Synkretyzm i modernistyczna dewastacja kultu relikwii na Jasnej Górze
Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje o udostępnieniu pielgrzymom Kaplicy Świętych Relikwii na Jasnej Górze w dniach 1 i 2 listopada. Barokowe pomieszczenie, określane jako „jedno z największych w Polsce relikwiariów”, zawiera zarówno relikwie dawnych świętych (jak św. Walentego), jak i współczesnych postaci: „św. Joanny Beretty Molli czy św. Karola de Foucauld”. Przewodnik jasnogórski Przemysław Jaskurzński tłumaczy obecność relikwii potrzebą „uszanowania tradycji” i „namacalnym znakiem świętości”. W tekście podkreślono ekumeniczny wymiar postaci Karola de Foucauld, który „wiele lat spędził wśród muzułmanów na Saharze”, zaś paulin o. Michał Legan wskazuje na rzekome duchowe pokrewieństwo z św. Pawłem z Teb poprzez ideę „duchowości pustyni”. Artykuł przemilcza doktrynalne kontrowersje związane z kanonizacjami posoborowymi, redukując kult relikwii do sentymentalnego humanitaryzmu.
