Portal eKAI (19 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź prof. Przemysława Kosińskiego, który w rozmowie z PAP alarmuje o konsekwencjach zamykania porodówek w Polsce. Wąski zakres analizy ograniczonej do utylitarnych kwestii organizacyjnych i finansowych demaskuje głęboki kryzys antropologiczny współczesnej medycyny, oderwanej od katolickich fundamentów ochrony życia.
Portal LifeSiteNews (1 listopada 2025) informuje o nowym stanowisku Amerykańskiego Kolegium Lekarzy (ACP) dotyczącym etyki transplantacyjnej. Dokument potępia praktyki takie jak podawanie nadmiernych dawek heparyny, zakładanie bolesnych cewników tętniczych czy bronchoskopia u żywych potencjalnych dawców narządów – zabiegi wykonywane wyłącznie w celu „optymalizacji” organów przed śmiercią pacjenta. ACP podkreśla, że 25-50% przypadków tak zwanej „donacji po śmierci krążeniowej” (DCD) kończy się nieskuteczną próbą pobrania narządów, zaś część pacjentów przeżywa i opuszcza szpital. Mimo to, środowiska transplantologiczne nadal forsują procedury naruszające podstawową zasadę medycyny: primum non nocere (po pierwsze nie szkodzić).
„Jest nieetyczne, przed stwierdzeniem zgonu, stosowanie jakichkolwiek zabiegów lub interwencji ukierunkowanych na zachowanie narządów lub ocenę ich przydatności do przeszczepu, które mogą zaszkodzić wciąż żyjącemu pacjentowi, powodując ból, uraz lub skracając życie pacjenta” – czytamy w dokumencie ACP.
Portal Opoka (2 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leon XIV skierowane do przedstawicieli Konferencji Medycznej Ameryki Łacińskiej i Karaibów. W przemówieniu uzurpator watykańskiego tronu stwierdził, że „algorytm nigdy nie zastąpi lekarza, jego bliskości i pocieszającego słowa”, podkreślając rolę „osobistego kontaktu” w medycynie. Jako wzór wskazał bł. José Gregorio Hernándeza – „lekarza ubogich” z Wenezueli. Całość przemówienia to przykład naturalistycznego redukcjonizmu, gdzie pominięto nadprzyrodzony sens cierpienia i obowiązek katolickiego lekarza do kierowania pacjentów ku sakramentom.
