katolicka adoracja

Kaplica katolicka z tradycyjnie ubranym księciem modlącym się przed tabernakulum, złotym monstransem z wystawioną Najświętszą Sakramentem na ołtarzu, białymi zapalonymi świecami, z głębokim szacunkiem i smutkiem za modernistycznym świętokradztwem.
Kurialiści

Neo-Kościół w Zgorzelcu: pseudojubileusz w cieniu apostazji

Portal eKAI (21 czerwca 2025) relacjonuje wydarzenie określone jako „Jubileusz duchowieństwa” diecezji legnickiej, z udziałem nuncjusza apostolskiego „abp” Antonia Guido Filipazziego i „biskupa” Andrzeja Siemieniewskiego. W ramach uroczystości odbyła się procesja z krzyżem jubileuszowym, konferencja nuncjusza zawierająca sześć „duchowych” punktów, adoracja z możliwością przystąpienia do „sakramentu pojednania” oraz agapa. Wieczorem uzurpator przewodniczył Mszy w 35-lecie powstania parafii Najświętszego Serca „Pana Jezusa” w Legnicy. Całość stanowi klasyczny przykład parasakramentalnej gry pozorów charakterystycznej dla sekty posoborowej.

Tradycyjne katolickie nabożenstwo z księżm celebrowanym w starokatolickim koście, z przejawem prawdziwej adoracji i szacunku do Najświętszego Sakramentu
Kurialiści

Ełckie spotkania kapłanów: synkretyzm zamiast katolickiej doktryny

Portal eKAI (22 października 2025) relacjonuje jesienne spotkania „duchownych” diecezji ełckiej, podczas których „bp” Jerzy Mazur propagował naturalistyczne zaangażowanie społeczne pod płaszczykiem działalności duszpasterskiej. Wydarzenie, poświęcone rzekomo bezpieczeństwu i nowemu rokowi duszpasterskiemu „Uczniowie – misjonarze”, odsłoniło głęboką przepaść między katolicką misją Kościoła a posoborową pseudoduszpasterską aktywnością.

Prawdziwy Kościół Katolicki przedstawia prawdziwe rozwiązanie głodu poprzez adorację Najświętszego Sakramentu
Posoborowie

Naturalistyczna utopia Leona XIV: głód jako „problem techniczny” w oderwaniu od Królestwa Chrystusowego

Portal Vatican Media relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV w siedzibie FAO, gdzie uzurpator watykańskiego tronu przedstawił wizję walki z głodem jako „zbiorowej odpowiedzialności” pozbawionej transcendentalnego wymiaru. Pod płaszczykiem troski o „godność ludzką” i „dobro wspólne” kryje się tu klasyczny projekt modernistycznej utopii, gdzie regnum hominis (królestwo człowieka) zastępuje Regnum Christi (Królestwo Chrystusa).

Zdjęcie religijne ukazujące tradycyjną katolicką adorację na zewnątrz, z kapłanami w kazułach i wiernymi modlącymi się przy ołtarzu, ukazujące autentyczną pobożność i liturgiczną powagę
Posoborowie

Duchowa adopcja czy modernistyczna aberracja? Międzynarodowa współpraca sekty posoborowej ze Sri Lanką pod lupą

Portal eKAI (1 września 2025) relacjonuje spotkanie w Jastrzębiu-Zdroju, gdzie około 80 osób uczestniczyło w inicjatywie tzw. duchowej adopcji kleryków ze Sri Lanki. Wydarzenie obejmowało mszę pod przewodnictwem „o.” Ireneusza Mariusza Michalika ze Zgromadzenia św. Andrzeja Apostoła, pobyt w Pałacu w Boryni oraz wykłady poświęcone „abp” Władysławowi Zaleskiemu i „bp” Józefowi Ponniahowi. Ambasador Sri Lanki w Polsce wyraziła wdzięczność za wsparcie formacji „kapłańskiej” przez polskie rodziny i Fundację Lanka Chrystiana. To jednak nie dzieło misyjne, lecz kolejny przykład synkretycznego widowiska w służbie posoborowej apostazji.

Fotografia realistyczna ukazująca tradycyjną katolicką liturgię na otwartym powietrzu, z kapłanami w ornatach, wiernymi, kadzidłem i starożytną architekturą kościelną, oddająca ducha prawdziwej wiary katolickiej.
Kurialiści

Kult osoby i humanistyczna frazeologia zamiast królowania Chrystusa

eKAI (7 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości odpustowe ku czci Przemienienia Pańskiego w parafii św. Małgorzaty w Nowym Sączu, którym przewodniczył bp Andrzej Jeż. W centrum przekazu postawiono hasło programu duszpasterskiego „Pielgrzymi nadziei”, pochwałę „piękna liturgii”, akcent uczuciowo-kontemplacyjny oraz poświęcenie zmodernizowanej infrastruktury i popiersi Jana Pawła II i Stefana Wyszyńskiego. Kluczowe tezy brzmiały: „To poznawanie Chrystusa i prawda o Nim jest zbawieniem człowieka”, „nie zbawią nas idee… lecz osoba Jezusa”, a „siła” wspomnianych postaci „tkwiła w zjednoczeniu z Bogiem”. Całość zwieńczono katalogiem środowisk obecnych na odpustach i informacją o kontynuacji „uroczystości”. Ten przekaz, choć polany pobożnościowym sosem, zdradza strukturalny naturalizm, substytucję Ofiary i łaski przez uczuciowość oraz promocję posoborowego kultu „świętych” ikon rewolucji, a nie królowania Chrystusa nad narodami.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.