W niedzielę, 20 kwietnia 2026 roku, na Węgrzech rozpoczęły się wybory do 199-osobowego Zgromadzenia Narodowego, w których obywatele mają zdecydować o składzie jednoizbowego parlamentu. Narodowe Biuro Wyborcze (NVI) przekazało, że lokale wyborcze otwarto o godzinie 6:00, a zakończenie głosowania zaplanowano na 19:00, przy czym pierwsze prognozy wyników mają pojawić…
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje artykuł Jakuba Wiecha, w którym analizuje polską debatę wokół systemu handlu emisjami ETS. Autor wskazuje trzy błędy w dyskursie politycznym: powtarzanie nieudanych próśb o wyjście z systemu, szkodliwość takiej retoryki dla negocjacji unijnych oraz błędne obwinianie ETS za kryzys energetyczny spowodowany geopolityką. Artykuł kończy się…
Portal Opoka.org.pl opublikował 26 lutego 2026 r. artykuł popularnonaukowy na temat stóp procentowych, ich definicji, wpływu na gospodarkę oraz roli Narodowego Banku Polskiego w ich kształtowaniu. Tekst, choć merytoryczny w ramach ekonomii świeckiej, stanowi symptomaticzny przykład całkowitego wykluczenia niezmiennych zasad moralnych i społecznych nauczania Kościoła katolickiego z publicznej dyskusji…
Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje posiedzenie sądu w procesie dotyczącym dotacji z Funduszu Sprawiedliwości dla Fundacji Profeto. Była dyrektor Departamentu Funduszu Sprawiedliwości, Urszula D., os…
Portal „Tygodnik Powszechny” (4 listopada 2025) relacjonuje wspomnienie autora o bójce dwóch mężczyzn przed sklepem Społem na warszawskiej Chomiczówce w 1989 roku, gdzie starszy napadnięty mężczyzna odmówił dobicia leżącego przeciwnika, komentując: „ja jestem stara żoliborska szkoła, leżącego się nigdy nie bije”. Autor konfrontuje to ze współczesnymi walkami MMA, gdzie dobijanie nieprzytomnych przeciwników stało się normą, oraz wskazuje na szersze zjawisko „gargantuizacji sfery publicznej” – braku umiaru, dystansu i eskalacji przemocy w kulturze masowej. Jako przyczyny wskazuje „późnokapitalistyczne nienasycenie” i „deficyt sensu”, wyrażając tęsknotę za światem regulowanym zasadami „starej żoliborskiej szkoły”. Analizowany tekst stanowi jaskrawy przykład naturalistycznej diagnozy kryzysu cywilizacyjnego, całkowicie pomijającej jego religijne i moralne korzenie.
