Karol Grabias

Serious discussion in a traditional Catholic library, philosopher Karol Grabias debates modernist 'communities of intimacy' against Church teachings.
Posoborowie

Utopia wspólnot ukośnych: kolejna modernistyczna ucieczka od Chrystusa Króla

Portal Więź.pl w artykule z 27 stycznia 2026 prezentuje wypowiedź Karola Grabia­sa, filozofa związane­go z kwartalnikiem „Więź”, który w wywiadzie dla francuskiego portalu Les Cahiers Personnes rozwija koncepcję „wspólnot ukośnych” jako remedium na kryzys liberalnej demokracji. W tekście pełnym modernistycznej nowomowy autor diagnozuje „pęknięcie obietnicy postępu”, wskazując na rosnące społeczne niezadowolenie z systemu, w którym „wskaźniki makroekonomiczne pokazują, że dzieci będą miały mniejszą szczansę na kupno mieszkania niż ich rodzice”. Jako rozwiązanie proponuje tworzenie efemerycznych przestrzeni spotkania, gdzie „prezes firmy, sprzedawca w sklepie, redaktor i niania siedzą w jednej ławce”, co miałoby stanowić lekarstwo na „kulturę wojny” podsycanej przez media społecznościowe.

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych modli się przed opuszczonym studiem MTV
Kultura

MTV: Ostatni akord kulturowego bankructwa millenialsów

Portal „Więź” (19 grudnia 2025) w edytorialu Karola Grabiasa opłakuje „schodzenie ze sceny” MTV jako symbol końca młodości pokolenia millenialsów. Autor z nostalgią wspomina programy typu „Pimp My Ride” czy „My Sweet Sixteen”, podkreślając ich „autoironiczny” charakter, jednocześnie wskazując na przeniesienie muzyki do „playlist zarządzanych przez algorytmy”. Całość utrzymana w tonie świeckiej elegii dla medium, które „jakby sugerowało: «może to głupie, ale przecież i tak będziecie to oglądać»”. Brakuje jednak jakiejkolwiek refleksji nad duchową pustką tego zjawiska – co stanowi symptomatyczny przejaw apostazji współczesnej kultury.

Pozornie pokojowa wiejska scena z napięciem między Polakami a Ukraińcami, przy obecności kapłana trzymającego krucyfiks w tradycyjnym polskim kościele katolickim.
Świat

Utopia wielokulturowości: krytyka naturalistycznych iluzji

Portal „Więź” w artykule Karola Grabiasa z 11 grudnia 2025 r. przedstawia analizę wzrostu napięć między Polakami a Ukraińcami, powołując się na policyjne statystyki dotyczące przestępstw motywowanych uprzedzeniami. Autor diagnozuje „upadek etnicznej monokultury” i postuluje „ćwiczenia ze społeczno-politycznej wyobraźni” dla budowy „wspólnoty wieloetnicznej”. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej utopii, ignorującej nadprzyrodzony porządek i prawa Królestwa Chrystusowego.

Scena debaty katolickiej w kaplicy tradycyjnej z Konstantego Pilawa i Karolem Grabiasem podczas dyskusji
Kurialiści

Liberałowie w służbie chaosu: demaskacja ideologicznych założeń współczesnej debaty

Portal Więź.pl (13 listopada 2025) prezentuje polemikę Konstantego Pilawy z Karolem Grabiasem dotyczącą granic wolności słowa i miejsca nauki w debacie publicznej. Autor broni prawa do prezentowania „teorii spiskowych” w mediach głównego nurtu, argumentując, że wolna wymiana myśli – nawet kontrowersyjnych – służy społeczeństwu lepiej niż „inkwizytorska” kontrola elit eksperckich. Powołuje się przy tym na Leszka Kołakowskiego i Michaela Sandela, zarzucając współczesnym liberałom stworzenie „tyranii merytokracji” odpowiadającej za populistyczne bunty. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej sophistryki, gdzie pod płaszczykiem obrony wolności kryje się totalne odrzucenie obiektywnej prawdy.

Tradycyjny ołtarz katolicki z Biblią i krzyżem, z dwoma postaciami w tle symbolizującymi dekonstrukcję współczesnego Zachodu.
Świat

Rymanowski i Pilawa: modernistyczni apostołowie relatywizmu w służbie dekonstrukcji Zachodu

Portal „Więź” (5 listopada 2025) publikuje tekst Karola Grabiasa pt. „Rymanowski i fałszywi rycerze wolności”, w którym autor krytykuje dziennikarza Bogdana Rymanowskiego i publicystę Konstantego Pilawę za promowanie pseudonaukowych tez profesor Grażyny Cichosz na temat soi, olejów roślinnych i szczepień. Grabias demaskuje mechanizmy tzw. „nowego rewizjonizmu” – zjawiska polegającego na podważaniu ustaleń naukowych pod płaszczykiem walki z „opresyjnymi elitami” i rzekomej obrony wolności słowa. Wskazuje przy tym na niebezpieczeństwo podważania zachodnich instytucji naukowych i mediów w czasie, gdy Zachód potrzebuje konsolidacji wobec zewnętrznych zagrożeń.

Ksiądz w tradycyjnym stroju liturgicznym modli się przed niedużym drewnianym kościołem. W tle widoczny jest cień współczesnego przywódcy rosyjskiego symbolizujący konflikt między wiarą a kultem państwa.
Świat

Ślepa analiza Rosji: świecki redukcjonizm wobec państwa-bękarta rewolucji

Portal Więź.pl (18 października 2025) relacjonuje rozmowę z Marcinem Łuniewskim o współczesnej Rosji, skupiającą się na mechanizmach utrzymania władzy przez reżim Putina, teorii „dzikiego putinizmu” oraz mało prawdopodobnych scenariuszach demokratyzacji czy rozpadu państwa. Całość analizy tkwi w naturalistycznej wizji państwa pozbawionej teologicznego fundamentu, co stanowi typowy przejaw modernistycznej apostazji intelektualnej.

Kurialiści

„Wspólnoty ukośne” jako nowy idol modernizmu społecznego w „Więzi”

Portal Więź.pl (28 września 2025) prezentuje dyskusję Bartosza Bartosika, Karola Grabiasa i Kacpra Mojsy, w której pod pozorem „myślenia na ukos” forsuje się modernistyczną wizję relacji społecznych. W artykule Lud i elity – konflikt nieuchronny? autorzy diagnozują współczesne napięcia między „górą” a „dołem” jako podstawową osią konfliktu społecznego, proponując budowanie „wspólnot ukośnych” jako remedium. To klasyczny przykład naturalizmu społecznego całkowicie oderwanego od katolickiej nauki o społeczeństwie.

Posoborowie

Kolektywistyczne iluzje współczesnych modernistów zamiast Królestwa Chrystusowego

Portal „Więź” (23 września 2025) przedstawia esej Karola Grabiasa, który pod pozorem analizy konfliktu „mas i elit” promuje naturalistyczną wizję społeczeństwa, całkowicie pomijając nadprzyrodzony porządek łaski i obowiązek poddania narodów pod panowanie Chrystusa Króla. Autor, powołując się na lewicujące teorie José Ortegi y Gasseta, forsuje ideę „wspólnot ukośnych” jako remedium na współczesne podziały, co stanowi jedynie kolejną mutację socjalistycznej utopii.

Religijny obraz kapłana w kościele, symbolizujący kryzys wiary i apostazję, z krucyfiksem w tle
Posoborowie

Nihilizm jako owoc posoborowego relatywizmu moralnego

Karol Grabias w tekście opublikowanym 18 września 2025 na portalu Więź.pl opisuje kryzys współczesnego świata jako przejaw nihilizmu, manifestujący się w wojnach, dezinformacji i erozji wartości takich jak empatia czy prawa człowieka. Autor kontrastuje to z personalistyczną nadzieją, czerpiąc z Tischnera, Camusa i Marcela, by bronić więzi z prawdą i dobrem w obliczu mroku.

Obraz kościoła katolickiego z kapłanem odprawiającym Mszę w tradycyjnych szatach, przy świecach i witrażach świętych, odzwierciedlający prawowitą liturgię i duchowość.
Posoborowie

Teologia w ruinie: modernistyczny lament nad upadkiem debaty jako symptom apostazji

Portal Więź.pl (15 sierpnia 2025) w edytorialu Karola Grabiasa ubolewa nad rzekomym zanikiem poważnych debat teologicznych, wspominając spory Józefa Tischnera z lubelską szkołą filozoficzną oraz dyskusje o znaczeniu tomizmu dla współczesnego chrześcijaństwa. Autor postuluje powrót do „wielkich pytań” o relację natury i łaski, bycia i dobra, przywołując przy tym polemikę między ks. Janem Słomką a o. Wojciechem Giertychem OP. Tekst kończy się banalnym wezwaniem do „zaczepienia się o teologię” w wakacyjnym czasie.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.