do „solidnego i promiennego kapłaństwa”. Centralnym punktem jego wywodu jest teza o równowadze między „pobożnością a doktryną”, gdzie brak jednego prowadzić ma do „kruchej sentymentalności” lub „sterylnej intelektualności”. W rzeczywistości mamy do czynienia z klasycznym posoborowym synkretyzmem, który pod płaszczykiem pozornej ortodoksji przemyca rewolucyjne koncepcje kapłaństwa.
Portal Opoka (5 listopada 2025) relacjonuje list uzurpatora Leona XIV do seminarzystów z peruwiańskiego Trujillo z okazji 400-lecia tamtejszego seminarium. „Kapłaństwo nie jest karierą ani ucieczką, lecz darem z życia” – deklaruje autor, powołując się na swoje doświadczenie jako „profesora i dyrektora studiów” w tej instytucji. Wzywa do „wolności serca”, modlitwy i życia w prawdzie, przestrzegając przed traktowaniem święceń jako „awansu” czy „schronienia”. Całość utrzymana w sentymentalnym tonie nowej ewangelizacji, z charakterystycznym pominięciem istoty kapłaństwa – sprawowania Ofiary przebłagalnej.
Portal Vatican News (6 listopada 2025) relacjonuje treść listu antypapieża Leona XIV do seminarzystów w peruwiańskim Trujillo. Dokument, pełen modernistycznej retoryki, redukuje kapłaństwo do „całkowitego daru z życia”, przemilczając jego nadprzyrodzony charakter jako uczestnictwa w sacerdotium Christi. Antypapież ostrzega przed traktowaniem kapłaństwa jako „kariery”, jednocześnie zacierając jego istotę jako ofiary przebłagalnej, ograniczając się do mglistych frazesów o „wolności serca” i „życiu w prawdzie”.
Portal Tygodnik Powszechny (4 listopada 2025) prezentuje analizę korespondencji Karola Wojtyły z Anną Teresą Tymieniecką, próbując rehabilitować ich relację jako „miłość zanurzoną w Bogu”. Artykuł Moniki Białkowskiej kreuje obraz rzekomo mistycznej więzi między modernistycznym „papieżem” a filozofką, przemilczając jej jaskrawą sprzeczność z niezmienną dyscypliną Kościoła katolickiego.
Portal Teolog Katolicki (3 listopada 2025) prezentuje wspomnienie autora o zmarłej matce, ukazując jej życie jako przykład pobożności katolickiej w warunkach powojennej Polski i emigracji zarobkowej. Opisuje jej heroiczne poświęcenie dla rodziny, zwłaszcza opiekę nad niepełnosprawnym bratem i walkę o byt po przedwczesnej śmierci męża. Szczegółowo relacjonuje ostatnie dni życia matki, podkreślając jej wierność modlitwie różańcowej i sakramentom. W końcowej części autor ostro krytykuje miejscowy kler za odmowę tradycyjnego pogrzebu oraz za niemoralne zachowania księży. Artykuł stanowi bolesne świadectwo rozkładu struktur neo-kościoła, gdzie heroiczna wiara wiernych spotyka się z zdemoralizowanym klerem.
Portal Opoka (3 listopada 2025) prezentuje rozważania ks. Michała Kwitlińskiego na temat perykopy ewangelicznej o uczcie u faryzeusza (Łk 14,1-24). Autor stwierdza, że „Pan Jezus prowokuje faryzeuszów, aby wywołać w nich refleksję, a nie upokorzyć”, przedstawiając Chrystusa jako łagodnego moralizatorę, którego „ostra forma wypowiedzi” wynikała wyłącznie z ograniczeń czasowych. Tekst całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar zbawienia, redukując je do humanitarnego projektu opartego na subiektywnej „gorliwości” i wysiłku moralnym.
