Portal Opoka (30 października 2025) promuje książkę Justyny Bednarek Opowieści biblijne. Stary Testament jako „alternatywę dla Halloween”, całkowicie przemilczając demoniczne korzenie tego satanistycznego święta i oferując w zamian relatywistyczną wersję Pisma Świętego.
Portal „Gość Niedzielny” (30 października 2025) relacjonuje wznowienie rozmów pokojowych między Afganistanem a Pakistanem pod auspicjami Turcji i Kataru. Tekst koncentruje się na technicznych aspektach konfliktu – staraniach dyplomatycznych, wzajemnych oskarżeniach o wspieranie terrorystów z Tehrik-i-Taliban Pakistan (TTP) oraz groźbach otwartej wojny. Zabrakło fundamentalnego pytania: czy jakiekolwiek porozumienie między islamskimi reżimami może przynieść trwały pokój, gdy odrzuca się jedynego Pośrednika między Bogiem a ludźmi?
Portal Katolickiej Agencji Informacyjnej (30 października 2025) relacjonuje działania Faustyna Academy w Irving – placówki określanej jako „niezależna katolicka szkoła” klas K-12, która wprowadziła całkowity zakaz używania smartfonów i mediów społecznościowych wśród uczniów. Dyrektor Christina Mehaffey chwali się „100% poparciem rodziców”, twierdząc, że polityka ta chroni dzieci przed „treściami wykraczającymi poza wyobrażenie” oraz „oderwaniem od rzeczywistości”.
Portal Gość Niedzielny informuje o żądaniach Etiopii wobec Erytrei dotyczących przekazania części terytorium z dostępem do Morza Czerwonego. Premier Abiy Ahmed argumentuje konieczność dostępu do morza eksplozją demograficzną (136 mln obywateli) i grozi konfliktem zbrojnym w przypadku braku porozumienia. Erytrea, licząca 3,5 mln mieszkańców, odrzuca roszczenia jako bezprawne. Konflikt osadzony jest w historycznych sporach granicznych po odłączeniu Erytrei w 1993 roku oraz wojnie z lat 1998-2000.
Portal Gość Niedzielny (30 października 2025) relacjonuje inicjatywę „sióstr zakonnych” ze zgromadzenia „Córek Maryi Wspomożycielki”, które pod patronatem władz świeckich zorganizowały kurs samoobrony…
Portal ACI Prensa (29 października 2025) relacjonuje spotkanie Mar Awa III, przywódcy schizmatyckiego Asyryjskiego Kościoła Wschodu, z „papieżem” Leonem XIV pod pretekstem 60. rocznicy deklaracji Nostra Aetate. Podczas prywatnej audiencji doszło do wymiany „darów” – hierarchy wręczyli sobie koszulki baseballowe rywalizujących drużyn z Chicago, co autor artykułu przedstawia jako anegdotę zasługującą na uwagę światowej prasy.
Portal CNA informuje o konferencji Society of Catholic Social Scientists na temat emerytury, gdzie profesor Miguel Olivas-Luján przedstawił ideę „przechodzenia na emeryturę dla wieczności” w oparciu o rzekomo katolicką naukę społeczną. Wydarzenie odbyło się na terenie posoborowej Franciscan University of Steubenville, instytucji zaangażowanej w promocję modernizmu teologicznego.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje eskalację przemocy w sudańskim Darfurze po zdobyciu Al-Faszir przez paramilitarną formację RSF. W artykule przytaczane są dane o masowych egzekucjach, porwaniach pracowników humanitarnych oraz kryzysie uchodźczym dotykającym miliony. Brak jednak jakiejkolwiek próby osadzenia tych wydarzeń w nadprzyrodzonej perspektywie – co stanowi najbardziej wymowne oskarżenie współczesnej dziennikarskiej forma mentis.
Portal Opoka relacjonuje powstanie kaplicy Dziecka Poczętego w Wałbrzychu jako „wyraz przebłagania Pana Boga za grzechy aborcji” oraz miejsce modlitwy o życie. Inicjatywa związana jest z parafią Matki Bożej Częstochowskiej, gdzie uroczystościom przewodniczyć ma „bp” Marek Mendyk. Artykuł wskazuje na 20 milionów ofiar aborcji w Polsce od 1945 roku, kryzys demograficzny i upadek instytucji małżeństwa. Całość zdradza jednak symptomatyczne pominięcia doktrynalne i głęboką niezgodność z katolicką teologią ekspiacji.
Portal Opoka relacjonuje deklarację szefowej Komisji Europejskiej Ursuli von der Leyen o gotowości do pokrycia potrzeb finansowych Ukrainy „tak długo, jak to będzie konieczne” (28 października 2025). Premierzy krajów nordyckich popierają konfiskatę zamrożonych rosyjskich aktywów, podczas gdy Belgia obawia się prawnych konsekwencji takiego kroku. Cała dyskusja toczy się w kategoriach czysto utylitarnych, całkowicie pomijając moralne i teologiczne implikacje konfliktu.
