Portal episkopat.pl promuje Ekstremalną Drogę Krzyżową (EDK) jako wydarzenie łączące nocną wędrówkę z „przemianą duchową” i „spotkaniem z Bogiem”. Analiza z perspektywy integralnej wiary katolickiej sprzed 1958 roku ujawnia jednak, że inicjatywa ta jest przejawem głębokiej apostazji, redukująca religię do subiektywnego doświadczenia, milcząca o nieomylnym Magisterium, sakramentach i publicznym…
Portal Opoka.org.pl promuje 17. edycję Ekstremalnej Drogi Krzyżowej (EDK) jako wydarzenie łączące „duchową refleksję z wysiłkiem fizycznym”, mające prowadzić do „spotkania z Bogiem” i „przemiany osobistej”. Artykuł, opublikowany 18 lutego 2026, przedstawia inicjatywę ks. Jacka Stryczka i ks. Łukasza Romańczuka, z patronatem abp Tadeusza Wojdy i błogosławieństwem kard. Grzegorza Rysia oraz abp Józefa Kupnego, jako nowoczesną odpowiedź na potrzeby współczesnych wiernych. Jednak z perspektywy integralnej wiary katolickiej sprzed 1958 roku EDK jawi się jako typowy owoc soborowej rewolucji: synkretyzm ascetyki z psychologią doświadczeniową, sekularyzacja Drogi Krzyżowej i odrzucenie tradycyjnych, sakramentalnych środków pokuty.
Kard. Grzegorz Ryś, metropolita krakowski, podczas Mszy św. w 190. rocznicę powstania Zgromadzenia Zmartwychwstania Pana Naszego Jezusa Chrystusa, zredukował dogmat zmartwychwstania do moralnego przykładu i „znaku” pozbawionego nadprzyrodzonej istoty. Mówiąc o „znaku Jonasza”, kardynał stwierdził: „Nie ma innego charyzmatu dla zmartwychwstańców, niż pokazywać co to znaczy zmartwychwstanie”, a następnie zinterpretował je jako „wejście w życie wieczne” poprzez przykład Jonasza, który „musi umrzeć i zacząć życie od nowa”, aby głosić miłosierdzie Boga. Ryś podkreślił, że „wiara rodzi się ze słuchania Słowa”, a nie z cudów, sugerując, że poszukiwanie Boga w cudach jest bezcelowe. Homilia, choć nawiązująca do biblijnych tekstów, całkowicie pomija dogmatyczny wymiar zmartwychwstania Chrystusa jako historycznego, fizycznego zdarzenia, fundamentu wiary katolickiej, oraz redukuje je do subiektywnego doświadczenia moralnego i duchowego „znaku”.
Portal eKAI.pl informuje o kolejnych transportach pomocy humanitarnej z Archidiecezji Krakowskiej do Kijowa, wysłanych przez krakowską Caritas. Zgodnie z doniesieniem, pomoc składa się z generatorów p…
Kardynał Grzegorz Ryś, metropolita krakowski i były pasterz diecezji łódzkiej, w rozmowie z Vatican News promuje ekumenizm i wspólnotę Taizé jako idealne dla Łodzi, twierdząc, że miasto ma w swojej „historycznej DNA” wpisane pojęcia dialogu i ekumenizmu. Jego wypowiedź jest kolejnym potwierdzeniem, że struktury posoborowe całkowicie odrzuciły katolicką jedność Kościoła na rzecz heretyckiego ekumenizmu, potępionego przez Syllabus of Errors Piusa IX i Lamentabili sane exitu Piusa X.
Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje międzynarodową konferencję naukową „Po Nostra Aetate: Ewaluacja i marzenia”, zorganizowaną przez Archidiecezję Łódzką we współpracy z Komitetem KEP ds. Dialogu z Judaizmem. Kard. Grzegorz Ryś, przewodniczący wspomnianego komitetu, określił deklarację Nostra Aetate jako „zasadniczy przełom” w relacjach chrześcijańsko-żydowskich, deklarując przy tym, że „jeśli dwie strony potrafią się ze sobą spotkać, poznać się i podjąć wspólne działanie, to taki dialog będzie rósł”. Wśród uczestników znaleźli się m.in. rabin David Sandmel oraz bp Etienne Vetö zaangażowany w dialog z islamem.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje szereg wydarzeń związanych z obchodami święta Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny oraz Święta Wojska Polskiego. W materiałach wymienione zostają: statystyki pielgrzymkowe na Jasną Górę, wypowiedzi hierarchów o Bitwie Warszawskiej, udział Pary Prezydenckiej w uroczystościach religijno-patriotycznych, działalność Caritas Polska w Ameryce Południowej oraz komunikaty „papieża” Leona XIV. Całość utrzymana jest w tonie biurokratycznej sprawozdawczości, pozbawionej jakichkolwiek odniesień do nadprzyrodzonej misji Kościoła.
