Krytyczna analiza wypowiedzi antypapieża w kontekście integralnej doktryny katolickiej
Portal eKAI (18 stycznia 2026) publikuje katechezę uzurpatora z Watykanu, rzekomo wygłoszoną podczas Anioła Pańs…
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „bpa” Damiana Muskusa OFM podczas spotkania opłatkowego katechetów w Krakowie. Hierarcha „archidiecezji krakowskiej” wezwał nauczycieli religii do naśladowania rzekomo ewangelicznego wzorca „bliskości i zrozumienia”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar misji katechetycznej. Ta jałowa antropologia odarta z chrystocentryzmu stanowi żywą ilustrację bankructwa posoborowej pseudoewangelizacji.
Portal eKAI (15 stycznia 2026) relacjonuje przebieg diecezjalnego etapu tak zwanej „Olimpiady Teologii Katolickiej” w Radomiu, gdzie laureatką została Kinga Sar z LO Krzysztofa Baczyńskiego. Wydarzeni…
Portal CNA (Catholic News Agency) w artykule z 13 stycznia 2026 r. relacjonuje ceremonię wręczenia nagrody służby dla studiów katolickich przez American Catholic Historical Association organizacji National Catholic Partnership on Disability (NCPD). Uroczystość połączono z panelem dyskusyjnym na temat „historycznych i współczesnych interakcji między Kościołem a katolikami z niepełnosprawnościami”, podczas którego postulowano radykalną przebudowę praktyk duszpasterskich pod hasłem „pełnej przynależności”.
Portal Vatican News relacjonuje odpowiedź antypapieża Leona XIV na list szwajcarskiej katechetki skarżącej się na jałowość posoborowej „katechezy”. Rzekomy „papież” pociesza kobietę, że „czas poświęcony katechizacji nigdy nie jest czasem zmarnowanym”, nawet przy braku widocznych owoców. Jako remedium proponuje ideę „bycia Kościołem” i otwarcie na „szeroko otwarte Serce Jezusa” jako „bramę wiary”.
Portal Opoka relacjonuje list uzurpatora Leona XIV do szwajcarskiej katechetki, w którym przekonuje, że „czas poświęcony na katechizację nigdy nie jest czasem zmarnowanym” nawet przy nikłych efektach. Rzekomy „papież” twierdzi, że „ważne są nie tyle liczby, co poczucie bycia Kościołem”, a „bramą wiary jest szeroko otwarte Serce Jezusa”.
Portal eKAI (10 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „bpa” Damiana Bryla skierowane do katechetów diecezji kaliskiej. Podczas Mszy w kaliskim sanktuarium „biskup” stwierdził: „Chcemy, żeby miłość Jezusowa była stylem naszego życia, bo kochać to nie znaczy, że wypełnia się cztery czy nawet pięć uczynków dziennie. To ma być sposób, w jaki żyję na co dzień, 24 godziny na dobę”. Powołując się na słowa Benedykta XVI, podkreślał rzekomą konieczność „autentycznej miłości bliźniego” wynikającej z „intymnego spotkania z Bogiem”. Całość przemówienia stanowi klasyczny przykład posoborowej redukcji katolickiej duchowości do emocjonalnego subiektywizmu.
Portal Opoka relacjonuje skargę Stowarzyszenia Katechetów Świeckich do Komisji Stanów Zjednoczonych ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej (USCIRF) dotyczącą reform edukacyjnych ograniczających nauczanie religii w polskich szkołach. Zarzucają władzom naruszenie wolności religijnej poprzez redukcję godzin lekcyjnych oraz marginalizację zajęć poprzez umieszczanie ich poza głównym planem zajęć.
Portal eKAI (3 stycznia 2026) relacjonuje stanowisko Stowarzyszenia Katechetów Świeckich dotyczące obywatelskiego projektu „TAK dla religii i etyki w szkole”. Rzekoma inicjatywa „wpisująca się w debatę o ochronie edukacji opartej na wartościach” w rzeczywistości stanowi kolejny etap systematycznej eliminacji katolickiego charakteru nauczania. Fałszywa dychotomia między „religią” a „etyką” odsłania całkowite podporządkowanie się laickiej wizji państwa, sprzecznej z niezmiennym nauczaniem Kościoła o społecznej władzy Chrystusa Króla.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje wystąpienie uzurpatora przewodniczącego sekty posoborowej Roberta Prevosta (ps. „Leon XIV”) podczas środowego zgromadzenia 17 grudnia 2025 r. Według relacji, uzurpator głosił, iż „prawdziwą przystanią dla serca nie jest posiadanie dóbr tego świata, lecz osiągnięcie tego, co może je napełnić całkowicie – Boga, który jest Miłością”, jednocześnie potępiając „wielkie inwestycje finansowe, które dziś jak nigdy dotąd są szalone i niesprawiedliwie skoncentrowane, ubóstwiane za krwawą cenę milionów ludzkich istnień i zniszczenia Bożego stworzenia”. Całość wystąpienia stanowi klasyczny przykład modernistycznej herezji, łączącej pseudomistycyzm z rewolucyjną retoryką marksistowską.
