Portal Opoka (2 lutego 2026) promuje nowy produkt firmy OSHEE – napój energetyczny „air”, przedstawiając go jako „funkcjonalny napój wspierający metabolizm” i „redefinicję kategorii energii”. Artykuł zachwala autorską formułę AMBS, naturalną kofeinę oraz minimalistyczny design, całkowicie pomijając katolicką perspektywę umiarkowania i duchowych zagrożeń związanych ze stymulantami.
Portal Opoka (21 stycznia 2026) relacjonuje bankructwo francuskiej firmy Ÿnsect, która otrzymawszy 600 milionów euro dotacji, prowadziła hodowlę larw mącznika przeznaczonych na „zrównoważoną żywność”. Artykuł demaskuje nierentowność projektu i ideologiczne podstawy „simbizmu” – fałszywej doktryny przyrównującej moralną wartość owadów do istot wyższych. Choć słusznie krytykuje ekonomiczny i logiczny absurd całego przedsięwzięcia, zaniedbuje całkowicie katolicką ocenę tej antyhumanitarnej utopii.
Portal Opoka relacjonuje świadectwo Michała Koterskiego dotyczące alkoholizmu jego ojca, reżysera Marka Koterskiego, który – jak podkreśla aktor – „pił tylko piwo i był skrajnym alkoholikiem”. Artykuł wskazuje na społeczne bagatelizowanie piwa jako „niewinnego napoju” oraz mechanizmy uzależnienia oparte na emocjonalnych deficytach. To przejmujące świadectwo ukazuje jednak głębszy problem: redukcję dramatu alkoholizmu do płaszczyzny czysto psychologicznej, przy całkowitym pominięciu jego wymiaru moralnego i duchowego.
Portal eKAI (23 października 2025) informuje o powstaniu „Szkoły Duchowości” przy „Instytucie Teologicznym Archidiecezji Gdańskiej”. Inicjatywa skierowana do „księży”, katechetów i animatorów wspólnot ma oferować formację w zakresie „rozeznawania duchowego”, „doświadczenia strapień i pocieszeń” oraz duchowości „ignacjańskiej” i „franciszkańskiej”. Cały projekt stanowi klasyczny przykład posoborowej redukcji życia duchowego do subiektywnych przeżyć, całkowicie oderwanych od obiektywnych zasad świętej ascezy katolickiej.
Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) promuje zimowe weekendowe podróże pociągiem po Polsce jako formę relaksu wśród „ośnieżonych gór i zamglonych dolin”. Autor zachęca do wypraw do Zakopanego, Gdańska czy na Hel, obiecując „kadr z filmu” za oknem wagonu przy akompaniamencie gorącej czekolady z Warsu. Artykuł całkowicie sprowadza doświadczenie podróży do poziomu zmysłowej konsumpcji, ignorując jego transcendentny potencjał.
Portal eKAI (23 września 2025) relacjonuje przebieg piątej edycji Festiwalu Mocy w Miejscu Piastowym, określając go jako „przestrzeń spotkania, modlitwy i dobrej zabawy” pod patronatem „św.” Jana Pawła II. Według relacji, wydarzenie zgromadziło do 2,5 tys. uczestników, oferując koncerty (m.in. „Golec uOrkiestra”), rapującego „ks.” Jakuba Bartczaka oraz występy influencerów. Organizatorzy podkreślają „formację duchową młodzieży” i „przełamywanie sumień” w atmosferze „wolności bez przymusu”.
Portal eKAI (3 marca 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Eugeniusza Popowicza podczas „Liturgii” w przemyskiej archikatedrze greckokatolickiej. Hierarcha sekty posoborowej wezwał do modlitwy o „sprawiedliwy pokój” dla Ukrainy i zachęcał do praktyk wielkopostnych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar walki duchowej oraz obowiązek uznania społecznego panowania Chrystusa Króla. Jego słowa stanowią klasyczny przykład teologicznego bankructwa neo-kościoła, który zastąpił walkę o triumf Niepokalanego Serca Marji naturalistycznym pacifizmem.
Portal ekai.pl informuje o inicjatywie Rachael Popcak Isaac, byłej łyżwiarki figurowej i terapeutki, która opracowała program formacyjny dla sportowców rzekomo inspirowany „teologią ciała” Jana Pawła II. Projekt ma integrować wiarę, psychologię i rozwój osobisty pod pretekstem pomocy w osiąganiu sukcesów sportowych. Cytowany artykuł relacjonuje: „Pomagam moim klientom na nowo połączyć się ze swoim ciałem – nie traktować go jak maszyny, którą trzeba coraz bardziej forsować, lecz jak dar, który należy szanować”.
Portal Opoka, powołując się na teksty z 2017 i 2003 roku, prezentuje postać św. Jana Kantego jako wzór „dobroci” i „służby bliźniemu”, pomijając fundamentalny kontekst jego świętości – nierozerwalny związek życia sakramentalnego, walki z herezjami i obrony katolickiej doktryny. Cytowany „ks. prof. Tadeusz Panuś” z kolegiaty św. Anny w Krakowie redukuje dzieło Świętego do „wrażliwości społecznej”, co stanowi klasyczny przykład posoborowego wypaczenia hagiografii.
Portal Tygodnik Powszechny (07.10.2025) relacjonuje kulinarną wpadkę miliardera Sama Altmana, który podczas przygotowywania makaronu aglio e olio dla dziennikarzy „Financial Times” użył zbyt drogiej oliwy extra virgin do smażenia czosnku. Autor artykułu, Paweł Bravo, przedstawia to jako przykład „marnotrawstwa” możliwego dzięki bogactwu, jednocześnie ujawniając głębszy problem moralnej dezorientacji współczesnego świata.
