Raport Komisji Wyjaśnienie i Naprawa w diecezji sosnowieckiej, przedstawiony przez biskupa Artura Ważnego, stanowi kolejny dowód na totalne załamanie się struktury Kościoła posoborowego. Język, założe…
Portal Opoka publikuje artykuł Co jeszcze trzeba zrobić po otrzymaniu rozgrzeszenia? (9 stycznia 2026), w którym dominikanin Jacek Salij podejmuje temat pokuty sakramentalnej. Autor powołuje się na współczesny Katechizm Kościoła Katolickiego i poezję Ernesta Brylla, by uzasadnić redukcję zadośćuczynienia do „duchowej rekonwalescencji”. Całość wpisuje się w modernistyczną tendencję do przekształcania sakramentu pokuty w terapię emocjonalną, z pominięciem jego charakteru ekspiacyjnego i sprawiedliwościowego.
Portal Opoka (24 grudnia 2025) prezentuje refleksję Sławomira Zatwardnickiego na temat Wcielenia, w której próbuje on pogodzić współczesne wyzwania ewangelizacyjne z „paradoksalnością” przyjścia Boga …
Portal LifeSiteNews (22 grudnia 2025) prezentuje analizę Franka Wrighta dotyczącą współczesnych przejawów modernizmu w strukturach okupujących Watykan. Autor powołuje się na Katechizm o modernizmie św. Piusa X z 1908 roku, wskazując na paralelę między potępionymi wówczas błędami a obecnymi praktykami synodalności, ekumenizmu i relatywizmu doktrynalnego.
Portal Opoka (18 grudnia 2025) publikuje wywiad z o. Jackiem Salijem OP na temat relacji człowiek–zwierzęta. Choć formalnie dominikanin powołuje się na Katechizm, jego wypowiedź jest zarażona modernistyczną ambiwalencją co do radykalnej wyjątkowości człowieka jako jedynego stworzenia rozumnego. Brak zdecydowanego przeciwstawienia się egalitaryzmowi gatunkowemu oraz pominięcie kluczowych zasad teologii stworzenia zdradzają typową dla posoborowia niezdolność do obrony niezmiennej doktryny katolickiej.
Relatywizacja doktryny w służbie modernistycznej agendy
Portal Catholic News Agency (11 grudnia 2025) relacjonuje wyniki sondażu wskazującego, że 55% amerykańskich katolików popiera karę śmierci dla …
Portal Catholic News Agency (11 grudnia 2025) informuje o wyniku sondażu dotyczącego poparcia amerykańskich katolików dla kary śmierci. Według badania przeprowadzonego przez EWTN News i RealClear Opinion Research, 55% katolickich respondentów w USA popiera karę śmierci dla skazanych za morderstwo, podczas gdy 20% się jej sprzeciwia, a 25% nie ma zdania. Wśród regularnie uczęszczających na Mszę Świętą odsetek zwolenników kary śmierci wynosi 52%, wobec 57% wśród tych, którzy praktykują rzadziej. Artykuł przytacza wypowiedzi siostry Helen Prejean CSJ i Krisanne Vaillancourt Murphy z Catholic Mobilizing Network, które argumentują za całkowitym zakazem kary śmierci, powołując się na rewizję Katechizmu z 2018 roku oraz na stanowisko współczesnych „papieży” i „biskupów” USA. „Kościół naucza w świetle Ewangelii, że «kara śmierci jest niedopuszczalna, ponieważ jest zamachem na nienaruszalność i godność osoby»” – czytamy w aktualnym Katechizmie, który wcześniej dopuszczał karę śmierci jako ostateczny środek obrony społeczeństwa.
Portal LifeSiteNews (9 grudnia 2025) analizuje kontrowersje wokół zmiany nauczenia o karze śmierci wprowadzonej przez argentyńskiego uzurpatora Bergoglia (Franciszka) do Katechizmu tzw. Kościoła Katolickiego. Nowa formuła stwierdza, że „kara śmierci jest niedopuszczalna, ponieważ jest zamachem na nienaruszalność i godność osoby”. Autor wskazuje na wewnętrzne sprzeczności tego stanowiska, zwłaszcza w kontekście warunkowego uzależnienia niedopuszczalności kary od istnienia „bardziej skutecznych systemów pozbawienia wolności”.
Portal Catholic News Agency w artykule z 30 listopada 2025 r. przedstawia tak zwaną „tradycję adwentową” w duchu posoborowej deformacji. Autorzy mieszają elementy kulturowe z religijnymi, redukując pr…
Portal LifeSiteNews (1 listopada 2025) relacjonuje zatwierdzenie przez „synod” włoskich „biskupów” dokumentu promującego badania nad diakonatem kobiet. Sekcja 71c dokumentu uzyskała „poparcie” 77% uczestników, co zdaniem „kardynała” Matteo Zuppiego – przewodniczącego zgromadzenia – stanowi „głos Ducha Świętego”. „Synod” zaapelował do „teologicznych fakultetów” o kontynuowanie prac nad tym tematem pomimo jednoznacznych deklaracji „papieża” Franciszka, który w 2023 i 2024 roku wykluczał możliwość święceń dla kobiet. W tle pojawiają się inne rewolucyjne postulaty: „uznanie i towarzyszenie osobom homoseksualnym i transpłciowym” oraz normalizacja sytuacji „nieregularnych” związków.
