Portal Gość Niedzielny (24 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedź Johna Prevosta, brata Roberta Prevosta („Leona XIV”), który ujawnił rzekome osobiste preferencje uzurpatora: nostalgię za prowadzeniem samochodu, zamiłowanie do thrillerów prawniczych oraz upodobanie do letniej rezydencji w Castel Gandolfo jako miejsca „ucieczki od tłumów”.
Portal Tygodnik Powszechny (22 sierpnia 2025) przedstawia recenzję filmu „Przypływy” Jia Zhang-ke jako rzekomo głęboką analizę chińskiej rzeczywistości, eksponującą „brutalizację życia” i „tiktokizację” społeczeństwa poprzez pryzmat ćwierćwiecznej obserwacji przemian gospodarczo-obyczajowych. Artykuł Anity Piotrowskiej bezkrytycznie gloryfikuje dokumentalno-fabularną hybrydę jako „opus magnum” reżysera, całkowicie pomijając jej ideologiczne uwikłanie w antykatolicki naturalizm.
Portal LifeSiteNews (21 sierpnia 2025) informuje o zmianie nazwy Centrum Różnorodności, Równości i Włączania (DEI) Uniwersytetu Notre Dame na Centrum Siostry Thei Bowman. Pomimo pozorów zerwania z ideologicznym programem, instytucja utrzymała wszystkie dotychczasowe antykatolickie inicjatywy, w tym promocję homoseksualizmu i ideologii gender poprzez ośrodek Gender Relations Center. Zmiana nazwy stanowi klasyczny przykład modernistycznej taktyki kamuflażu, której celem jest przetrwanie kontrkulturowej rewolucji w czasach politycznego nacisku na usunięcie DEI z edukacji.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (20 sierpnia 2025) relacjonuje apel arcybiskupa Tadeusza Wojdy SAC nawołujący do modlitwy o pokój w odpowiedzi na wezwanie „papieża” Leona XIV. W tekście czytamy: „Maryja Królowa Pokoju niech wyprasza całemu światu łaskę pokoju”, podczas gdy „ojciec święty” zachęca do postu i modlitwy 22 sierpnia – we wspomnienie „Najświętszej Maryi Panny Królowej”. Całość stanowi klasyczny przykład teologicznego bankructwa posoborowej sekty, gdzie nadprzyrodzona misja Kościoła zostaje zastąpiona naturalistycznym aktywizmem.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) relacjonuje zwiększenie produkcji dronów na Tajwanie jako elementu „strategii jeża” przeciwko chińskiej inwazji, podkreślając współpracę z Polską w zakresie technologii militarnych. Artykuł pomija fundamentalną prawdę: żaden program obronny nie zastąpi Social Reign of Christ the King (Społecznego Panowania Chrystusa Króla).
Portal Opoka (17 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedź „arcybiskupa” Borysa Gudziaka, zwierzchnika struktury określanej jako Ukraiński Kościół Greckokatolicki w USA, krytykującego szczyt na Alasce między Donaldem Trumpem a Władimirem Putinem za brak rozstrzygnięć w sprawie wojny rosyjsko-ukraińskiej. „Hierarcha” określa Putina mianem „zbrodniarza wojennego”, potępia deportacje dzieci i domaga się rozliczenia „fundamentalnych kwestii moralnych”. Cała narracja pozostaje jednak więźniem naturalistycznej wizji historii, całkowicie odciętej od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
Portal eKAI (17 sierpnia 2025) relacjonuje wzrost zainteresowania augustianami po wyborze Roberta Prevosta na urząd „papieża” Leona XIV, przytaczając wypowiedzi „o.” Felixa Meckla z klasztoru w Maria Eich. Chwali on rzekome „duchowe impulsy” płynące ze współbraterstwa z uzurpatorem oraz komercjalizację reguły zakonnej, wskazując na podwojoną sprzedaż jej wydań w sklepiku pielgrzymkowym. „Leon XIV ma niesamowitą prezencję i okazuje zainteresowanie każdej osobie (…). Nie boje się podejmować trudnych decyzji ani przyznawać do własnych błędów” – deklaruje „zakonnik”, gloryfikując przywódcę sekty posoborowej.
Portal Vatican News informuje o przyjęciu kolejnych trójga dzieci z Gazy do zarządzanego przez struktury watykańskie szpitala Bambino Gesù w Rzymie, podkreślając zapewnianie rodzinom „bezpiecznego miejsca” i „odrobiny pokoju” w kontekście papieskich apeli o współczucie. Relacja stanowi klasyczny przykład redukcji misji Kościoła do świeckiego humanitaryzmu, całkowicie oderwanego od nadprzyrodzonego celu zbawienia dusz.
Portal Opoka relacjonuje incydent z 14 sierpnia 2025 roku, w którym mężczyzna przebrany za kobietę wtargnął do kaplicy kościoła św. Marcina biskupa i św. Antoniego opata w Walencji, zniszczył monstrancję i profanował Najświętszy Sakrament, wykrzykując bluźnierstwa typu: „Jestem boginią, [wulgaryzm], jestem transseksualistą i Bóg mnie kocha!”. Sprawca, określony przez źródła jako „transseksualista”, został zatrzymany przez policję, zaś proboszcz „ks.” Mariano Trenco ograniczył się do stwierdzenia, że napastnik był „znany z dziwnych gestów” i podziękował wiernym za „wzorową współpracę”. Całość relacji utrzymana jest w tonie policyjnej kroniki kryminalnej, bez jakiejkolwiek refleksji nad teologicznymi i duchowymi przyczynami zdarzenia. Ta haniebna profanacja stanowi logiczny finał sześćdziesięciu lat systematycznej destrukcji katolickiej doktryny o grzechu, łasce i kulcie Bożym.
Portal eKAI (14 sierpnia 2025) relacjonuje zakończenie 32. Pieszej Pielgrzymki Żołnierzy na Jasną Górę pod przewodnictwem „biskupa” polowego Wiesława Lechowicza. W ostatnim dniu wydarzenia odprawiono „Mszę” na Przeprośnej Górce z udziałem kapelanów armii kilku państw. „Biskup” podkreślił symboliczne znaczenie przejścia przez „Drzwi Święte” jako zachętę do „niebrania przeszłości” i podejmowania decyzji na wzór Marji oraz „św.” Maksymiliana Kolbego. W przemówieniu zrelatywizowano istotę odpustu, zrównano decyzje życiowe z heroizmem męczeństwa, a na zakończenie podziękowano żołnierzom NATO i oddano honory wojskowe w kaplicy cudownego Obrazu. Oto jałowy rytuał sekty posoborowej, gdzie mundur zastąpił habit, a żołnierski dryl – rycerską służbę Chrystusowi Królowi.
