Katedra

Kapłan w liturgicznych szatach w starej katedrze, trzymający krucyfiks, ukazujący prawdziwą katolicką pobożność i sprzeciw wobec nowoczesnych odchyleń
Posoborowie

Wirtualne zgromadzenie z „papieżem”: synkretyzm w służbie apostazji

Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje planowane wirtualne spotkanie „papieża” Leona XIV z młodzieżą podczas Krajowej Katolickiej Konferencji Młodzieży (NCYC) w USA. W ramach 45-minutowego „dialogu” z 15 tys. uczestników, uzurpator watykański ma „wysłuchać głosu i nadziei” młodych. Organizatorzy określają wydarzenie mianem „historycznego”, podkreślając rzekomą „bliskość Kościoła” w „zglobalizowanym świecie” i kontynuację linii bergogliańskiej. Sekta posoborowa przedstawia to jako „głęboko osobiste i duchowe doświadczenie”. Tymczasem jest to kolejny akt teatru apostazji, gdzie miejsce Najświętszej Ofiary zajmuje kult człowieka.

Biskup w tradycyjnych szatach w katedrze, symbol oddania wierze katolickiej, w otoczeniu świec i witraży, wyraz pobożności i wierności wierze.
Kurialiści

Sakra biskupia w strukturach posoborowych: teatr nieprawego następstwa

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje planowaną na 13 września 2025 roku ceremonię święceń biskupich ks. Mariusza Dmyterka w greckokatolickiej katedrze we Wrocławiu pod przewodnictwem arcybiskupa Światosława Szewczuka. Informacja podkreśla „historyczny” charakter wydarzenia, pomijając całkowicie jego teologiczną nieważność w świetle niezmiennej doktryny katolickiej.

Fotografia realistyczna wnętrza tradycyjnego katolickiego kościoła z wiernymi modlącymi się przy ołtarzu, ukazująca sakralną atmosferę i wiarę zgodnie z nauką katolicką, bez symboli modernistycznych.
Posoborowie

Katastrofa w Kordobie: fałszywa troska o dziedzictwo i zanegowanie prawdziwego Kościoła

Relatywizacja doktryny i hermeneutyka nowoczesnych trendów w interpretacji wydarzeń historycznych i religijnych prowadzą do poważnej dezintegracji katolickiej tożsamości. Portal Vatican News relacjonuje pożar w historycznej katedrze Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Kordobie, który miał miejsce 8 sierpnia 2025 roku. Strażakom udało się szybko ugasić płomienie, co zapobiegło rozległym zniszczeniom, i obecnie trwają dochodzenia w sprawie przyczyn. Wstępnie podejrzewa się, że pożar mógł wywołać mechaniczny odkurzacz, choć nie wyklucza się innych źródeł zaprószenia. Warto podkreślić, iż wydarzenie to, choć może wydawać się jedynie kolejnym incydentem, ukazuje głębokie przemiany mentalności i podejścia do dziedzictwa religijnego oraz jego ochrony w duchu modernistycznych koncepcji ekumenizmu i relatywizmu. Należy jednak od razu zaznaczyć, że tak zwane „świątynie” i ich obecne funkcjonowanie w strukturach posoborowych nie odzwierciedlają prawdziwego i niezmiennego nauczania Kościoła katolickiego, które uznaje za jedyną prawdziwą religię objawioną w Chrystusie, a nie za zwykłe, historyczne budowle, jakim jest właśnie katedra w Kordobie.

Kardynał w sutannie z krucyfiksem przed ołtarzem, wyraz głębokiej wiary i pokory, w otoczeniu świątyni z witrażami, symbolizujący autorytet i oddanie Bogu w tradycyjnym katolickim stylu.
Posoborowie

„Bezpieczeństwo przede wszystkim” jako nowa religia człowieka. Demaskacja naturalistycznej mantry

Portal Opoka relacjonuje tekst Thomasa Fickleya i o. Marka Perkinsa (First Things), którzy twierdzą, że slogan „bezpieczeństwo przede wszystkim” jest błędny i demoralizujący, bo paraliżuje wychowanie do cnoty, osłabia męstwo młodych mężczyzn i wypacza ocenę ryzyka; proponują zasadę „bezpieczeństwo po trzecie” oraz program formacji młodzieży męskiej poprzez kontrolowane ryzyko i pracę fizyczną, z akcentami na odwagę, kompetencję i mentoring.
Artykuł jednak milczy o łasce, celu nadprzyrodzonym, panowaniu Chrystusa Króla i porządku wiecznym, redukując moralność do humanistycznego treningu cnót bez Boga – co jest klasycznym naturalizmem.

Klasztorna scena katolicka z kapłanem przed ołtarzem, wiernymi w katedrze, wyraz szacunku i wiary, realistyczna i pełna czci ilustracja.
Posoborowie

Dialog bez Boga: warszawski zjazd ICCJ jako laboratorium modernistycznej apostazji

Portal Więź.pl publikuje relację Stanisława Krajewskiego z konferencji Międzynarodowej Rady Chrześcijan i Żydów (ICCJ), która odbyła się w Warszawie (29 czerwca–2 lipca 2025). Autor kreśli panoramę środowiska dialogowego, wspomina początki kontaktów z ICCJ, opisuje program i prelegentów, akcentuje wątki pamięci o Zagładzie, narzeka na brak szerokiej debaty o wojnach Izraela, zauważa wzrost antychrześcijańskich incydentów w Izraelu, a punkt kulminacyjny lokuje w tezie, że dla wielu na Zachodzie obraz Żydów–ofiar został wyparty przez obraz Żydów–sprawców; wzywa do „nowego języka” dialogu oraz do religijnie ugruntowanej wizji pokoju. Jednocześnie postulaty te formułuje w rejestrze świeckiego personalizmu, bez śladu odniesienia do królowania Chrystusa, konieczności nawrócenia i prawdziwego kultu – a więc w duchu naturalistycznego projektu „dialogu”, który odrywa religię od łaski, dogmatu i posłuszeństwa Objawieniu.

Fotografia realistyczna i pełna szacunku wnętrza katedry katolickiej podczas liturgii, z kapłanem celebrującym Eucharystię, podkreślająca sacrum i skupienie duchowe, bez elementów sztuczności czy symboliki surrealistycznej.
Kurialiści

Estetyka zamiast kultu: Letnie koncerty w katedrze jako symptom dechrystianizacji

eKAI (06 sierpnia 2025) relacjonuje VI Letnie Koncerty Organowe w katedrze św. Marcina i św. Mikołaja w Bydgoszczy. Wydarzenie, objęte patronatem „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka, składa się z pięciu wieczornych koncertów (recitale organowe i kameralne), z udziałem m.in. harfy i organów. Dyrektor artystyczny Krzysztof Fryska dziękuje wykonawcom i publiczności za „piękne przeżycia duchowe”, a organizatorzy zachęcają do krótkich prezentacji organowych po niedzielnej „Mszy św.” o 11.00. Całość utrzymana jest w tonie promocji kulturalnej i fundraisingu medialnego portalu. Ten przekaz, rzekomo „kościelny”, redukuje katedrę do sali koncertowej, a organy do instrumentu rozrywki – to syntom apostazji kultu i triumfu naturalizmu.

Rewersyjne, pełne szacunku zdjęcie przedstawiające kapłana podczas liturgii w katedrze, z krucyfiksem i świecami, ukazujące oddanie Chrystusowi w kontekście narodowym
Kurialiści

Urząd prezydenta jako bożek jedności narodowej? Liturgiczny humanitaryzm zamiast królowania Chrystusa

Cytowany artykuł relacjonuje mszę „za Ojczyznę” i nowo zaprzysiężonego prezydenta Rzeczypospolitej, Karola Nawrockiego, sprawowaną w warszawskiej archikatedrze w Uroczystość Przemienienia Pańskiego. „Przewodniczył” jej „prymas” Wojciech Polak, a homilię wygłosił „metropolita warszawski” Adrian Galbas SAC. Główny przekaz: Urząd Prezydenta ma „jednoczyć wszystkich”, prezydent ma „nie faworyzować”, „prowadzić z mądrością”, „posłuszny prawu” i pamiętać o „ostatecznym celu: wieczności”. Wspomniano o Konstytucji 3 maja jako historycznym modelu „przezwyciężenia podziałów”. Konkluzją jest modlitwa za prezydenta, jego rodzinę i Ojczyznę. Punkt ciężkości kładziony jest na konsensus, prawo pozytywne i symbolikę jedności państwowej, z minimalną i asekuracyjną wzmianką o sądzie Bożym. Wniosek: to nie jest homilia katolicka, lecz parareligijny manifest posłuszeństwa liberalnej państwowości, w którym kult jedności narodowej i państwowego „prawa” przykrywa obowiązek publicznego panowania Chrystusa Króla.

Kardynał w tradycyjnych szatach liturgicznych podczas modlitwy w katedrze, symbolicznie oddający szacunek dla życia i śmierci w duchu katolickim
Kurialiści

Kulturowy nekrolog zamiast katolickiego memento mori: list kondolencyjny bp. Lechowicza jako symptom apostazji

Biuro Prasowe KEP publikuje kondolencje biskupa polowego Wiesława Lechowicza po śmierci 15-letniego harcerza Dominika Muszewskiego (ZHR), zapowiadając Mszę „w intencji Zmarłego” w katedrze polowej tego samego dnia i zapewniając o modlitwie oraz „opiece Matki Bożej Pocieszycielki Strapionych”. Pojawia się cytat Chrystusa: „Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem…” oraz pochwała „dobra uczynionego dla bliźniego i Ojczyzny”. Brak jakiegokolwiek pouczenia o konieczności łaski uświęcającej, rzeczywistości sądu szczegółowego, odpustu, pokuty, grzechu, czy przestrogi przed niebezpieczeństwem śmierci bez sakramentów; całość przypomina świecki list współczucia okraszony cytatem biblijnym, a nie akt wiary Kościoła walczącego. Jednym zdaniem: to humanitarny konsolacjonizm odarty z integralnej soteriologii katolickiej.

Rekonstrukcja katolickiego pogrzebu w tradycyjnej katedrze, z kapłanem w liturgii, wiernymi w modlitwie, w świetle witraży, pełne szacunku i powagi sceny religijnej.
Kurialiści

Pogrzeb w Tarnowie jako apoteoza posoborowego humanitaryzmu i milczenia o rzeczach ostatecznych

Liturgia pogrzebowa bez eschatologii: symptom zapaści doktrynalnej w Tarnowie

Biuro Prasowe Konferencji Episkopatu Polski relacjonuje, że 10 lipca w tarnowskiej katedrze sprawowano Mszę pogrzebową za zmarłego bp. Władysława Bobowskiego, której przewodniczył Andrzej Jeż. W tekście akcentuje się „wdzięczność” za dobroć zmarłego, określa się biskupa jako „stróża Bożego Światła”, wspomina o „trzech stopniach doskonałości chrześcijańskiej” (oczyszczenie, oświecenie, zjednoczenie), a także przywołuje cnoty: skromność, łagodność, gotowość do pomocy, modlitwę. Na końcu odczytano list kondolencyjny Tadeusza Wojdy i głosy współczucia. Oto liturgia słowa i prasy, w której przeważa biurokratyczna czułostkowość, a milknie głos o sądzie, karze, pokucie, przebłagalnym charakterze Ofiary i potrzebie wytrwania w łasce — milczenie, które jest aktem oskarżenia.

Kardynał modli się przed krzyżem w tradycyjnej katedrze, ukazując głęboką pobożność i wierność naukom katolickim bez nowoczesnych symboli.
Posoborowie

Ekologiczna religia na gruzach misji: „elektrownia” Watykanu jako manifest apostazji

Ekologiczna religia na gruzach misji: „elektrownia” Watykanu jako manifest apostazji

Portal watykański informuje o porozumieniu Stolicy Apostolskiej z Republiką Włoską w sprawie budowy instalacji agrowoltaicznej w ośrodku nadawczym Radia Watykańskiego w Santa Maria di Galeria, 18 km od Watykanu. Podkreśla się, że decyzja została ogłoszona Motu proprio „Fratello sole – Brat słońce”, jako rzekoma konsekwencja encykliki Laudato si, oraz że energia słoneczna ma „kluczową rolę” w transformacji środowiskowej. Umowę sygnowali Paul Gallagher i Francesco Di Nitt, a komunikat chwali „doskonałe relacje dwustronne” i zapewnia o poszanowaniu krajobrazu, dziedzictwa kulturowego oraz równowagi hydrogeologicznej. Tekst kończy się prośbą o wsparcie „misji niesienia słowa Papieża do każdego domu”. W całym przekazie milczy się o porządku nadprzyrodzonym, o panowaniu Chrystusa Króla i o zbawieniu dusz – a to milczenie demaskuje istotę: naturalistyczną religię człowieka, która zastąpiła wiarę katolicką.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.